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淳于步

作品数:19 被引量:38H指数:4
供职机构:凯里学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学艺术历史地理农业科学更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇文化科学
  • 5篇艺术
  • 3篇历史地理
  • 2篇农业科学
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 5篇苗族
  • 4篇文化
  • 3篇艺术
  • 3篇生态
  • 3篇生态环境
  • 3篇贵州少数民族
  • 2篇调式
  • 2篇艺术学
  • 2篇植物染色
  • 2篇染色
  • 2篇资源共享
  • 2篇族群
  • 2篇苗歌
  • 2篇苗族文化
  • 2篇民族
  • 2篇贵州苗族
  • 1篇地方文献资源
  • 1篇遗产
  • 1篇意蕴
  • 1篇阴阳

机构

  • 16篇凯里学院
  • 3篇黔东南民族师...
  • 1篇贵州民族大学
  • 1篇台湾艺术大学

作者

  • 19篇淳于步
  • 1篇张化良
  • 1篇潘娟
  • 1篇罗云丹
  • 1篇李宝昌
  • 1篇杨文斌
  • 1篇李玲

传媒

  • 7篇凯里学院学报
  • 3篇黔东南民族师...
  • 3篇原生态民族文...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇贵图学刊
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇中国出版
  • 1篇传播与版权
  • 1篇第二届中国原...

年份

  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
当前高校图书馆的读者类型、需求特点及其作用研究被引量:4
2003年
分析当前高校图书馆的读者类型和各读者群的阅读需求特点,并指出读者对高校图书馆工作具有积极的 促进作用。
淳于步罗云丹
对图书馆智能服务的解读被引量:4
2005年
智能服务在知识经济高速发展的今天,是图书馆参与社会经济建设的趋势和途径,因此对智能服务的理解与应用就成了图书馆发展的突破口。当然各个图书馆的基础与条件不一,不可能按同样模式开展智能服务以谋求图书馆的生存和发展。本文结合我馆实际,谈谈我们开展智能服务的尝试。
淳于步
关键词:知识经济
族群艺术学语境下的苗族文化——贞丰型苗族背扇艺术引发的文化思考被引量:1
2018年
苗族背扇与服饰一样,往往与苗族生产生活的时代背景密切相关。这种民族工艺的时代性烙印,不但是其阶段性历史和文化的侧证,也是发现苗族局部迁徙活态的科学文献。居住在贵州黔东南黄平一带的"黑苗",有一部分在清代中后期迁徙到黔西南和安顺一带。从族群艺术的角度,对迁徙到西部方言区这部分"黑苗"族群的背扇艺术进行工艺符码的文化解码。该支系的文化嬗变的过程,证明了人类学界对于民族迁徙比较倚重的"文化最小变化原则"在特定的族群内不一定通行。
淳于步张化良
关键词:文化变迁
黔东南地区苗族儿童斗鸡游戏的解读被引量:1
2010年
苗族儿童斗鸡游戏的实质上是一种濡化过程,是苗族范式的人格教育游戏。苗族的人格教育可以称为一种"程式性自由"模式,即一种社会戏剧性游戏中长辈对下代的随时的潜移默化和教育。在这个游戏里,苗族孩子赌的是个性尊严,博的是人格魅力,从中得到的是:遵守社会游戏规则的真诚,附着在游戏工具斗鸡身上的荣誉,非英雄时代积极进取的胜利,以及王者意志和不屈不挠的民族精神。
淳于步
关键词:苗族游戏
贵州少数民族植物染色主染源的生长环境调查被引量:6
2014年
对贵州少数民族植物主染源及其生长环境进行了调查,详细记述了马兰、蓼蓝、崧蓝、木蓝4种主染源植物的种植及其生长环境,另外还简单介绍了不同少数民族支系中存在的其他植物主染源及其生长环境.通过调查发现贵州地区的苗族、瑶族、布依族、侗族等少数民族不仅很好地传承了传统的植物蓝靛染色技艺,同时还根据所处的生态环境,有效地应用了特定环境中的其它植物主染源,很大程度上丰富了我国民间植物染色技艺.
淳于步李玲
关键词:少数民族生长环境
黔东南苗歌调式与生态环境关系研究被引量:2
2012年
雷公山山高林密的"喊山调"或"过山调",南宫山高谷深大风呼啸的"高坡调"或"穿堂调",清水江中游十里长滩的"临水调",番召在大山中间夹着的一群平缓小馒头山的"回旋滑调",无不透露出这些区域的苗族同胞与他们所处的生态环境之间的密切关系,从而揭示了这个民族非常独特的生活方式。同时也为我们从音乐与人类生活和生存的关系入手,走出另外一条剖析苗族为何如此依赖自然、崇拜自然的蹊径。
淳于步
关键词:苗歌调式生态环境
族群艺术学语境下关于苗族文化的思考——麻江型铜鼓在苗族中部方言区的文化归属被引量:2
2019年
"麻江型铜鼓"因出土于黔东南麻江县谷垌镇而得名。由于黔东南是苗族的集聚区,许多支系数百年来都有跳铜鼓的习俗,因而无论是"他人"还是苗族族群本身都逐渐认为"铜鼓"文化是中部方言区苗族的主体文化之一。本文从"麻江型铜鼓"出土实物地的原住民考证出发,加上历史文献的辅证,得出"麻江型铜鼓"是当时居住在这里的布依族遗物;又从中部方言区苗族的迁徙时间和地点入手,考证了"麻江型铜鼓"的实物不是苗族的遗物;再从中部方言区苗族"鼓"文化描述和习俗归纳的文化内核分析,求证了"铜鼓"文化在苗族中部方言区的文化归属就只是"娱乐"这一本质。
淳于步潘娟顾晓莲
关键词:文化归属
贵州苗族服饰图案与中国传统文化被引量:4
2015年
服饰图案是许多古老民族标志性符号之一,是这个民族文化精神中的图腾崇拜、思辨模式等文化根基的标识。在中华民族一万来年的文化流程中,创造了无比辉煌的悟性文化和标识自己民族文化根基的图案,如五行图、太极图等。然而在秦汉以后的文化变革里,这些民族文化的根符号逐渐消失殆尽。奇怪的是,在贵州的苗族的文化体系中,却很好的保存了中华民族最古老的文化符号,几千年来自然地传承着民族的文化基因,至今仍然烟云未散。通过对贵州苗族服饰图案的文化解析,可以洞见苗族文化体系与中华古老文化的文化亲情和血脉。
淳于步杨文斌
关键词:苗族服饰图案阴阳
工艺·符号·文化的全面解读——评《中国工艺美术全集·贵州卷·印染篇》被引量:1
2016年
《贵州卷·印染篇》是《中国工艺美术全集》251卷的其中一部,虽然只有17万字,但它从中国印染的起源,工艺发展和贵州传承等方面详尽记录了这门工艺的历史源流和在贵州分布。它引用了大量的历史文献,从民族迁徙的角度,对贵州少数民族是我国最早从事和运用印染进行了逻辑的界定。如果说这些界定可以从文献中找到答案,那么对贵州印染工艺、纹样符号的详尽记录和文化的分析解读,则是本书最为炫目的亮点。
淳于步
关键词:民族迁徙印染工艺历史源流生态观审美意蕴
人类学视域下关于原始美文化美的思考
2015年
现代所谓的"美学"是人类进入文化时代后由文化精英们提出来的一个概念或范畴,经过若干年的丰富发展逐渐形成的一门学问。但笔者认为,对于这门学问,不同的学者往往站在不同的时代对不同的文化现象和社会现象进行不同的阐述,其中关于美的起源的诠释有所缺失。笔者通过对苗族一些古老的风情民俗和历史上一些中外主要美学定义的比对,就原始美与文化美的定义、源流关系、经典美学原理发表自己的一些看法,企图拓展关于美学研究的一些思路。
淳于步
关键词:人类学视域文化美
共2页<12>
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