武文
- 作品数：13 被引量：30H指数：3
- 供职机构：兰州大学更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学政治法律艺术更多>>
- G省女子监狱短余刑罪犯管理研究
- 随着2013年1月1日《刑事诉讼法》的修改，监狱开始了关押短余刑罪犯的历史。2013年8月，G省女子监狱根据分类关押的原则依法对短余刑罪犯实施集中关押管理。这几年，短余刑罪犯押犯总数不断增长，违规违纪事件不断增多，改造动...
- 武文
- 关键词：监狱管理教育质量
- 文献传递
- 民间文化产业化的经济人类学思考——政府导向与市场导向的双维度结构
- ＜正＞一、文化产业政策和民间文化“文化产业”作为一个经济现象大规模出现在20世纪中叶以后,随之而来的是学术界对它所应包含的概念、含义和其他内容的研究。我们大体上把它分为两类,一类是以“法兰克福学派”为代表的批判理论,他们...
- 刘文江武文
- 文献传递
- 华夏民族与葫芦文化——兼与刘尧汉、萧兵同志商榷被引量：3
- 1991年
- 当人类开始走出蛮荒,迈向文明的初期,他们对自然和自身的认识还相当的幼稚和单纯,生存环境的变幻不定和生命运动的复杂性都使他们感到神秘莫测。然而,生活的需要又不得不迫使他们去探索和把握这些使自己困惑不解的现象。于是,他们便以自身为依据,把所获的简单的生产知识与天真的幻想结合在一起,来解释宇宙之奥秘。葫芦神话和传说即为典型的特例。我国五十多个民族,大都有人出自葫芦的神话传说。葫芦崇拜在地域、民族的分布上都极为广泛。
- 武文周绚隆
- 关键词：华夏民族神话传说民族融合伏羲神秘性
- 招“夫”养夫的调查与研究被引量：2
- 1993年
- 招夫养夫是解放前天水市两当县的党川乡一带盛行的一种奇婚异俗。解放后此风虽大有转变,但在一些山村至今尚有遗存。所谓招夫养夫是指妻子与丈夫婚后(时间不定),妻子在继续保持原配夫妻关系的基础上,再招来一个男子,履行丈夫的职责来养活先夫及其子女的婚俗。招夫养夫的婚俗多种多样,而从类型上分,大体有契约类和非契约类等两种形式。契约类的基本形式是:前夫及妻子与招夫通过商议,立定契约作为婚证。
- 武文
- 关键词：婚俗夫妻关系父权制婚姻关系对偶婚
- 民间文化产业化的经济人类学思考——政府导向与市场导向的双维度结构
- 中国目前正处于社会主义市场经济的初级阶段，文化作为一种意识形态，不可能脱离经济基础。那么，作为后发的市场经济国家，中国应该思考那些曾经在资本主义发展过程中出现的弊端.并且应该思考在文化产业化过程中即将出现的问题.同时还应...
- 刘文江武文
- 关键词：民间文化文化产业化经济人类学政府导向
- 甘肃古代传统民间小戏述论被引量：3
- 1997年
- 甘肃古代传统民间小戏述论○武文甘肃古代民间小戏历史悠久。作为今天小戏的因素，在原始时期就已开始孕育了，那就是陇原先民们创作的原始歌舞。伏羲神话中就有关于乐舞的内容。《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》云：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”八风...
- 武文
- 关键词：民间小戏述论西王母爱情生活伏羲《太平御览》
- 华夏文明七千载 太昊伏羲第一“龙”
- 1999年
- 武文
- 关键词：华夏文明龙文化图腾崇拜《拾遗记》考古发现自然崇拜
- 德力兼容的社会型模——简论西王母的政治理想及对后世的影响
- 1994年
- 西王母是传说中中国青海高原母权时代的杰出女性.在人文进化史上,她像一座铭刻着历史印鉴的丰碑,昭示着一个人类先妣不断完善自我的奋斗历程.她的政治理想为古代中国浇铸了一个几千年未能被打破的德力兼容的社会型模.随着历史的沦桑巨变,她几经仙化、神化,成为太虚中与玉皇大帝平起平坐,甚至一跃为凌驾于众神、万物之上的先圣至尊——瑶池无极老母.然而,在这种带有极其浓厚的宗教情感的嬗变中,却恰好涵溶着中国阶级社会的人们对她所追求的政治理想的皈依与向往.她——一个无容抹煞的上古领袖终于成为中华本土文化模式的原始奠基人之一.
- 武文
- 关键词：西王母政治理想社会型民间宗教
- 审美意识中的文化价值导向被引量：2
- 1998年
- 审美意识并不是超越意识之外的意识，而是意识的一部分，或可看为意识中的意识。作为意识之中的审美意识，通常是指对事物，特别是对艺术品的美与丑的欣赏和鉴别而表现出来的美学思想的观念。实际上这种思想和观念是与隐藏于意识中的文化价值观念、文化价值标准以及文化价...
- 武文
- 关键词：审美意识审美主体文学艺术审美客体文化积累审美理想
- 龙神·龙人·龙文化被引量：11
- 1998年
- 伟大的中华民族是龙的传人，龙文化源远流长。早在我国先民创造自己文化的过程中，就把民族群体、民族的理想和愿望，同集体创造的龙结合起来，经过长期的积淀，形成一种龙文化。
- 武文
- 关键词：龙人龙文化
