梁徐宁
- 作品数：14 被引量：27H指数：4
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- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学语言文字社会学更多>>
- 本源之道与生命本真——老子道论的生命哲学阐释
- 2015年
- 哲学起源于对生命的思索。现代新儒学的代表人物牟宗三先生曾指出,中国哲学的特质是生命的学问。中国传统生命哲学的基本精神奠基于先秦诸子的哲学探索之中,老子哲学是其中的重要环节。老子哲学中的生命关怀以"道"为核心范畴,遵循"本源之道",探究"生命本真"是老子哲学的生命意识的核心命题。
- 梁徐宁
- 关键词：老子道论本源生命
- 近代中国佛教与科学主义
- 中国近代社会在西方文化的冲击之下，经历了前所未有的文化转型，各种思潮应运而起。源自于西方的近代科学在明末清初之际传入中国之后，对中国文化和中国学术思想所产生的影响随着历史的发展而越来越明显。同时，近代科学在一个异质文化环...
- 梁徐宁
- 关键词：佛教科学主义意识形态
- 孝悌之道与德性修养被引量：4
- 2009年
- 儒学是仁学。从孝与仁的关系看,孝是仁的现实根基,从德性修养的角度看,孝是完善个体德性和促进社会德性的现实出发点。分析和理解儒家孝道的基本内容与精神主旨,是把握儒家德性修养理论的关键环节。
- 梁徐宁
- 关键词：德性修养个体德性
- 阳明心学的工夫论分析被引量：1
- 2009年
- 学术界对宋明理学的研究一般以本体、境界、工夫为理论重心。在儒学德性修养理论体系之中,本体、境界与工夫之间是一种"互文性"的关系。在阳明心学中存在着两种工夫理论,它们体现着阳明心学德性修养论的基本特点。通过对这两种工夫论的分析,我们可以进一步阐解本体、境界、工夫三者之间的深层联系。
- 梁徐宁
- 关键词：阳明心学境界工夫良知德性修养
- 中国传统德性论结构分析被引量：4
- 2009年
- 从结构上看,中国传统儒学的德性理论是由伦理、天理和义理三大元素组成的有机整体。对传统德性论而言,敦实伦理的关切,提供了现实性的价值实践根基;神圣天理的追问,提供了一种终极性的价值本源;精微义理的辨明,则建构了系统的价值理论体系。梳理天理、伦理和义理之间的内在联系,可以把握儒家德性理论的基本价值取向与内在精神实质。
- 梁徐宁
- 关键词：德性论伦理天理义理
- 生活世界与道德教育
- 2009年
- 生活世界与道德教育之间的关联具有存在与价值的双向维度,把握生活世界的基本特点是确立道德教育基本原则的前提所在,建构道德教育的基本原则又是面向生活世界的必然要求。从德性修养论的角度看,回归生活世界的道德教育既强调道德教育应该以现实生活为首要根基,又突出了道德教育对于提升日常生活的价值层级的重要意义。
- 梁徐宁
- 关键词：道德教育修养论
- 中国近代科学主义思潮对佛学的冲击
- 2004年
- 梁徐宁
- 关键词：佛学宗教封建迷信
- 庄子的“物化”概念解析被引量：4
- 2001年
- 在庄子哲学中，“物化”概念可以从四个层面进行诠释：幻 化、死亡、自化、观化。这四个层面相互贯通，是庄子立足人的生存现实对人的生命问题的独特思考和对超越之路的个性化设计， 在其整个哲学思想中起着关键作用。这里既有人的“命”的一面，也有人对“命”的“觉”的一面，体现着作 为精神性存在的人的主体优越性。合理地解读庄子的“物化”概念，对把握庄子哲学的特质具有特殊的意义。
- 梁徐宁
- 关键词：庄子哲学哲学思想
- 论“孝”与“仁”的关联维度被引量：4
- 2006年
- 在儒家的理论体系中,“孝”与“仁”之间具有深层的关联维度。“血缘亲情”是二者关联的现实起点,“人性本善”是价值基础,“能近取譬”是思维方法。“孝”与“仁”之间的层级性的差异与连续性统一,生成一种认识、价值与实践层面的必要张力。
- 梁徐宁
- 关键词：爱有差等性善论儒家伦理
- 论庄子的语言观被引量：6
- 2000年
- 庄子哲学有独特的魅力 ,这得益于他对语言的独特把握。他认为语言产生于人心 ,是“知”的表现 ;语言是一种工具 ,其功能是有限的。在语言理解上 ,应“不落言筌”、“得意忘言”。这对后世的哲学思想和文艺理论产生了很大影响。把庄子的语言观放到他的哲学背景中来考察 。
- 梁徐宁
- 关键词：语言观语言理解庄子
