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梁一群

作品数:22 被引量:20H指数:3
供职机构:中共宁波市委党校更多>>
发文基金:浙江省社科联研究课题更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文学文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 15篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学

主题

  • 6篇文化
  • 5篇哲学
  • 5篇黄宗羲
  • 3篇庄子
  • 3篇庄子哲学
  • 2篇政治
  • 2篇政治构想
  • 2篇社会
  • 2篇社会和谐
  • 2篇齐物
  • 2篇齐物论
  • 2篇仁学
  • 2篇诸子
  • 2篇文化理念
  • 2篇文化资源
  • 2篇物论
  • 2篇明清
  • 2篇明夷待访录
  • 2篇和谐文化
  • 2篇《明夷待访录...

机构

  • 19篇中共宁波市委...
  • 3篇宁波市委

作者

  • 22篇梁一群
  • 2篇潘起造

传媒

  • 10篇中共宁波市委...
  • 2篇浙江社会科学
  • 2篇宁波大学学报...
  • 1篇理论学刊
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇中共浙江省委...
  • 1篇中共福建省委...
  • 1篇中共杭州市委...
  • 1篇杭州学刊

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 5篇2010
  • 1篇2009
  • 5篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
社会主义核心价值体系中的文化资源
2007年
作为社会主义核心价值体系基本内容中的指导思想的马克思主义,其文化资源的汲取是一个有待于继续展开的课题;而中国传统文化中的有关文化资源的汲取,其中关于"和"产生于万物的"不同"而得以生生不已,因而能够有世界的不断创生和发展的思想,都是值得我们认真对待的。
梁一群
关键词:和谐文化价值体系
在改革开放伟大实践中高扬浙东文化的优秀人文精神——对宁波区域文化在推进宁波经济社会发展中重要作用的考察被引量:3
2009年
以浙东文化为根基的宁波区域文化底蕴丰厚,是促进宁波改革开放的强大精神动力和思想资源。励志图强、义利并重、经世务实、开拓创新是宁波区域文化中世代相传、一以贯之的优秀人文精神。在改革开放的伟大实践中大力弘扬这些人文精神,对于塑造宁波人的人文形象、凝聚宁波人的整体实力、激发宁波人的创业活力、提升宁波人的道德良心起到了重要作用,成为促进宁波区域经济社会发展文化软实力的重要组成部分。经过改革开放30年,"文化宁波"的建设成就与"港城宁波"的建设成就交相辉映,举世瞩目。在深化改革的新形势下,我们要继续传承和弘扬浙东学术文化中的优秀思想,增强推进改革开放的自觉性和使命感。
梁一群潘起造
关键词:浙东文化宁波文化人文精神
《庄子》求“真”意识的兴起及其“道”思想之滥觞——《齐物论》“真”义释叙之一
2015年
作为源自上古祭祀文化传统特殊概念的衍变,"真"在《庄子》书中的讨论,起于《齐物论》当叙事的思维框架从"人-天"模式向"物-天"模式转变之际所产生的困惑,进趋为"物化"过程中的"觉"——是为"物-天"世界的自我超越精神。《庄子》追问于"真"的思想讨论,展现了彼时学界对"天人"关系的一种新认识,同时也是催生其"道"思想发展的重大驱动因素。
梁一群
关键词:庄子哲学《齐物论》
宋明清时期宁波学者和谐文化思想资源探述被引量:1
2010年
历史上宁波学者有关社会和谐的思想是非常丰富的:南宋"甬上淳熙四先生"从心学出发而倡导人心之和;明代方孝孺以强调文明政制的职责来关注社会和谐;王守仁则将社会和谐的基础深筑于"致良知"之上;而明清之际的黄宗羲,则从对社会治理机制的改造出发,致力于社会和谐的实现。所有这些,都对传承和倡导中华和谐文化的优秀传统作出了杰出的贡献。
梁一群
关键词:思想资源
“物化”之“觉”:《齐物论》“真”义之见获——《齐物论》“真”义释述之二
2016年
《齐物论》中,"寓诸庸"是继"天"、"道枢"、"一"诸多概念之后的一个重要概念,亦可视之为对上述诸概念思想指向的一个反拨。由此,求"真"意识在其展开过程中,真正彻底撇弃了那种有赖于"言"不断进行概念抽象的思想指向,直接从"物"的存在及其最终意义上来把握"物-天"世界之"真":是为超越了"形化"的"物化"存在意义之揭示,即为大"化"之"觉"。此所谓"觉",即我们对于"物-天"对应叙事架构中"万物"存在的实质("化")的自我把握,不仅超越于"形化"而趋向"物化",亦且揭示了"物化"存在的自我超越之必然性:形诸于"物"的种种"形"态生灭的大"化"运行,正是其自我存在,及其永远指向于超越性存在意义的根本理由。是为"物-天"世界"真"义之所在。
梁一群
关键词:庄子哲学
作为庄子思想历程起点的《逍遥游》:理蕴及意义被引量:2
2010年
《逍遥游》中,庄子以破"小大之辩"为起手,进而揭示了突破生存的"有待"状态之后的新境界,以解决"小大之辩"被消解时所出现的相对主义后果,事实上已将思想探索的可能性指向了无所不包、同时又是最终意义所在的全新"道"概念。但是庄子并未用"道"作为相应的名词来标举他的新思想,而是在沿袭传统与全新突破之间选择了作为过渡性的"天地""六气"及"无己"、"无功"和"无名"等辞语,这标志着其思想探索尚处于开端。庄子思想在破"有待"而认识到存在的相对性时,并未陷于其中而消解思想自身的探询及其意义,而是表现为精神对于包括自身在内的"天地(万物)"作深度把握的进取姿态。
梁一群
关键词:庄子哲学逍遥游
文明新秩序构建视野中的当代中国改革开放
2004年
近现代以来的中国历史进程中,寻求新文明秩序赖以安身立命的文化理念及其映照下的一系列有关制度安排,与对于“富国强兵”的效率之追求,二者合一,成为评判一切现实活动之合理合法性的基础。邓小平倡导的当代中国改革开放,即此项历史动力逻辑展开的一个重要环节,由此拓展的,是构成当代中国文明新秩序的新命题。
梁一群
关键词:文化理念
黄宗羲关于社会治理的政治构想——《明夷待访录》解读被引量:4
2006年
《明夷待访录》以制度的规划设计为解决历来社会治理中诸多问题之根本办法。黄宗羲以天下“万民”利益的恰切落实和充分表述为实现“天下大公”的明确标准,着眼于有关政治运作领域内基本理念的置换和“治法”的确立,着力于制度设计中的权力制衡机制之生成,以及作为民情公意之表述和决策咨询之所在的“学校”的构建,由此形成他独树一帜的政治构想。
梁一群
关键词:黄宗羲社会治理政治构想《明夷待访录》
黄宗羲仁学观初探——梨洲《孟子师说》解读
<正>宋明以来,儒门学者话题多集中在天理人心方面,于仁学留意相应为少。仁学本为儒门核心话题,而后世儒者于学理一路留心,颇注意于宋儒二程、朱熹开掘,又经陆九渊以及后来明代的王阳明等人辨证而发明了的天理人心之学,虽可说是建设...
梁一群潘起造
文献传递
李杲堂方外交游述
2011年
杲堂方外交游之缘,虽然起于他家世渊源,然而又以其遭逢的世道翻覆的经历,证明了当时地方精英与方外人士共同拥有的信仰资源,可以在一定的语境下实现互补整合的需要,从而能够有效地抵御个人身世浮沉或山河陵谷之变所带来的心理上的强烈打击,以有效地保全其安身立命所在的文化价值理念。河山变异之际,人民罹难,文化蒙劫,文化人多潜心于方外而另辟境界,从社会原因来看,与明代"三教合一"思潮,以及对当时朝政感到无望的认识有关。
梁一群
关键词:明清之际文化传承文化理念
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