- 论新世纪校园文学被引量：2
- 2017年
- 校园文学伴随着现代教育制度的诞生而出现,是中国新文学的重要传统。在百年历程中,中国校园文学屡铸辉煌,先后历经五四时期、抗战时期、20世纪80年代以及新世纪四个时期。在政策鼓励、经济支持和科技进步背景下,新世纪校园文学形成一股青春风暴,产生了一大批校园作家、作者,他们拥有数以百万计的读者,形成了较大的社会影响力,第四次高潮扑面而来。但新世纪校园文学还存在写作主题远离校园、缺乏社会责任感和历史使命感、没有超越时代和引领文学风尚能力等一些问题,尚无法与前三次高潮比肩,需努力才能促成第四次校园文学高潮的真正到来。
- 杨钥张祥永
- 关键词：校园文学
- 《琵琶记》时地、人物与主旨考论
- 2021年
- 《琵琶记》是妙手化笔,为范本神品。它横空出世,高山景行,既是作者苦心孤诣的精神结晶,也是南戏竞生适存的时代产物。此剧作于元季,题材时代虽是东汉,但当进一步定在东汉灵帝建宁三年至熹平五年间(170~176),蔡邕三十七至四十三岁,与剧作描写蔡邕年岁比较相符。情节地点共有三处:陈留、洛阳、长安。写洛阳为实,叙长安为虚。洛阳是主轴,长安是辐辏。作者反复例举长安,当为欲突出和强化洛阳思接神游之写照。《琵琶记》主角为赵五娘,蔡邕也是主角,但分量、地位比赵五娘略轻,是剧作唯一于史有征的人物。《琵琶记》谴责和控诉了宋元世俗社会追逐功名富贵的思想观念,通过赵五娘这一形象,表现了因发生饥荒而造成的社会底层困厄。它文献征引、化用甚为博综赡富,但构思、布局并非臻善完美,无可挑剔,相反还留存着明显漏洞甚至严重缺陷。尽管如此,它也瑕不掩瑜,仍广为传诵且经久不衰。
- 李占鹏杨钥
- 关键词：《琵琶记》主旨
- 论图书馆作为城市文化形象的重要符号——以海南省图书馆为例被引量：1
- 2019年
- 如今,文化已然成为城市形象的重要构成内容。我国政府逐渐意识到公共文化服务体系对经济发展和民众文化素质提高的重要性,在此过程中,各类公共图书馆发挥着愈益强大的作用。它们集中满足了平民大众对文化资源的多样化需求,同时也构成了城市景观的重要符号。本文以海南省图书馆为例,分析这座旅游城市中公共图书馆所发挥的社会功能。
- 杨钥张杰
- 关键词：图书馆城市文化城市形象
- 试论《天问》中神话的地域性特色
- 2012年
- 《天问》中的神话是由诗人屈原所记录,产于楚国,《天问》中的神话蕴含着丰富的楚国地域性特色,本文试从神话内容、神话表现出的习俗、神话语言论述其浓郁的地域性特色。
- 杨钥
- 关键词：《天问》神话地域性
- 《天问》神话对保存古代神话的贡献
- 2016年
- 《天问》中的诸多神话材料可以与《山海经》神话材料相互印证补充,使上古神话复原,让我们能领略到完整的神话故事。同时,一些始见于《天问》的神话,也丰富了古代神话宝库。因此,《天问》神话对古代神话的保存做出了巨大贡献。
- 杨钥
- 关键词：《天问》神话古代神话
- 论程千帆《唐代进士行卷与文学》的材料处理方法
- 2015年
- 程千帆先生《唐代进士行卷与文学》的材料处理方法值得借鉴,它为古代文学研究树立了一种范式。仔细剖析书中材料的具体处理,其方法大致可抽象概括成三种条例,一是小说家类材料或可察知社会风尚;二是契合点或能统摄各类材料;三是特殊事象可作为普通事象的补充。
- 谢小刚杨钥
- 浅析陶渊明《归去来兮辞》被引量：2
- 2008年
- 汉赋的铺采摛文、夸张声貌在汉初已达炉火纯青、登峰造极之势,后来赋作无法逾越,只能因循模仿,落于前作的窠臼之中。因此,赋的文辞内容逐渐开始转向,走出了铺采摛文、极力夸张声貌的模式而归乎于一种平静淡雅的风格。东晋陶渊明《归去来兮辞》语言简省古朴,思想净洁笃真,是绚烂之极而归乎于"平淡"的赋作。
- 杨钥
- 关键词：陶渊明
- 中国古代文学的口语传播形式探析
- 2016年
- 在我国文化发展的研究工作中,中国古代文学的第一个传媒媒介是口语。在实际学习和生活中,中国古代文学的口语传播形式,在重要资料保存、地域性文化形成及生命力再现等方面,都发挥了至关重要的作用。中国古代文学的口语传播形式探究,逐渐成为中国古代文学发展的关键问题。中国古代文学的口语传播形式的发展,对于发展古代文学具有一定的意义。简要分析了中国古代文学的口语传播形式方面的相关内容,旨在进一步促进中国古代文学的口语传播形式的传承与发展。
- 杨钥
- 关键词：古代文学
- “射不主皮”榷诂被引量：3
- 2009年
- 《论语》中的"射不主皮"是就"礼射"而言的,"礼射"重在礼乐,而不要求必须射中箭靶子,也不以射中与否定高下,因此,"射不主皮"的"射"不是"比箭"之义。《论语》中"射不主皮"的意义等同于"射不主获","射不主中";"皮"义为靶子,用如动词,是中的、中质、中靶之义,而不是"穿破箭靶子",译注为"穿破箭靶子",是不合适的。
- 杨钥
