杨辉
- 作品数:3 被引量:0H指数:0
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- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金黑龙江省教育厅资助项目黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
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- “学衡派”的人性善恶论——以吴宓、缪凤林为例
- 2011年
- 吴宓、缪凤林是"学衡派"中谈论人性较多的学者。他们主张人性二元论,认为人性有善有恶,可善可恶。他们的人性论有重要的西学背景,但主要是对中国传统伦理尤其是儒家伦理的复归,表现出"学衡派"作为文化民族主义派别的一些基本特征。
- 杨辉
- 关键词:人性善恶
- “学衡派”的人生论
- 2011年
- "学衡派"是中国20世纪20年代产生的一个具有文化民族主义色彩的学术流派,有着自己丰富的人生论,涉及人生观与时代背景、人生观与科学、人生观与人生哲学的关系以及人生哲学的性质等问题。在人生观与时代背景的关系上,"学衡派"学人认为在社会安定的时代中,会产生一元化的人生观;在社会动乱的时代中,会产生多样化的人生观。他们赞赏安定的社会和一元化的人生观,认为这样可以使人们的精神世界得到安宁。在人生观与科学的关系问题上,"学衡派"学人肯定了科学实证与人文领域的相互关联,主张把科学实证与人生哲学结合起来。在人生哲学与道德哲学的关系问题上,"学衡派"学人认为人生哲学包含道德哲学,道德哲学是人生哲学的一部分,也是最重要的部分。在人生哲学的性质问题上,"学衡派"学人把人生哲学归结为价值哲学。研究"学衡派"的人生论有助于深化对"学衡派"整体思想的把握,也有助于我们重新审视历史形态的人生理论。
- 杨辉
- 关键词:吴宓人生观人生哲学
- 略论“以人为本”和公共管理伦理
- 2006年
- 一、人本管理的实质及发展
“以人为本”其实质是以人为根本目的,以人的发展作为价值判断的根本标准。而有些“以人为本”的管理理论在人与物、人的发展与经济社会发展的关系上,仍然是以人为手段而非目的的,因而从根本上说管理理论至今还没有完全脱离以物为本的藩篱。随着人对自身价值、人与社会以及与自然关系认识的不断深化,随着“以人为本”的新发展观在理论上的成熟和实践上的运用,实现管理观念真正向“以人为本”、体现新的发展观的现代管理观的转变已成为时代发展的必然。
- 杨辉
- 关键词:以人为本管理伦理管理理论管理观念人本管理