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杨国誉

作品数:18 被引量:41H指数:4
供职机构:盐城师范学院宣传部、党校、社会主义学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金更多>>
相关领域:历史地理政治法律文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇历史地理
  • 8篇政治法律
  • 4篇文化科学
  • 3篇经济管理

主题

  • 5篇两汉
  • 4篇教学
  • 3篇西晋
  • 3篇官员
  • 2篇新管理
  • 2篇新课改
  • 2篇新课改背景
  • 2篇学历
  • 2篇政治
  • 2篇秦汉
  • 2篇中学历史
  • 2篇文选
  • 2篇历史地位
  • 2篇卢作孚
  • 2篇经济生活
  • 2篇考论
  • 2篇课改
  • 2篇课改背景
  • 2篇创新管理
  • 1篇动因

机构

  • 14篇南京师范大学
  • 11篇盐城师范学院

作者

  • 18篇杨国誉
  • 4篇汤惠生
  • 3篇晋文
  • 1篇胡华

传媒

  • 2篇北京社会科学
  • 1篇理论学刊
  • 1篇中国大学教学
  • 1篇学海
  • 1篇史学月刊
  • 1篇湖南师范大学...
  • 1篇中国经济史研...
  • 1篇四川教育学院...
  • 1篇郧阳师范高等...
  • 1篇皖西学院学报
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇湖北第二师范...
  • 1篇历史教学(下...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2009
  • 4篇2004
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“干禄不为贪”——对两汉士大夫官僚食禄心态与取向的宏观考察被引量:1
2015年
秦汉社会转型变局下,士人群体传统食禄模式遭遇困境与冲突,两汉士大夫官僚为此作出因应与调整,形成新的食禄心态与取向。这一食禄心态的表现包括:"仕不为禄""禄不为己"及多分俸之举等。这些倾向的发生,既源自士人们从先秦时代开始形成的对任何形式的"受财"均保持警惕的传统,受到儒家"义利对立观"的直接作用,同时也离不开道家与周易思想的长期濡染,并且有可能受到了两汉豪放尚侠社会风气的影响。但"干禄不为贪"口号的提出,从本质上看,或是两汉士人阶层面对经济地位已然不独立的不利状况,努力保持对禄食的最小依赖,重新寻回理论与精神平衡的独特应对之道。
杨国誉汤惠生
关键词:两汉
中学历史教学视域下高师历史文选教材选文策略的再思考被引量:2
2017年
高师院校"中国历史文选"课程教材的选文策略与普通本科院校应该有所区别,在选文类型方面,要追随中学教材编写趋向,坚持"大史料观",尽量丰富教材选篇类型。同时也要坚持有所侧重,多介绍常见典籍,并对一些重点作者的作品要尽可能采用。选文篇目方面,应尽量采用那些反映主要历史进程与基本历史事实的典型篇章,对传统史部典籍以外的选文来源,也要坚持史料选取导向,努力揭示其史学意蕴与内涵。对选文进行排序时,则应采用横切而非纵切方式,以史料体裁类型划分,分别介绍各类史料之源流。
杨国誉汤惠生
关键词:师范院校
两汉经济生活诸问题考论——以官员为中心
秦汉社会转型变局之下,士人群体传统食禄模式遭遇困境与冲突,两汉士大夫为此作出因应与调整,形成新的食禄心态与取向。这一独特食禄心态的表现包括:“仕不为禄”,不贪恋禄位,轻去就;“禄不为己”,对自身食禄的清教主义态度;多分俸...
杨国誉
关键词:经济生活士人群体两汉时期
汉代赦制略论被引量:3
2004年
汉代是赦免经常化、制度化的历史时期。对秦亡教训的反思、经学治国原则的施行 ,以及种种现实需求的驱动 ,使得赦的应用空前兴盛 ,并形成专擅、随意和“盛时赦少 ,乱时赦多”的特点 ,对汉代社会的诸多方面产生了深刻影响。
杨国誉晋文
关键词:汉代赦免制度政治制度
浅谈新课改背景下高师文选课的两种“附加值”追求
2009年
高师《中国历史文选》课程开设的最终目的是服务中学历史教学,在中学历史新一轮课程改革全面推行的背景下,高师文选课教学有必要以之为导向作出调整。在教学模式方面,以"预习——参与"模式取代传统的"讲授——接受"式教学模式可以有效提高这一课程的教学与学习效率。在教学内容方面,中学历史新课改要求在继续提高学生的文言文阅读理解水平之外,更加注重于对学生的史料分析与运用能力的培养。
杨国誉
关键词:课程改革教学模式教学内容
秦汉时期的刑罚减免述论
2012年
秦汉时期,律法的制定和执行者们已能注意针对特殊人群、特定情况和特定情节作出相应的刑罚减免规定和决定,从而使得秦汉律法中的刑罚减免体系得以完善和发展。与此同时,这一时期的司法实践中还出现了自杀免罪、去职免罪、以功赎罪、替代免刑,以及基于"原心定罪"的减罪等若干免罪司法惯例。这些律法规定与司法习惯反映出秦汉立法和司法体系具有一定程度的合理性和进步性。但作为封建社会人治模式的产物,秦汉时期刑罚减免的目的在于维护封建地主阶级的统治,而其与生俱来的时代局限也是在所难免的。
杨国誉晋文
关键词:秦汉律法
“上行”与“下效”——对两汉“崇俭抑奢”风尚的再探讨被引量:1
2011年
两汉时期"崇俭抑奢"社会风尚的形成,并非简单的"上行"与"下效"的因果关系,而是经历了从自发到自觉、从"注意上"到"注意下"、从号召到风尚的漫长历史发展过程,是包括皇室、士人、官员以及普通民众在内的社会各阶层共同参与和努力的结果。
杨国誉晋文
关键词:两汉社会风尚源流
“养士”与“养宗亲”——对两汉官僚士大夫分俸对象的类型化分析
2014年
两汉官员的分俸行为十分活跃,成因复杂,但从分俸对象的类型上看,主要集中于士人与宗亲两种。分俸养士,部分地出于官僚士大夫的职务需要,更源于其身份认同的内在需求,同时也是其以经济往来为手段的结群方式。分俸养宗亲的发生原理大体与分俸养士相同,两汉士人的出仕,可以看做是宗族性的"代表出仕制",士人分俸养宗亲,既是反哺,更是义务。
杨国誉汤惠生
关键词:两汉官员
“开禁”还是“飨宴”?——汉唐北宋赐酺举措缘起、背景与施行动因的再探讨被引量:2
2016年
汉唐北宋时代的"酒禁"政策并不能直观地理解为"禁民饮酒"。"禁群饮"之举在当时虽有发生,却始终并非一项整体与长期的国家政策,在其已然宣布的时期之内,执行与贯彻的力度也大可存疑。笼统地以"酒禁"或"禁群饮"政策的存在来解释赐酺举措发生和存续的合理性缺乏说服力。酺会在汉唐北宋的不断发生、持续流行,根本原因在于其最为核心的内容与意义是飨宴欢会。其给民众带来更热烈的欢宴体验、更加丰富的公共活动内涵以及更为广大的社交活动平台,同时为统治者提供得力的政治工具。赐酺之举的丰富功能使得其能够横历不同王朝,长期存在。
杨国誉
“田产争讼爰书”所展示的汉晋经济研究新视角——甘肃临泽县新出西晋简册释读与初探被引量:15
2012年
2010年甘肃省张掖市临泽县新发现成册简牍一批,通过对其文本内容的释读,可以判断这是一份西晋愍帝建兴元年十二月间张掖郡临泽县地方政府对一起"兄弟争田"民事案件的审理记录。该简牍文书篇幅较长,几乎完整地记录了西晋晚期一次民事经济纠纷案件的审理过程。简文内容涉及汉晋时期占田制度、家庭与宗法制度、占物入官制度等若干经济史问题,对于两汉魏晋南北朝时期的经济史研究,具有无可替代的史料价值。
杨国誉
关键词:释读
共2页<12>
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