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杨中举

作品数:41 被引量:130H指数:7
供职机构:临沂大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 26篇文学
  • 9篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇艺术

主题

  • 16篇文学
  • 11篇文化
  • 10篇小说
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  • 6篇诺贝尔文学
  • 5篇诺贝尔文学奖...
  • 5篇帕慕克
  • 5篇小说创作
  • 4篇诺贝尔文学奖
  • 4篇文化冲突
  • 4篇奈保尔
  • 3篇代文
  • 3篇文学研究
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  • 2篇身份
  • 2篇诗学
  • 2篇诗学风格
  • 2篇诺贝尔
  • 2篇诺贝尔奖
  • 2篇其人

机构

  • 19篇临沂师范学院
  • 7篇上海师范大学
  • 7篇临沂大学
  • 2篇华东师范大学
  • 2篇山东大学
  • 1篇山东师范大学

作者

  • 36篇杨中举
  • 1篇谢书英
  • 1篇曲文军
  • 1篇朱云生
  • 1篇陈珊
  • 1篇王红坤

传媒

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  • 1篇山东师范大学...
  • 1篇长江大学学报...
  • 1篇青岛农业大学...
  • 1篇文化遗产
  • 1篇临沂大学学报
  • 1篇都市文化研究

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2013
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 5篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 3篇2004
  • 2篇2003
  • 3篇2002
  • 2篇2001
41 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《红楼梦》“第一公案”反思录被引量:1
2001年
薛宝钗和林黛玉孰优孰劣的问题,历来纠缠不清,以至于被列为《红楼梦》“九大公案”中的第一公案。从文学创作的角度看,曹雪芹是有意识地使两美“两峰相峙、双水分流”。从实际效果上看,人们却是智者见智、仁者见仁。受人们的身份、年龄、地位、学养等的影响,这种见仁见智,基本上属于个人行为。但是受政治、经济、文化、历史等的影响,这种见仁见智,却折射出时代的精神和风貌。固执地亵一贬一,都带有偏颇的成分。两美兼得,才是新世纪人文精神的指归。
曲文军杨中举
关键词:薛宝钗林黛玉古代文学研究
维·苏·奈保尔的旅行情结被引量:3
2003年
2001年诺贝尔文学奖得主维·苏·奈保尔被誉为环球文学的旅行者,他的生活和创作之生命力都源于不断的旅行。不断的行走和旅行成为他寻求灵魂和肉体栖居家园的重要方式。奈保尔近五十年的创作无疑是一部行走的历史、旅行的记录,旅行是其创作的源泉,灵感的催化剂。可以说没有旅行就没有奈保尔,旅行成为他人生和艺术的呈现方式。
杨中举
关键词:奈保尔后殖民文学
营构文化冲突与杂糅的艺术新象征——2006年诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克其人其作被引量:9
2007年
杨中举
关键词:帕慕克小说家
主流文明世界与理想国度的探索者——二○○八年度诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥的创作历程被引量:7
2008年
2008年10月9日,瑞典文学院宣布,法国作家让一马利·古斯塔夫·勒克莱齐奥(Jean—MarieGus—taveLe Clezio)获2008年诺贝尔文学奖,获奖理由是:他是一位注重新的历程、诗意的冒险、感官愉悦的作者,是在当前主流文明上下探询人性的探索者。
杨中举
关键词:诺贝尔文学奖探索者国度古斯塔夫
在文化冲突与混杂中寻求文化和谐——近年诺贝尔文学奖得主的文化和谐理想述评被引量:2
2008年
从宽泛的意义上说,人类文化的产生发展也如自然界一样,存在着生态问题。自从人类诞生以来,在地球不同的地区产生了不同的文化、文明,不同的文化在共时性的空间中产生直接的现实交流、冲突、融合、混杂,在历时性的时间长河中对后世及其他文明产生影响,共时性的文化成就与历时性的文化积累形成了人类复杂的文化生态圈,也造就一个多文化、多文明的世界。
杨中举
关键词:文化和谐诺贝尔文学奖文化冲突人类文化文化生态圈
在文化冲突与混杂中寻求文化和谐——近年诺贝尔文学奖得主的文化和谐理想述评
一从宽泛的意义上说,人类文化的产生发展也如自然界一样,存在着生态问题。自从人类诞生以来,在地球不同的地区产生了不同的文化、文明,不同的文化在共时性的空间中产生直接的现实交流、冲突、融合、混杂,在历时性的时间长河中对后世及...
杨中举
文献传递
既亲近而又疏离的二难文化选择——论印度故土文化对奈保尔的影响被引量:10
2005年
移民在远离故土后如何对待故土文化是其无法回避的首要问题,在这个过程中往往充满了复杂的矛盾,英国作家奈保尔的移民经验具有典型代表性。奈保尔出身于一个移居特立尼达的印度婆罗门家庭,这是他天然的不可更改种族文化身份,命定了他与故国文化的血缘关系,正是这一内在身份使得他不止一次地进行故国之旅,寻找故国文化之根;而双重的移民经历又使他远离故国,把他送入了多种文化对话与冲突的场所之中,不可避免地受到其他文化的冲击、消解、重构,主观上与客观上都不可能保留完整的印度文化身份,所以他对故国文化的选择必然陷入二难的境地,呈现出既亲近又疏离的矛盾性。
杨中举
关键词:奈保尔印度文化亲近疏离
“手机小说”的大众化表征被引量:1
2006年
“手机小说”是网络文学的变种,字数虽短但不失文学性,它以手机为载体,内容符合手机族口味,能下载转发达到即时互动,反映着手机网络传播的快餐化、大众化特点,符合数字化时代人们的情感心理和审美要求。它是网络技术的产物,是技术社会发展的必然,表现为大众化、通俗化和娱乐性、游戏性、青春时尚性等特点,并较多地受到市场因素的制约。
杨中举
关键词:网络文学手机小说短信大众化市场化
金箍棒与紧箍咒:一对多重文化象征符码被引量:5
2007年
金箍棒与紧箍咒是《西游记》里著名的法器形象,包容着丰富的思想文化内蕴,具有多重的文化象征意义。金箍棒是表征着自由、生存、权力、欲望、理想等内容的文化符码,紧箍咒是体现着霸权、专制、枷锁、约束、惩罚等内容的文化符号。作者集金箍棒、紧箍咒于孙悟空一身的构思,客观上深刻揭示了中国文化讲求中和、适宜,以和为贵,强调多元和谐、协调异质、消解对立的"和合"文化意识。
杨中举
关键词:西游记金箍棒紧箍咒文化符码
呼愁:帕慕克小说创作的文化诗学风格被引量:4
2009年
杨中举
关键词:文化品格小说创作诗学风格艺术气质历史文化
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