李铁秀
- 作品数：32 被引量：18H指数：2
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- 《狂人日记》的象征之谜
- 《狂人日记》究竟是一部怎样的象征叙述的隐喻文本,其文本的象征隐喻意味从何而来?由于这一问题本身的复杂性和深刻性,对此历来众说纷纭、杂语喧哗。本文针对其中较有代表性和权威性的流行阐释模式即所谓"现实主义和象征主义相结合"的...
- 李铁秀
- 关键词：现实主义艺术语言
- 文献传递
- “文化语境”与“艺术命运”——论当代文学思潮中的“曹禺现象”被引量：3
- 2005年
- 曹禺在“当代”时代语境中的艺术生命历程与命运 ,不仅仅是他个人的遭遇 ,而是具有普遍性本质意味的“曹禺现象”。本文对解放后曹禺在迷失主体、失落艺术的文学历程上的思想、活动、成果进行具有历史现场感与现象还原感的分析 ,揭示构成“曹禺现象”的内涵及原因 ,阐发其所拥有的反思“当代”文学理论与创作及文学史意义的历史价值。
- 李铁秀
- 《孔乙己》:是谁在如何叙述?
- 2008年
- 小说对叙述者的选择是一个十分有趣而又复杂微妙的叙事学现象与问题,《孔乙己》无疑是这方面一个经典个案。关于《孔乙己》的叙述者究竟是谁,学界一向给予特别的关注和讨论,然而意见相异甚至相反。所以,孔乙己的故事究竟是由谁怎样叙述出来的问题,随着现代叙述学理论与方法的兴起,近年来并非偶然地成为《孔乙己》研究的一个焦点和热门话题。
- 李铁秀
- 关键词：《孔乙己》叙述者叙述话语
- 黑格尔研究中一个值得重新探讨的课题——就黑格尔《美学》一段译注与朱光潜先生商榷
- 1987年
- 大家知道,我国美学界德高望重的老前辈朱光潜先生,不仅出色地翻译出了黑格尔《美学》巨著,而且还对该书各章节的内容作了深入浅出、言简意赅的阐释性注释。这一译注工作,给人们钻研深奥难懂的黑格尔《美学》无疑是提供了较大的启发和方便。这一惠赐,是很值得感谢的。但是勿庸讳言,我曾在参照朱先生的译注阅读黑格尔《美学》原著的过程中,发现了一个疑难问题,觉得该书第一卷第133页下面所附朱先生注释的评述见解与原著精神以及整个黑格尔体系不无径庭。虽困惑许久,却百思不得其解。
- 李铁秀
- 关键词：精神现象学艺术方式哲学体系
- 《狂人日记》新论
- 2003年
- 关于《狂人日记》的创作方法问题 ,一直是鲁迅研究争论的深层次焦点之一 ,也是其难点所在。由此切入 ,对所谓“现实主义与象征主义相结合”这一几乎成为定势的说法提出质疑 ,从美学、文化学、心理学、语言学等多重视角和层面 ,就《狂人日记》文本建构的创作方法、象征、形象、语言等焦点、难点问题 ,进行综合阐释 ,揭示其“表现的深切与格式的特别”的美学特征及审美价值。
- 李铁秀
- 关键词：象征主义语言《狂人日记》审美价值美学特征
- 重温别样人间母子情——《大堰河——我的保姆》重读被引量：1
- 2007年
- 《大堰河——我的保姆》这首诗早已为人们所熟悉,以往也有不少欣赏文章。本文在此基础上,重建宏观与微观相结合的解读框架,通过细读文本,重温这首诗所蕴含着的别样而深沉的人间母子情,欣赏和阐释其独特的历史和审美价值。
- 李铁秀
- 关键词：母子阶级人间
- 鲁迅论主—奴根性被引量：1
- 2004年
- 返归鲁迅文本语境 ,解构“奴隶性”入手 ,以主—奴根性及其卑怯性格重新梳理和阐释鲁迅国民性批判话语系统 ,揭示其思想及其语言独到而深刻的原创性意义 ,并指出主—奴根性及其卑劣本身超越时代性和国民性的人类劣根性认识价值。
- 李铁秀
- 关键词：国民性
- 典型理论构想及其“个案研究”——兼论阿Q典型
- 2001年
- 典型理论建构 ,早已突破以往仅仅局限于个性与共性范畴的单一哲学思维框架 ,引进了偶然与必然、现象与本质、意识与无意识、经验与超验等诸多范畴 ,因而从现代系统论、心理学、文化学、人类学等方面 ,特别是借鉴“原型”理论与方法 ,开拓了新的理论维度和深度。这方面 ,以往的研究中 ,时代的社会的横向投影之“流”方面是敞开了 ,但是历史的心理的纵向积淀之“源”却有意无意地被遮蔽了。遮蔽的要敞开 ,并且应与以往敞开的方面有机整合起来 ,构成纵横立体的逻辑辐射 ,开拓出典型理论建构的广阔而深邃的思维时空。本文选择阿Q典型作为新的理论构想的“个案研究” ,在重新阐释阿Q的基础上 ,揭示这一典型之被说不尽的谜底及其价值 。
- 李铁秀
- 关键词：个案研究
- 梦境缠绕的销魂踪迹——再读《再别康桥》被引量：1
- 2003年
- 诗无达沽。一首好诗的诗美的表现形态是多元开放的,然而关键在于其意境的有无和深浅。以往对《再别康桥》的欣赏和解读似乎局限在偏重形式的音乐美方面或过于落实的偏颇,而与其意境多少有着隔膜。通过对"轻轻的","悄悄的"等充满灵性的诗意语言及独特的意象营构的再读,神与物游,追寻"走"与"来"梦境缠绕的销魂踪迹,读者会走进如醉似梦、虚实互化的意境。
- 李铁秀
- 关键词：意境
- 鲁迅论“阔”与阿Q“革命”
- 2001年
- “阔”是鲁迅小说及杂文中经常使用、出现频率很高的属于鲁迅的“个人话语” ,是被赋予独特而深刻的文化隐喻和价值象征内涵的语码符号 ,是对他“眼中所见”的“从来如此”的“现代的我们国人的魂灵”与“中国的人生”的历史文化“原型”的发见与概括。而“阔”正是建构阿Q性格系统的灵魂之眼 ,它主宰和决定着阿Q“革命”的原因及其性质 ,其典型意义在于呈现传统文化历史的“集体无意识”的“原型”
- 李铁秀
- 关键词：阿Q
