李纪才
- 作品数:42 被引量:55H指数:4
- 供职机构:中共中央党校更多>>
- 发文基金:国家社会科学基金更多>>
- 相关领域:政治法律哲学宗教经济管理历史地理更多>>
- 从凯恩斯理论的贫困解读资本主义的命运
- 2009年
- 资本主义从诞生之日起就与危机共生并存,20世纪30年代的大危机更是使资本主义遭受了灭顶之灾。作为拯救资本主义良药的凯恩斯主义.把资本主义从自由放任的泥潭中拯救出来,使以宏观调控为特征的国家垄断资本主义在全世界确立.并带来资本主义稳定繁荣的“黄金时代”。但是,上世纪80年代的“滞胀”宣告了凯恩斯主义理论拯救功能的失败,之后的各种理论都没能给资本主义找到出路.对当前的金融危机所涉及的一系列深层次问题.整个资本主义世界都显得束手无策。这些既说明了资本主义经济理论的贫困,也说明了资本主义制度的历史暂时性进一步显露。
- 李纪才
- 关键词:国家垄断资本主义凯恩斯理论贫困资本主义世界资本主义制度凯恩斯主义
- 论“平等”的历史维度被引量:1
- 2022年
- “平等”是一个历史范畴,对平等形态要做历史维度的分析。原始社会的平等是只能实现人生物意义的生存权和种的延续的平等,故可称为“生物人的平等”;奴隶—封建社会只在道义上承认人在精神、价值上的平等,故可称为“道德人的平等”;资本主义平等是人的财产权和法权的平等,故可称为“经济人的平等”;社会主义平等是人的生产资料社会占有和劳动报酬权的平等,故可称为“社会人的平等”;共产主义社会的平等是人的全面需求满足和自由全面发展权的平等,故可称为“自由人的平等”。简言之,对“平等”问题要做历史的、具体的分析,避免陷入没有历史坐标的、抽象的、纯粹逻辑论证。在论及“平等”时,不能陷入无谓的抽象概念思辨,而应作历史分析,界定是在什么社会形态、什么经济社会条件、什么经济关系中,人在哪方面、在何种程度上的平等。这就是“平等”的历史维度。
- 李纪才
- 历史的“起点”和“终点”——兼论现代化的人本属性被引量:1
- 2003年
- 人的需求是推动历史发展的动力 ,历史发展的归宿是使人的各种正当需求得到最大限度的满足。由此决定了社会的全面发展和人的全面发展的一致性 ,也决定了现代化建设必须坚持“为人服务”的人本属性。
- 李纪才
- 关键词:以人为本
- “人民的福利是最高的法律”——洛克的公平理论
- 2009年
- 作为第一个论证宪政民主的人,洛克认为,自然状态下人享有天赋自由且生来平等;人们是为了保护自己的自由、平等权利和财产安全,才订立契约、建立社会的。所以,法律是对自由的保护而不是对自由的限制;政府和法律都应该把保护人民的福利作为自己的唯一目的。
- 李纪才
- 关键词:洛克公平法律
- 拯救的失败:从凯恩斯主义的贫困解读资本主义的命运被引量:1
- 2009年
- 和各种资产阶级的经济理论一样,凯恩斯主义在一定历史条件下延长了资本主义的寿命。但它自身理论支点的荒谬和它必然走向破产的命运,都雄辩地说明资产阶级经济理论的贫困和资本主义制度的暂时性。因为任何旨在不解决资本主义根本矛盾而在资本主义制度框架内对资本主义命运的拯救,都注定是徒劳和违背历史规律的。当前的金融危机,再一次证明了这一真理。
- 李纪才
- 关键词:凯恩斯主义资本主义新自由主义
- 新一代中央领导集体的公平正义观被引量:4
- 2008年
- 以胡锦涛为代表的新一代中央领导集体,在推进我国社会主义现代化建设事业的进程中,强调以经济建设为中心,又要求更加注重社会公平。并在继承经典作家基本理论的基础上,对社会主义公平正义的科学内涵和现实要求作了深刻阐发,成为科学发展观的重要组成部分,也为社会主义和谐社会建设提供了科学的理论指导。
- 李纪才杨健
- 关键词:公平正义社会主义和谐社会
- 马克思主义公平观与社会主义初级阶段的公平问题被引量:3
- 2008年
- 公平是一个历史的范畴,它反映一定社会形态下的经济关系;公平的实现受一定的生产力和经济文化发展水平的制约,其实现是一个自然的历史过程。社会主义初级阶段的公平应与现有的生产力发展水平和经济结构相适应,这表现在,一方面不能不顾历史逻辑,追求超越现实发展阶段的公平;另一方面又不能以初级阶段为借口,无视社会不公和贫富差距的扩大。随着生产力发展水平的提高,稳步推进社会公平,这是社会主义的题中应有之义。
- 李纪才
- 关键词:公平公平观马克思主义社会主义初级阶段
- 没有公平正义就没有社会和谐被引量:1
- 2007年
- 公平正义是社会主义的本质属性,是保证社会持久效率的必要条件,也是实现社会和谐的基本前提。在我国改革开放进入矛盾高发期的今天,只有正视社会不和谐因素,化解矛盾,并从制度上保证公平正义的实现,才能使构建社会主义和谐社会的任务真正落到实处。
- 李纪才
- 关键词:公平正义社会和谐
- 马克思恩格斯的平等观与社会主义初级阶段的公平被引量:4
- 2008年
- 马克思、恩格斯认为,平等是一个历史的概念,反映的是一定社会形态下的经济关系,而不仅仅是法学或道德范畴;平等受一定的生产力和经济文化发展水平的制约,其实现是一个自然的历史过程。社会主义初级阶段的平等和公平,是与现有的生产力发展水平和经济结构相适应的,在实现的程度上还不能达到马克思主义经典作家所设想的完整形态的社会主义公平的发展水平。
- 李纪才
- 关键词:平等观公平恩格斯社会主义初级阶段
- “第二个结合”:中华文化自信与文化自觉的新境界
- 2023年
- 习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出了通过“第二个结合”建设中华民族现代文明的重大命题。这是继近代“体用论”“全盘西化论”等体现的中华文化自信崩塌以来,特别是在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人提出“民族的、科学的、大众的”“中华民族新文化”而初步彰显的中华文化自觉和文化自信后,又一次对党的文化自信的极大提升。通过“第二个结合”形成的习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的思想理论结晶,是中华文化主体性的最有力体现,表明中华文化自信和文化自觉达到了新高度、提升到了新境界。
- 李纪才李佳华
- 关键词:文化自信文化创新