朱长利
- 作品数：5 被引量：5H指数：1
- 供职机构：曲阜师范大学杏坛学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学语言文字更多>>
- 嵇康与《广陵散》
- 2008年
- 嵇康是“正始文学”的代表作家，与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮成、王戎号称“竹林七贤”，文风犀利，泼辣洒脱。嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，善鼓琴、工书画。嵇康主张回归自然，厌恶儒家学说繁琐礼教，在政治上刚肠嫉恶、锋芒毕露。嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。嵇康一生勤奋著述，其诗丈在我国古代文学史上有较高地位，“心写心声不失真”是嵇康诗文最突出的特点。嵇康不仅有极高的文学素养和音乐才华，而且天生一副飘逸俊秀的健美姿容。嵇康临刑前的从容淡定，成就了《广陵散》高山流水曲的袅袅余音；《广陵散》的曲终人散，也让我们记住了著作《养生论》却视生命如草芥的嵇康。
- 朱长利
- 关键词：广陵散养生论魏晋风度
- 《孟子》“无耻之耻,无耻矣”义辨被引量：1
- 2011年
- 《孟子》"人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣"句,"之"为动词是成立的。"无耻矣"中"矣"表单功能,"无耻矣"应该释为"没有耻辱之事了";"无耻之耻"只能是在表示"一个变化中的事件",才可以同其后的"无耻矣"组成合乎逻辑的条件复句;相反,如果视其为定中结构的短语,则不能满足跟"无耻矣"相搭配的条件,前后语义上不能建立任何关联。传统上将"无耻之耻,无耻矣"译作"由没有羞耻之心到有羞耻之心,便没有羞耻之事了"是没有问题的。
- 王永超朱长利
- 关键词：《孟子》杨伯峻语气词
- 消逝的田园牧歌——20世纪90年代以来的乡村小说论
- 20世纪90年代以来，社会意识形态氛围相对宽松，文学观念进一步变革，乡村小说进入了一个多元化发展时期。新一代的农民放弃了牧歌情调的乡村梦想，他们的乡村情感和恋土意识无疑在淡化。众多乡村小说中出现了阶层分化、贫富差距拉大的...
- 朱长利
- 关键词：乡村小说中国当代文学审美取向乡土精神
- 文献传递
- 审美救赎论:“人生艺术化”——朱光潜前期美学思想及其理想旨归被引量：3
- 2010年
- 朱光潜在调和理想与现实、变革社会与超脱现实的矛盾之时,在艺术与人生的关系层面上发现了中西文化之间的价值契合点,并在中西文化对话的基础上,提出了其"人生艺术化"的重要主张。该主张是朱光潜审美情趣、艺术追求、人生态度和人格理想的集中展现。其丰富的思想内涵和审美救世的人文情怀,在当今商业文化语境下,愈来愈凸显出重要的学术价值和积极深远的现实意义。
- 李恩新朱长利
- 关键词：人生艺术化为艺术而艺术
