曾晓峰
- 作品数：9 被引量：26H指数：3
- 供职机构：中南民族大学文学院更多>>
- 相关领域：文学政治法律更多>>
- 从汉乐府作者的变迁看文学自觉意识的增强被引量：1
- 2004年
- 汉代文学被称为"朦胧的文学",魏晋南北朝文学被称为"觉醒的文学",这种认识比较形象。大规模的整体性的文学自觉固然从魏晋南北朝开始,但我们也不要忘记汉代文学朦胧中的知觉。那些零星的或较为隐蔽的文学自觉意识,代表了一个不容忽视的,为文学的觉醒做了长时间铺垫的年代。除此之外,笔者又在汉代乐府中挖掘出一点,以飧读者。
- 曾晓峰
- 关键词：文学自觉意识文学作品
- 从《乐府诗集》的统计数据重新审视汉乐府被引量：2
- 2004年
- 根据汉乐府的统计数据 ,发现文人作品多于民间作品 ,而后世的承认度却是民间之作高于文人作品 ;其创作也极为分散 ,没有大诗人出现 ;作者的身份 ,由西汉的贵族转为东汉的一般文人。这些 ,与乐府机关的收诗方式、社会对乐府诗的接受以及当时文学自觉意识的整体水平有关 ,从中也能找到文学独立意识逐渐增强的演进轨迹。
- 曾晓峰
- 关键词：《乐府诗集》文学自觉意识
- 仁政致和 协和万邦——韩愈的和平外交思想被引量：1
- 2003年
- 韩愈是唐代著名的文学家和政治家,在对外关系方面也有所建树。在其强烈的爱国主义情感和追求儒家理想的愿望下,他对外交的论述自成体系,形成了契舍儒家理想的和平外交思想。其论外交的宗旨是追求和平、安定天下。他提出了仁政致和、协和万邦的国策,开放门户、通商互惠的对外经贸政策。
- 曾晓峰
- 关键词：儒家理想和平外交思想
- 对汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的新阐释被引量：7
- 2002年
- 根据《乐府诗集》的统计数据 ,汉乐府诗歌中本事和作品共同流传下来的占其总数的 44 %以上 ,班固“感于哀乐 ,缘事而发”的评价确是至评。汉乐府作者的创作动机以自我抒情为主 ,少数为了满足社会需要 ,其传播方式呈现出文事结合的特点 ,有的甚至“文依事存” ,诗文不具备独立传播的资格。分别从创作和传播的角度来看 ,对“感于哀乐 ,缘事而发”的古评可以赋予新的含义。
- 曾晓峰王劭
- 关键词：班固创作动机
- 从《寻秦记》看武侠小说发展的新方向
- 2006年
- 武侠小说作家黄易的崛起具有典型意义。他的代表作《寻秦记》将武侠和科幻结合,代表了武侠作家向言情、历史、推理等题材汲取营养形成辉煌后,在如今的困境下,终于将目光转向了科幻以及魔幻题材,并开创了通俗小说的新类型“武幻小说”。以《寻秦记》为代表的武幻小说的兴盛是武侠小说在困境之后的新变,也是武侠在新的环境下的新发展,就其本质而言,还是全球化浪潮下文化整合基础上的文学融合。它的兴盛,有自己独特的文化渊源、文学渊源以及现实土壤。
- 曾晓峰
- 关键词：武侠小说
- 周紫芝《竹坡词》初探被引量：2
- 2006年
- 周紫芝是南北宋之交的重要文学家,其《竹坡词》既有对自己身世飘零的感叹、相思爱情的咏叹,也不乏流连诗酒、放情山水的闲情和偶露峥嵘的爱国豪情。他善于将俚俗口语和清雅意境完美融合,对“云”意象格外偏爱,词风清倩婉丽而不失坚韧。
- 曾晓峰
- 关键词：周紫芝《竹坡词》漂泊
- 汉乐府创作主体之分析被引量：3
- 2004年
- 汉乐府的创作主体可分为无名氏和有署名两类,又可分为民间和文人两类,其中文人乐府居然多于民间乐府,这种状况和传统印象是大不相同的。而且,乐府作者的身份也由西汉的贵族向东汉的一般文人转移,显示了文学自觉意识正在逐渐增强。
- 曾晓峰
- 关键词：文学自觉
- 后金腐时代武侠小说的新变被引量：1
- 2006年
- 金、古之后,武侠小说进入“后金庸时代”,武侠小说出现一些新动向。诗体武侠求高求雅,童话武侠求浅求趣求俗,两者选择的道路相反,但在金庸、古龙之后求变的宗旨都是一样的。这是在既定的武侠小说之内发展,是内部量的变化。武幻小说的诞生则是一种质变。武侠开始向其他的类型(魔幻、科幻)小说吸取营养,并形成了一种全新的通俗小说类型。
- 曾晓峰
- 关键词：诗意
- 试析汉乐府文事相依的传播特点被引量：12
- 2004年
- 根据《乐府诗集》的统计数据,发现汉乐府诗歌中本事和作品共同流传下来的占其总数的44%以上,古人"感于哀乐,缘事而发"的评价其实还有其传播学意义,即汉代乐府诗歌的传播呈现文事相依的特点,有的甚至"文依事存",离开本事的诗文可能无法传播。
- 曾晓峰彭卫鸿
