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姜琬

作品数:14 被引量:21H指数:3
供职机构:深圳大学更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论文化科学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 5篇自然科学总论
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇因果性
  • 4篇必然性
  • 3篇决定论
  • 2篇休谟
  • 2篇休谟问题
  • 2篇哲学
  • 2篇真理
  • 2篇神话
  • 2篇诗意
  • 2篇自然观
  • 2篇历史演变
  • 2篇目的论
  • 2篇古代神话
  • 1篇学社
  • 1篇因果
  • 1篇因果观
  • 1篇因果观念
  • 1篇哲学分析
  • 1篇真理性
  • 1篇社会

机构

  • 10篇深圳大学
  • 3篇复旦大学
  • 1篇武汉大学
  • 1篇上海大学

作者

  • 14篇姜琬
  • 3篇张超
  • 2篇杨庆峰
  • 1篇杨庆峰
  • 1篇刘超荣

传媒

  • 3篇自然辩证法研...
  • 3篇山东科技大学...
  • 2篇深圳大学学报...
  • 1篇科学技术与辩...
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇山西大同大学...
  • 1篇西部学刊
  • 1篇青年与社会(...

年份

  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2007
  • 4篇2005
  • 1篇2004
  • 3篇2002
  • 1篇2000
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
生活世界:科学的意义之源——量子革命的哲学启迪被引量:2
2002年
胡塞尔认为 ,实证科学方法作为一种纯粹技艺的扩张 ,排挤了科学本身应有的意义 ,他提出“生活世界”的思想 ,以寻回科学的意义基础。生活世界对于科学以至整个人类认识的积极意义有待于更深刻的发掘 ,本文从对量子思想史的分析中指出 ,现代科学理论发生了数学意义、物理意义以及感性直观意义的分裂 ,其结果是我们失去了对科学的世界图景的直观理解 ,这也正显露出实证科学对关于人生意义、目的等根本问题的漠视。生活世界对于我们存在方式的规定性 ,仍然在启迪我们洞明包括科学在内的人类认识中的众多困惑 。
姜琬杨庆峰
关键词:科学哲学实证科学
“现实性概念的分裂”与自然科学基本范畴的确立
2005年
数学方法和实验方法就像科学强劲的双腿,而其坚实的立足点,则是自然科学基本范畴。古希腊哲学体系化时期,"现实性概念的分裂"对于自然科学基本范畴的确立具有至关重要的意义。这种分裂所产生的张力推动西方科学思想分别在关注"一般原则"和"无情事实"两股思潮中前进并寻找新的交汇。自然科学基本范畴的提出,促进了数学方法和实验手段的有机结合,从而确立了自然科学的近代形态。
姜琬
关键词:现实性
因果观念的深层变革
该文从因果观念的实质及其在主体智力结构和知识中的作用和地位出发,发现和清理 了因果观念在人类认识的发展中的内在逻辑;进而深入地和探讨了在现代科学成果的冲撞下,人们的因果观念正在经历的深层次的变革.文章指出,必然性既是人类...
姜琬
关键词:因果性随机性目的论因果观念
文献传递
对于“非完全决定论”的解析
2005年
普遍的因果性原理是一种设定,因果性是自然秩序的表现方式,必然性是这种秩序的核心,它是科学存在的前提,也是因果观念合理性的基础。在自然中寻找因果必然性是科学的主要任务之一。在实际的科学研究中,必然性是自然律的理想和极限,它总是未完成的,它引导着科学探索的方向。决定论是错误地表达因果必然性的方式,本质上是一个悖论。“非完全决定论”的主张是一种概念的混淆。
姜琬
关键词:因果性必然性决定论
决定论与机遇论之争:休谟问题的延续(上)——规范数学方法与“具体性的误置”
2005年
今天围绕因果关系中决定与非决定的许多争论, 都没能突破决定论与机遇论必居其一的简单逻辑。因果律和机遇律都是对自然规律的数学刻划, 是规范化的数学工具带来的结果。决定论论题的真正焦点是隐藏在其背后的必然性这一抽象的核心范畴, 它引发了因果观中那些最根本的争论。自然具有必然性和完备的秩序信念, 是人类对自然进行理性探索的公设, 是科学存在的前提, 也是因果观念合理性的基础。决定论是逻辑上的必然性在现实世界中的误置, 但机遇论则主张把由数学工具而来的统计相关联系, 作为否定自然规律背后必然性的理由。这与休谟的自然主义如出一辙。今天的有关决定论与机遇论的争论, 其实质仍然是必然性问题。自然规律中必然性如何实现? 这是休谟问题的延续。
姜琬
关键词:因果性决定论必然性偶然性
决定论与机遇论之争:休谟问题的延续(下)——必然性在理性探索中的无限展开
2005年
姜琬
关键词:决定论休谟问题牛顿运动定律机械论发源地
从“诗意的生存”到“生存的诗意”——古代神话自然观的历史演变被引量:3
2015年
古代的神话在其产生之初,其角色与今天全然不同,它不仅只是文学和艺术的作品,而是作为一种对生存世界的理解和解释方式。随着人类认识的发展,理性自然观逐步建立,神话观点受到根本的动摇,淡出人类主流的认识方式。然而神话思维并未因此退出人类认识范畴。神从直接的因果联系中退隐而出,却仍作为更上层原因隐现着;神从可视的自然中退隐而出,却仍居留在思想的更深层,泛化为无处不在的神性,栖身于哲学和宗教之中。而神话的社会角色也从"诗意的生存"转化为"生存的诗意",作为人们想象力、创造力和鉴赏力的结晶,回归到其文学和艺术的本位。
姜琬张超
关键词:诗意
科学理论的“简单性”与“真理性”之关系被引量:2
2013年
科学理论应当遵循"简单性"原则,但根据何在?人们曾经认为,理论的逻辑简单性直接表现了自然的真理,因为自然的行为及其规律本身是简单的。然而,中世纪奥卡姆作为简单性原则的重要倡导人,却并不认为自然界本身具有简单性,因为上帝是自由和全能的。随后简单性虽然成为构建和评价理论的一种共识,但它的根据却被动摇了。如果简单性无关乎科学理论的首要原则即真理性,它就只能是方法上的一项补充原则而非必然要求。于是简单性的根据问题就成为历史上一个有待解决的问题。现代哲学家们受实证主义思想影响,更避简单性与真理性的关系,仅从知识的获取与提炼表达上寻找简单性的依据,认为简单性是出于某种经济上或美学上的考虑,由此提出著名的"思维经济原则"。然而我们注意到,历史上最杰出的科学家们却都相信简单性与真理性直接相关,真理一定是简单的。但科学家们对自己的这种直觉和信念却往往缺乏展开和论证,所以简单性的根据仍被罩在迷雾之中。揭开遮敝,可以发现:自然界的统一性是理论简单性的深层根据,近现代科学发展的历史,正是自然界的统一被不断揭示的历史,也是科学理论的简单性被不断提炼的历史,简单性既是通达真理的逻辑手段,也是真理的表现方式。
姜琬
关键词:简单性原则真理性
技术历史境遇的哲学分析被引量:3
2002年
技术转向、技术时代标志着技术开始进入哲学的视野。技术的现代境遇得以产生。人们在关心技术问题的同时都在探索技术的历史境遇 ,询问技术“不在场”、“历史性缺席”的哲学根源。哲学中理论重于其他的传统使得哲学理性成为技术这种境遇问题的承担者。然而 ,人们似乎忽略了哲学的双重品性 :理性品性与宗教、神学品性。那么 ,对于技术的“不在场”、“历史性缺席”除了在理性品性中寻求根源外 ,能否从宗教、神学品性中找寻他与技术的历史境遇之间的关系呢 ?
杨庆峰姜琬
关键词:哲学分析技术哲学现代境遇
从“诗意的生存”到“生存的诗意”——古代神话自然观的历史演变被引量:1
2015年
古代的神话在其产生之初,其角色与今天全然不同,它不仅只是文学和艺术的作品,而是作为一种对生存的世界的理解和解释方式。神话思维以类比人类自身行为的方式看待各种自然现象,将自然拟人化,形成了以万物有灵和自然崇拜为特征的"神话自然观",以阐发对自然界及其与人关系的根本看法。这是对于人类生存经验的一种寄托着情感和希望的解读方式,描绘出天、地、人、神和谐共生的"诗意的生存"。随着人类认识的发展,理性自然观逐步建立,神话观点受到根本的动摇,淡出人类主流的认识方式。然而神话思维并未因此退出人类认识范畴。神从直接的因果联系中退隐而出,却仍作为更上层原因隐现着;神从可视的自然中退隐而出,却仍居留在思想的更深层,泛化为无处不在的神性,栖身于哲学和宗教之中。在希腊哲学中,神性观念转化为关于自然的秩序以及人类理性的思考,从形象的人格神演化为抽象的概念神,再通过神性的解构最终融入理性,成为近代科学的思想资源。而神话的社会角色也从"诗意的生存"转化为"生存的诗意",作为人们想象力、创造力和鉴赏力的结晶,回归到其文学和艺术的本位。
姜琬张超
关键词:诗意
共2页<12>
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