吴金琳
- 作品数：10 被引量：46H指数：5
- 供职机构：广西民族大学艺术学院更多>>
- 发文基金：新世纪广东省高等教育教学改革工程项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学更多>>
- 天琴演变的文化思考被引量：16
- 2009年
- 天琴从宗教仪式道具演变为壮族综合艺术中的一种乐器,同时实现了承载历史的文化价值与族性认同的人文价值。天琴的内涵与中国特有的"天人"关系有相通之处,天琴艺术及其文化内涵在不同时期对壮族文化传统、生活习俗具有独特的现实意义。
- 吴金琳
- 关键词：社会价值天人关系文化思考
- 壮泰器乐文化对比研究被引量：1
- 2018年
- 壮泰两民族的器乐文化非常丰富,乐器种类繁多。器乐文化的历史发展规律中,内涵从宗教典礼仪式向世俗化转变。两民族器乐文化相同点在于乐器的种类、型制与音乐的功用,相异之处是壮族器乐文化世俗化,而泰族器乐文化获得了浓重的印度佛教的色彩。壮泰器乐文化异同的原因在于种族的同源和后期分化。由于外来宗教信仰文化的影响,泰族发生宗教信仰上的本质性变化。由于泰族的器乐在宗教严谨性方面突出,以致在传统文化保护上更胜一筹,这对于壮族保护本民族的传统文化有着重要的启示。
- 吴金琳
- 关键词：器乐文化宗教信仰
- 从“民歌节”民歌缺失谈民族音乐的普及教育与师资培养
- 2008年
- “民歌节”上原生态民歌的缺失,折射出广西民族音乐文化的生存危机,并随着时代的进步变得愈加严峻。挽救我们的民族音乐刻不容缓。挽救民族音乐在于普及教育,但我国民族音乐师资队伍现状不容乐观,从而影响了民族音乐教育的发展。针对民族音乐师资缺乏的现象,文章提出了一些可行性建议。
- 吴金琳
- 关键词：民族音乐普及教育师资培养
- 论民族音乐教育的创新被引量：1
- 2004年
- 中国是一个有着悠久历史的文明古国,有着光辉灿烂的民族音乐文化。在漫长的岁月中,劳动人民创造了丰富多彩的民族音乐文化。近年发现的公元前5千年前后制作的骨制吹奏乐器——骨笛(河南舞阳)、骨哨(浙江河姆渡),其中有的能奏完整的七声音阶。说明那时已有相当发达的音乐文化。曾侯乙编钟(湖北随县)的发现表明:远在2400年前,中国古代音乐理论、创作、演奏、乐器制作均已达到很高的水平……从原始时期的古乐舞到宋元的各种戏曲、说唱音乐的发展都说明了:无论是绚丽多彩的民族器乐,富有地方特色的戏曲、曲艺,还是朴实优美的民歌,
- 吴金琳
- 关键词：民族音乐教育中国民族音乐民族音乐文化音乐理论说唱音乐曾侯乙编钟
- 从广西壮族天琴的发展建构广西本土音乐文化的教学体系被引量：2
- 2008年
- 文化是民族的重要特征，音乐文化是文化的一个重要组成部分。中华民族的音乐文化是民族文化宝库中最珍贵的财富，是民族意识与民族精神在音乐领域的积淀，它体现着民族的民俗、民情、民风，具有巨大的教育价值。如何让广西的民族民间优秀的音乐文化得到传承与保护，是一个很值得思考的问题，也是迫切需要解决的问题。文章分析了广西壮族天琴的成功挖掘及发展经验，探索出少数民族民间音乐的普及教育与创新的路子，建立我们民族的音乐教育体系的新方法。
- 吴金琳
- 关键词：民族音乐教育
- 天琴改良与天琴音乐发展的思考被引量：10
- 2008年
- 天琴,与其它壮族乐器一样,流传不广,甚至濒临失传。随着天琴在广西国际民歌节的唱响,天琴乐器及天琴音乐一度蓬勃发展。天琴乐器在改良过程中还存在一些问题(定位不够准),要使天琴得到传承和持续发展,应走普及而求发展之路。
- 吴金琳
- 非专业素质教育建导实验模式及效果——以广西民族大学民族音乐欣赏课网络教学为例被引量：6
- 2009年
- 严峻的就业形势下"非专业素质教育"的提法呼之欲出,一些高校围绕这个话题进行教学改革。文章以广西民族大学民族音乐欣赏课网络教学为例,从"非专业素质教育"建导出发,通过大量的教育教学改革细节总结出建导的基本思路和非专业素质教育建导实验的基本模式,并认为这种教学模式是值得广而推之的。
- 吴金琳
- 关键词：非专业素质教育教学改革建导
- 将天琴教学纳入课堂——论本土民族乐器保护之路被引量：5
- 2009年
- 广西本土民族音乐资源丰厚,民族文化保护迫切。广西特色乐器天琴初期保护成绩显著,从现状和长远看,仍面临诸多问题。笔者认为,把天琴纳入广西专业课堂教学,是众望所归、水到渠成的做法。课程设置的合理性、天琴自身优势和此后一系列的推动作用,为广西壮族天琴入课堂提供多种可能性支撑。
- 吴金琳
- 关键词：乐器专业课堂
- 浅论在大学生中开展音乐教育的意义及教学原则被引量：7
- 2003年
- 通过论述音乐教育在完善学生人格、开启学生创造力方面的作用,说明音乐教育在大学生综合素质培养中有着重要的意义,音乐教育应该成为大学生综合素质全面发展的重要途径。
- 吴金琳
- 关键词：大学生音乐教育教学原则审美教育
