吴时红
- 作品数：33 被引量：51H指数：3
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- “新实践美学”研究的哲学反思
- 2016年
- "新实践美学"的理论基础是深度理解和阐释后的马克思主义历史唯物主义;逻辑起点是多维开掘后的马克思主义"实践"概念(实践观)。虽然它对于实践论美学的"发展",也存在着一定程度的理论不足,但它呈现出来的更多的是一种建立在对实践论美学的理论基础、逻辑起点及其理论精髓进行充分汲取,并试图通过引入新的理论视角、进行新的理论解读的基础上,对实践论美学究竟该如何"发展"所作的一次十分有益的尝试。可以说,"新实践美学"为我们的美学研究沿着正确方向继续走向深入、为我们推进实践论美学研究和中国马克思主义美学的当代建构提供了诸多的思想启示。
- 吴时红
- 关键词：新实践美学实践论美学理论精髓历史唯物主义马克思主义美学
- 实践论美学的发展与人生论美学的构建
- 2013年
- 如何在继承"实践论美学"的理论精髓和中西方美学优秀思想遗产的基础上,来构建一门能够沿着正确的方向与世界对话的当代中国美学,成为当前的美学研究必须正视和面对的基本问题。而我国有学者所提出的"人生论美学",无疑是值得我们加以关注和考虑的。在深深地认同并汲取"人生论美学"的理论精神的前提下,就"人生论美学"构建的思想依据、所蕴含的基本观念、追求的理论目标,进行了初步的探讨,以期对马克思主义美学中国化与"人生论美学"研究的深入展开,有所助益。
- 吴时红
- 关键词：实践论美学人生论美学
- 第二个十年的文艺思潮述评被引量：2
- 2009年
- 为更好地推进中国现代文学思潮史的研究,运用从宏观走向微观的理论视域和从分析走向综合的逻辑思维方法,并在将这两种"理论视域"与两种"思维方法"进行历史与逻辑的整合的基础上,从现实主义文艺思潮的大力倡导,浪漫主义文艺思潮的逐渐衰退,现代主义文艺思潮的崛起和鼎盛以及自由主义文艺思潮的发展和特色四个维度,考察第二个十年的文艺思潮的嬗变历程,以更好地把握中国现代文学发展的内在线索与逻辑理路,更好地完成中国现代文学自身的学科建设。
- 吴时红杨彬
- 关键词：文艺思潮现实主义浪漫主义现代主义自由主义
- 斯宾格勒艺术美学思想的理论来源
- 2015年
- 斯宾格勒的艺术美学思想独特而丰富,犀利而精微。然而,当前的文艺学、艺术学、美学等相关学科对它的研究,却显得远远不够,以致这些散落、蕴含在斯宾格勒的历史哲学观念中的美学思想遗产,至今仍未能得到真正的开掘、阐释与转换。从表面来看,这或是囿于对斯宾格勒身份的普遍认知,或是忌惮于斯宾格勒的历史哲学离经叛道的思想偏激。更为根本的原因恐怕还在于,对斯宾格勒艺术美学思想的理论来源,至今未能作出令人信服的梳理与回答。我们认为,斯宾格勒的艺术美学思想,就外部语境而言,源自于斯宾格勒基于"一战"背景,对西方社会的总体精神文明必然走向没落,所作的一次"世界历史形态学"的"文化观相"与"价值重估";就内部语境而言,源自斯宾格勒对叔本华、尼采等人的意志主义哲学和歌德"宇宙有机论"思想的吸取、发挥和创造。
- 吴时红
- 关键词：斯宾格勒艺术美学
- 从激进走向平和：论中国女性主义诗学的价值转型
- 对于中国女性主义诗学的价值转型的研究，在“导言”部分，文章先从其在价值取向上所呈现出的“激进”与“平和”这两个关键术语的理论界定启开思路。
第一章，对中国女性主义诗学在20世纪所呈现出来的“激进”价值取向进行深...
- 吴时红
- 关键词：中国文学女性主义诗学
- 文献传递
- 唐代诗学中的“感悟式批评”
- 2006年
- 在中国文学理论史上,唐代诗学成就斐然。诗歌批评领域,传承并凸显了一种“感悟式批评”的品诗方法。梳理“感悟式批评”的表现,进而分析其利与弊,在中西诗学比较的视野下,以期实现其现代转型。
- 吴时红
- 关键词：唐代诗学感悟式批评
- 论美育在人生论美学中的“目的论”地位
- 2019年
- 美育是美学基础理论研究中的重要问题之一。当前的某些美学研究由于歪曲地阐释"美"和"美感",从而导致对"美育"的探讨流于片面,致使"美学"的科学性和人文性都无法落到实处,陷入"无学无美"的泥淖。为此需要对"美育"的本真内涵进行辨析和还原,并对其与"美"及"美感"的逻辑关联进行重审的前提下,进而确立"美育"在美学中的"目的论"地位。唯如此,美学研究才能真正将"美"和"美感"的研究最终落脚到"美育"问题上,真正成为一个有机的整体。
- 吴时红
- 关键词：美育美感目的论人生论美学
- 略论“实践存在论美学”的理论贡献与不足被引量：1
- 2016年
- "实践存在论美学"的理论基础是海德格尔的存在论哲学而非马克思的历史唯物主义;逻辑起点是主观化、个人化的"审美关系"、"审美活动"等范畴而非马克思主义的"实践"概念(实践观)。虽然在主观上"实践存在论美学"依然力图通过维护实践论美学的理论价值,试图从多方面去推动实践论美学的发展,而且这种"发展"也在一定程度上为中国美学的当代建构提供了一定的思想启示。但是,由于它对于马克思的历史唯物主义的"实践观"与海德格尔的存在论哲学的"存在论"融合的可能性、可行性、可操作性等问题,未能从根本上、学理上进行科学、有效地论证,从而使得其理论的可商榷之处,在马克思主义美学中国化、本土化的当前研究中变得越发的明显。
- 吴时红
- 关键词：实践存在论美学历史唯物主义
- 论“后实践美学”——以“超越美学”与“生命美学”为对象被引量：1
- 2013年
- "后实践美学"的理论基础是以生命哲学、存在主义哲学等为代表的现代西方哲学思潮而非马克思的历史唯物主义;逻辑起点是生命、存在(生存)等范畴,而非马克思主义的实践概念(实践观),虽然它指出了实践论美学的某些缺陷,具有一定的思想启示,但是它更多呈现出来的是一种建立在对实践论美学的理论精髓进行误解和曲解基础上的理论缺陷。"后实践美学"对于实践论美学的批评,"不仅把不同层面的研究作了混淆,而且不少批评都是不够准确,在学理上是经不起分析的"。这点,是我们当前推进实践论美学和当代中国美学研究时,必须加以认真反思的基本问题之一。
- 吴时红
- 关键词：后实践美学超越美学生命美学历史唯物主义
- 再论“美的本质”问题的重要性
- 2014年
- "美的本质"问题在当前的美学基础理论研究中遭到了较为普遍的回避和较为全面的否定。这一方面因为它确实是一个千古难题;更主要的原因恐怕还在于:"美的本质"问题对于"美学"学科和美学理论体系得以成立的重要性,尚未能引起学界的足够重视。因此,要想深化和推进中国当代美学研究,亟待澄清的观念之一就是首先强调"美的本质",即美的哲学的"重要性"。唯如此,我们的美学研究才会因为具备了"美的本质论"作为思想根据和理论前提,而呈现出其本应有的思想深度和理论精度。也正是在这个意义上,我们再度重申,由于"实践论美学"在"美的本质"这一基础的层面上保证了美学研究的科学性与合理性,因而它不会也不应被随意地"告别"与"终结"。
- 吴时红
- 关键词：本质主义实践论美学理论精髓
