华泉坤
- 作品数：14 被引量：81H指数：5
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- 莎士比亚剧作《李尔王》中的象征被引量：5
- 2001年
- 本文对莎士比亚在其伟大悲剧《李尔王》中运用的艺术手段---象征---进行了分析和评论。作者指出：“暴风雨”、“衣服”、“什么也没有”、“发疯”等象征意义奇迹般地激起了读者的情感，唤起了读者的想象，不仅强化和形象化了主题，而且赋予作品与众不同的全新意义。
- 华泉坤田朝绪
- 关键词：莎士比亚《李尔王》戏剧象征手法艺术风格
- 《奥瑟罗》中苔丝狄蒙娜性格的矛盾与统一被引量：5
- 2002年
- 《奥瑟罗》的评论家对苔丝狄蒙娜的看法往往大相径庭。批评她性格叛逆者有之 ,责备她逆来顺受者也不乏其人。本文分析了剧本前后两部分中苔丝狄蒙娜看似互相矛盾的性格———独立反叛和顺从软弱 ,并指出两者并非互相矛盾 ,而是前后关联、相互统一的。然而 ,在崇尚功利的世俗社会中 。
- 华泉坤吴佳佳
- 关键词：苔丝狄蒙娜
- “藏在柜子里的叙述者”?——解析E．M．福斯特的《霍华兹别墅》被引量：3
- 2007年
- 当代的一些解构批评家们普遍认为福斯特隐藏在故事叙述者背后,和读者玩捉迷藏的游戏;他的话语充满讽刺,依其喜好自由地表达自己的观点。本文从福斯特的小说《霍华兹别墅》入手,从哲学、宗教信仰、连接观等三方面分析论证“福斯特是藏在柜子里的叙述者”的观点不免有失偏颇。
- 华泉坤崔燕
- 关键词：福斯特哲学思想宗教观
- 英语写作技巧的强调手段
- 1994年
- 华泉坤
- 关键词：英语写作技巧强调句式主动语态英语句子主从复合句句子结构
- 20世纪末和21世纪初的莎士比亚评论流派
- 2011年
- 在20世纪末期和21世纪初期，莎士比亚评论研究开始崭露了新的发展趋势，呈现了新的特点。这一时期很难说有确切的发展方向，首先，盛行于19、20世纪的评论方法继续在发挥作用，如19世纪盛行的人物性格评论，在20世纪受到心理分析学派的推崇，今天依然被沿用。其次，从20世纪末开始，莎评并不满足于传统的莎评流派所取得的支离破碎、互不联系的成果，正在向获得综合研究成果的目标迈进，多元化的莎评方法也就应运而生。最后，更新的评论理论虽然在莎评中占有了一席之地，但要经得起历史的检验则还需要一段时间。
- 华泉坤
- 关键词：流派
- 莎剧《李尔王》中的意象评析被引量：11
- 2001年
- 本文对莎士比亚在其伟大的悲剧《李尔王》中运用的艺术手段———意象———进行了分析和评论。作者指出 :《李尔王》中的视觉意象 ,动物意象 ,正义意象 ,以及神明的意象无一不超凡脱俗 ,新颖独特。它们不仅形象地描述了生活在那混乱社会中的人的本性和伦理道德 。
- 华泉坤田朝绪
- 关键词：莎剧《李尔王》意象
- 《暴风雨》——莎士比亚后殖民解读的一个个案被引量：19
- 2004年
- 本文着力从后殖民的角度 ,重新探讨莎士比亚最后一部伟大浪漫传奇剧《暴风雨》的现实文本意义。围绕种族、性别、他者等后殖民关键词 ,就剧中故事发生地的历史依据所体现的殖民主义象征意义、剧中代表人物蕴涵的殖民话语中东方主义思维方式、被歪曲表征的被殖民者形象、后殖民语境下被殖民者的悲哀四个层面探讨《暴风雨》的殖民主义主题。揭示了普洛斯彼罗代表的西方传统人文主义虚伪的一面 ,指出它在殖民时代所蕴涵的殖民者的霸权本质 ,透视了凯利班象征的被压抑的被扭曲的“东方世界”的文化起因。
- 华泉坤张浩
- 关键词：《暴风雨》种族他者东方主义
- 从巴赫金的对话理论看《麦克白》的自我意识
- 2009年
- 根据巴赫金的复调对话理论,结合《麦克白》剧中的几个典型"对话"情景,指出该剧中尤其是主人公麦克白覆灭过程中的自我意识一直是剧本关注的焦点,探讨这种诱惑支配下的自我意识如何在麦克白与女巫、女巫与班柯"狂欢"中的对话,麦克白夫人和麦克白的独白性对话等不同声音中得以凸显,让读者和观众感受到人性在野心驱使下的堕落的真实过程。
- 华泉坤张浩
- 关键词：麦克白狂欢自我意识
- 理智丧失后的大智——李尔王的“疯癫”与尼采美学中酒神式智慧被引量：11
- 2006年
- 李尔王的“疯癫”是尼采美学中“酒神式的疯癫”,这是个体的解体与理智崩溃的结果。李尔王的智慧是尼采美学中酒神式的智慧,它的产生是个体与本体的融合,直觉的智慧产生的结果。李尔王理智丧失后的大智则是其个体的理智涅槃后重生的所获。
- 华泉坤牛振宇
- 关键词：李尔王酒神精神尼采美学
- 21世纪对外语师资素质的要求被引量：8
- 2000年
- 我国 21世纪外语教学应以培养德、智、体全面发展的具有创新精神和创新能力的复合型应用性的高素质人才为目标。这个目标的实现必然要求外语师资队伍具备优良的思想、品德素质，全新的教育思想和理念，合理的知识结构，恰当的教学方法和测试方法。
- 华泉坤
- 关键词：外语师资素质
