刘涛
- 作品数：8 被引量：17H指数：2
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- 评谭霈生的戏剧情境说
- 2009年
- 谭霈生将"情境"概括为具有戏剧本体论意义的概念。其"情境说"超越了前人的那种针对具体问题谈问题的局限,从而使得"情境"上升为一种对于戏剧所具有的质的规定性;谭霈生又把这种具有本质规定性的"情境说"带回对戏剧创作实践的观照中,这就使得他对"情境"问题的探索不仅具有了深刻的理论意义,还具有了指导实践的现实意义。
- 刘涛
- 关键词：情境
- 戏曲艺术精神与戏曲现代化——张庚戏曲美学思想初探被引量：10
- 2004年
- 戏曲现代化是张庚先生一生戏剧探索的重心。他在长期的探索中 ,逐渐形成了对于中国戏曲艺术具有本质性认识的“剧诗说”。张庚先生对戏曲艺术精神的理解又落实为对戏曲现代戏的理论实践。这给我们的戏曲研究提供了深刻的启示 :程式的继承与创新是戏曲艺术表现形式的关键问题 ;必须重视戏曲艺术的表现内容 ,取舍有间地借鉴科技成果以丰富戏曲艺术的表现手段。
- 刘涛
- 关键词：戏曲现代化戏曲美学思想艺术形式艺术表现手段
- “剧诗说”析疑被引量：5
- 2009年
- 张庚"剧诗说"是在传统曲学影响下,借用西方的概念,并结合中国戏剧的实践而逐渐形成的。"剧诗说"在肯定戏曲与中国古典诗歌艺术传统的密切关联、揭示戏曲的"诗化"本性、抒情写意的特质及编演上对"诗意"的追求诸方面都有着独到的理论价值和实践意义,尤其是它提供给了我们一种诗性领悟戏曲艺术精神实质的方式,意义更是重大。但作为概念,"剧诗说"还存有某些西方理论话语移植和改造的痕迹,并且基本上是以文学为参照系,这样一来,它在表征作为综合性舞台艺术的戏曲的本质方面,难免存有遗憾。事实上,包括张庚"剧诗说"在内的现有戏曲本体研究成果都或多或少存有此弊,即试图对"戏曲是什么"作出一言以蔽之式的回答,这实际上已涉及到悟入戏曲艺术精神所需的思维方式及言说方式。因为众多已有的戏剧本质学说,大多流于自然主义的经验归纳,也即说,其理论前提多数来自经验,而很少在一个更基础、更具前提性的本体论层面反思;而少数进入戏剧本体论领域的,又往往对本领域的前提性问题缺乏自觉或漠不关心,使得界定往往是非反思的。在这个意义上讲,成熟的戏曲本体研究必须有效借鉴某些哲学的运思方式。
- 刘涛
- 关键词：戏曲艺术哲学思维
- 试论张庚戏曲美学思想发展的逻辑进程
- 2009年
- 自二十世纪以来,中国戏剧研究受到西方话语体系的巨大冲击与影响。而戏曲界领军人物张庚的戏曲美学思想,正是我们反思该问题时所无法避绕的研究对象。张庚早期研究话剧和歌剧,后来致力于戏曲美学的摸索,由此话剧民族化和戏曲现代化成为其毕生奋斗的两大课题。而他这种起步于话剧,而后又悟入戏曲的艺术思维的转变,留给我们反思戏曲理论"西化"现象以很大空间。
- 刘涛
- 关键词：戏曲美学
- 论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义被引量：1
- 2010年
- 近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;
- 刘涛
- 关键词：戏曲现代化《牡丹亭》昆曲艺术戏曲创作杜丽娘柳梦梅
- 扮演意识与成人仪式——谈戏剧教育对大学生德育的重要意义被引量：1
- 2006年
- 戏剧教育的重要价值,不仅仅在于其作为艺术教育的分支以增强对大学生人文素质的陶养,更在于其本质精神——“扮演”所带给大学生的“成人”诉求。“扮演”对独立个体而言,意味着“站出来生存”,而这恰恰是大学生德育意义上亟需的自觉成人的仪式。
- 李琦刘涛
- 关键词：戏剧成人德育
- 诗具史笔 史蕴诗心——评刘国安的古体诗集《诗忆六十年》
- 2011年
- 当代中国诗歌创作面临双重困境：其一是对古体诗歌的冷落，即受“五四”新文化运动影响，古体诗在“新文学”格局中的地位日益边缘化；其二是在推崇启蒙精神与浪漫情怀的朦胧诗潮后，伴随精英文化的隐身与娱乐文化的勃兴，以“新生代”为潮头，“民间写作”、
- 刘涛
- 关键词：古体诗歌诗集史笔诗心
- 恪守戏曲艺术精神——戏曲编剧漫谈
- 2004年
- 戏曲的编剧工作与戏曲精品的产生紧密相连，甚至还是其最起码的基础所在。反观现实，戏曲编剧界所创作出的很多作品求新求异求“话剧化”，其结果是只能使戏曲作品停留在“案头之作”的层面，而搬不上舞台。如何改变这种现状，笔者认为，京剧《杜十娘》或许能够给予我们一点有益的启示。
- 刘涛
- 关键词：戏曲艺术审美意识民族文化情节结构
