余红艳
- 作品数：29 被引量：85H指数：5
- 供职机构：江苏大学更多>>
- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字哲学宗教更多>>
- 明清时期江南生育文化与“白蛇传”传说的演变和传播被引量：6
- 2014年
- 人物身份转变是明清"白蛇传"传说的重要特征,它折射了婚姻论财、底层男性失婚、官民对寡妇再嫁的不同态度等明清江南生育文化的特质,体现了生育文化对传说变迁、传播的重要影响,同时也是传说对民众婚育观的真实反映。
- 余红艳
- 关键词：生育文化
- 女性主义视角下的王安忆小说创作被引量：4
- 2008年
- 王安忆是一个写作风格多变的作家，一直以来对其进行整体把握存在一定难度。从女性主义视角切入王安忆小说是一个较为可取的研究方法。本文试图从对如眭主义写作概念的理解出发，以如眭主义批评的研究思路展开对王安忆小说的文本解读。
- 余红艳
- 关键词：女性主义
- 走向景观叙事:传说形态与功能的当代演变研究——以法海洞与雷峰塔为中心的考察被引量：39
- 2014年
- 景观叙事是指以传说人物与情节为前提,以景观建筑物为核心,融图像、雕塑、广告牌,以及导游词等诸多元素为一体的叙事体系。当代社会传统口述叙事日渐萎缩,景观越来越多地承担起讲述传说、传承传说价值的叙事功能,这是当代民俗的显著特点。在"白蛇传"传说中,传说人物"法海"逐渐转化为视觉景观"法海洞",并重构法海正面形象,承担了地域政治与文化建构的功能;而重建的雷峰塔则将传说拓展至围绕景观的现实生活,系统讲述与雷峰塔密切关联的传说情节,是传说景观超越语言形态的经典个案。民间传说在今天不再主要依赖口头传播,而是通过景观呈现,从而提升地域形象,发展旅游经济,成为文化产业与地域政治的重要资源。这种演变的背后,经济要素冲淡了伦理要素,地域需求替代了价值需求,是值得严重关注的问题。
- 余红艳
- 关键词：景观叙事雷峰塔
- 镇江金山寺“高僧降蛇”符号的叙事体系被引量：2
- 2015年
- 景观符号的建构过程是一个多维叙事形态共同架构的叙事体系,同时也是一个文化选择与遗忘的编码过程。镇江金山寺"高僧降蛇"景观符号在水陆法会仪式行为叙事的初构下,在"白蛇传"传说语言叙事的强化下,以及在法海洞和白龙洞景观叙事的再生产下形成、发展。在此过程中,与"高僧降蛇"文化相背离的其他叙事文本被逐渐淡化与修正,"高僧降蛇"成为金山寺最核心的景观生产主题与景观符号。
- 余红艳
- 关键词：景观叙事
- 四川哪吒传说的水文化流变研究
- 2023年
- 哪吒传说自印度佛教传入中国而被带入中国民间,在实现本土化的过程中,与中国水文化相融合。四川地区自大禹治水以来的治水神话传统,以及民间“感水而生”的生殖崇拜信仰,因契合哪吒传说的内核而获得了传说传播的话语权。随着传说在民间影响力的持续提升,哪吒传说逐渐吸收了中国儒家水伦理观念,形成了如今广为人知的既勇且孝的哪吒形象。
- 刘芳菲余红艳
- 关键词：水文化禳灾生殖崇拜伦理
- 乡村振兴视域下董永传说孝道文化景观叙事研究
- 2024年
- 目的:文章旨在挖掘董永传说孝道文化景观在乡村文化建构和振兴乡村孝文化精神方面的价值。方法:采用田野调查法、问卷法、访谈法对董永传说孝道文化景观叙事展开研究。结果:在美丽乡村建设的大背景下,传说景观被视为重振乡村传统文化、建构民众集体记忆的关键工具。董永传说孝道文化景观叙事在山东博兴、山西万荣、河南武陟、湖北孝感、江苏东台、江苏丹阳、云南新平、安徽马鞍山、南京江宁区共七省十一地形成了孝道文化空间,地方依托董永卖身葬父的孝道文化符号打造了一系列孝文化景观,如“佣耕侍父”景观群、“卖身葬父”景观群、“望仙盼母”景观群等,让景观成为记录传说的重要物质性载体的景观叙事手法,集中体现民众对董永孝道精神的集体记忆与情感认同。一方面,董永传说在不同地域的历史语境下经历了复杂而丰富的演变;另一方面,传说与当地的孝道景观紧密结合,互相影响,不断产生新的叙事内容和文化形态。结论:董永卖身行孝的故事不仅是孝道景观建构的原始文本,还是七省十一地人民集体记忆之中的普遍性的文化内涵元素,对于重构和发扬乡村孝道文化起着关键作用。因此,在振兴乡村文化、构建和美乡村的过程中,有效保护和活化利用董永传说孝道文化资源成为沟通历史与现实、传承乡村孝道文化精神、弘扬中华优秀传统文化的重要纽带。
- 余红艳杨馨颖
- 关键词：孝道文化景观叙事
- 当代宿迁项羽传说文化空间研究
- 2022年
- 楚文化具备兼容性、独创性、中介性和集成性特征,并有全民尚武的习俗。项羽作为楚国人,自小受到楚国文化的熏陶,身上留下了鲜明的楚文化烙印。宿迁作为项羽的故乡,历代歌颂传扬其人。当今宿迁市大力推行的西楚文化与春秋战国时期的楚文化并非同一文化,而是通过项羽所传递派生出的新西楚文化,是原楚文化的现代延伸。项羽在败秦后再次延续西楚时代,宿迁市便沿用项羽的称号,大力推崇以“信、勇、智、仁、忠”为主要特征的西楚文化。鉴于此,文章对当代宿迁项羽传说文化空间展开研究具有现实意义。
- 陈梦甜余红艳
- 关键词：楚文化项羽文化空间
- 民间传说形象流变与景观变迁研究——以“白蛇传传说”精怪形象流变与西湖三塔为例
- 2023年
- “白蛇传传说”的精怪人物形象经历了从“三怪”向“两怪”的转化,这与西湖三塔景观及其变迁有着直接关系。《西湖三塔记》是“三怪”故事与西湖三塔相结合的产物。随着三塔被毁,“三怪”传说无景可托,在融合了黑鱼精传说的基础上,“三怪”传说逐渐演化为“两怪”传说。景观成为“白蛇传传说”形成与发展的重要因素,景观叙事是“白蛇传传说”研究不可忽视的重要内容。
- 余红艳
- 关键词：景观
- 景观生产与景观叙事 ——以“白蛇传”为中心
- 随着现代生活方式的转变,以及人类信息传播媒介的多样化,民间传说语言存在形态日渐衰微,以“观赏”为主要讲述与传播方式的视觉文化传播媒介逐渐取代传统的“口述倾听”,成为民间传说较为重要的存在形态与传承模式。正是在这一社会语境...
- 余红艳
- 关键词：景观叙事景观体系
- 文献传递
- 乡村振兴视域下牛郎织女传说的景观叙事研究:以湖北郧西为考察中心
- 2023年
- 牛郎织女传说根植于中国传统农耕文明,其在发展过程中逐渐定型的五大核心情节具有基于现实生活的农桑景观叙事、充满生命哲思的河桥景观叙事两大基因。湖北郧西作为牛郎织女传说的发源地之一,通过采取天河景观命名、七夕景观聚集等景观叙事策略,一方面强化了传说与地方的内在关联,另一方面也为探索传说资源助力乡村振兴提供了参考。牛郎织女传说景观叙事与景观生产应立足传说内涵和地方资源,讲好乡村农商故事、农旅故事和爱情故事,充分发挥经典传说的民俗经济功能、文旅融合禀赋,以及乡村治理价值,赋能乡村经济文化建设,积极思考中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展路径。
- 余红艳孟宇卿
- 关键词：牛郎织女传说景观叙事农桑
