陕西省社会科学院
- 作品数：3,542 被引量：5,303H指数：22
- 相关作者：胡义成陈小玮孙立新王建康王玉樑更多>>
- 相关机构：陕西师范大学西安交通大学西北大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金陕西省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理政治法律哲学宗教文化科学更多>>
- 在价值哲学研究的主客体模式之上——海德格尔对“时间价值论”的猜测和普里戈津对该论的证明
- 1998年
- 作者曾认为用主客体模式研究价值哲学有一定局限，价值的本体论意义是时间。本文是对以上见解的哲学史补充，指出“时间价值论”是海德格尔最早在《存在与时间》一书中提出，但他没有彻底跳出主客体模式，所以未能给予证明，而只能作为一种本体论猜测而被忽略。普里戈津在发现“进化范式”及其时间意义的基础上，证明了“时间价值论”。当然。
- 胡义成
- 关键词：价值哲学主客体
- 辛亥革命在陕西被引量：1
- 1991年
- 今年十月十日,是辛亥革命八十周年。八十年前的这个时候,革命党人在湖北省武汉地区发动了武昌起义。接着,各省纷纷响应。陕西是最早响应的省份之一,在辛亥革命史上占有重要地位。现将其简况介绍于下。
- 张应超党阳俊
- 关键词：新军辛亥革命史同盟会员哥老会武昌起义起义军
- 陕西服务业园区发展政策调研
- 2013年
- 一、陕西服务业园区发展的主要特征目前,陕西建设投资的服务业聚集区主要分为六类。分别是现代物流业聚集区、科技信息服务业聚集区、文化旅游业聚集区、会展、服务外包业聚集区、农业服务业聚集区、金融、商贸服务业聚集区。主要特征表现如下:(一)关中、陕北、陕南形成各具特色的现代物流聚集园区关中地区主要以西安国际港务区和咸阳空港产业园为依托,发挥其区位优势。
- 王晓娟
- 关键词：文化旅游业商贸服务业农业服务业国际型风险投资机制
- 中国地缘文化学一种分类框架初探——再论有关研究中的“东西”、“南北”模式被引量：1
- 2004年
- 各地文化产业的突现,要求把地缘文化学作为战略认识基础之一。唯物史观明确承认地缘因素在地域社会及文化发展中具有相当重要的作用。作为中西文化差异的重要原因,陕西歧周与古希腊爱琴海岸地缘条件十分不同,堪为一例。中国地缘文化学研究中的"东西"、"南北"模式,也根源于中国特有的地学条件,它是中国任何地域文化研究都不能不注目的模式;在价值观念上,各地域文化各有优长短缺,无绝对劣理之分。
- 胡义成
- 关键词：地域文化方法论唯物史观
- 陕西省文化产业发展的SWOT分析被引量：2
- 2009年
- 产业具有优势，劣势以及发展面临的机遇和挑战，是产业发展模式的现实基础。本文利用产业经济学分析工具-SWOT分析方法，对陕西省文化产业发展的现实条件进行解析，并以此为基础，提出发展陕西文化产业的相关对策。
- 李国强王长寿李会丽
- 关键词：文化产业SWOT分析
- 关中方言“人家”的合音及其用法被引量：15
- 2010年
- 人称代词"人家"在关中多数方言点里构成合音字"伢[■ia]",其次还构成[■iε/■ia/■i■]等合音形式;关中方言"人家"合音音节里的[■]声母是上古汉语"人"字声母的存留。"伢"字等在关中方言里往往用如第三人称代词并且多数用作单数;可以充当主语、定语等。
- 孙立新
- 关键词：关中方言
- 中国特色社会主义:实现中国梦的必然选择
- "实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。"中国梦不是凭空想象的,其有着深厚的历史积淀和强大的道路自信、理论自信和制度自信,这就是中国特色社会主义。中国特色社会主义是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义...
- 王惠君
- 西安高新区科技创新能力升级路径探讨
- 2016年
- 西安高新区经过近30年的发展,在科技人才汇聚、科研平台建设、科技金融发展以及科技创新成果方面取得了骄人的成绩,但是与国内发达地区高新区相比,西安高新区在科技创新方面依然存在研发投入与创新活力不足、产业技术水平不高、市场机制发育迟缓等问题。基于此,提出通过聚集科技创新资源、提升企业主体创新能力、加速科技成果转化等对策,以提升西安高新区的科技创新能力。
- 冉淑青曹林
- 用勤奋和毅力叩开古文字奥秘的大门
- 1985年
- 古往今来,有志者无不在知识的路上苦苦求索,每个人的求知之路却不尽相同,而我所跋涉的是一条崎岖坎坷,既有艰辛又含欣慰的自学之路。 我的少年时代,是在家庭和学校的双重教育熏陶下度过的。五十年代初,我十一、二岁时,在学校所受的教育是新式的,而家庭教育则纯粹是旧式的。由于父亲深受十年私塾的影响,极为古板,总希望儿子也能和自己一样,注重“国学”,通晓经传,所以四书五经我每晚必渎,甚至有些章句必须熟读成诵,方可入睡,虽然当时并不甚懂。
- 王慎行
- 关键词：抄书殷周通释先秦文献译论自学者
- 试论唐初佛道论衡中的“本际”、“道”、“自然”之辩
- 2013年
- 唐初统治者立国伊始即总结历史经验,吸取隋亡教训,认识到儒学对于国家长治久安的作用.隋文帝杨坚曾于开皇二十年(600),下诏废除国子、四门及州县学.唐高祖武德元年(618),诏置国子、太学、四门生约三百余人,并于各郡县置生员.翌年,提出表彰儒家先圣周公、孔子,令有司于国子监立周公、孔子庙一所,四时致祭.李氏家族于隋大业十三年(617),在晋阳起义时充分利用了当时社会上广泛流传的借老子制造的政治谶言.①由于道教为李唐王朝的建立和巩固起了积极的作用,加上隋文帝执行先佛后道的政策,规定三教位序为佛为先、道为次、儒为末,所以唐初执行的是崇道抑佛的政策.这些,直接影响到当时佛道论衡的主题与内容.
- 黄崑威
- 关键词：佛道道性如来藏论衡唐初
