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日本关西学院大学

作品数:146 被引量:257H指数:8
相关作者:陈立行荻野昌弘胡芸邓芳云丹加措更多>>
相关机构:吉林大学中国艺术研究院长春工业大学更多>>
发文基金:教育部“春晖计划”国家社会科学基金国家自然科学基金更多>>
相关领域:语言文字经济管理政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 119篇期刊文章
  • 23篇会议论文

领域

  • 30篇语言文字
  • 25篇经济管理
  • 18篇政治法律
  • 16篇历史地理
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  • 2篇医药卫生
  • 1篇生物学
  • 1篇化学工程
  • 1篇金属学及工艺
  • 1篇电子电信
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇交通运输工程

主题

  • 21篇日语
  • 16篇偏误
  • 16篇偏误分析
  • 12篇动词
  • 10篇哪儿
  • 9篇文化
  • 8篇遗产
  • 6篇语料
  • 6篇语料库
  • 6篇社会
  • 5篇语法
  • 5篇社会学
  • 5篇民俗
  • 5篇汉语
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  • 4篇灾后
  • 4篇灾后重建
  • 4篇民俗学
  • 4篇城市
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机构

  • 142篇日本关西学院...
  • 8篇吉林大学
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  • 3篇长春大学
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  • 2篇华东师范大学
  • 2篇同志社大学
  • 2篇云南大学
  • 2篇厦门大学
  • 2篇中国政法大学
  • 2篇中山大学
  • 2篇早稻田大学
  • 2篇关西学院大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇贵州民族大学

作者

  • 23篇于康
  • 10篇荻野昌弘
  • 10篇陈立行
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  • 4篇王永健
  • 4篇邓芳
  • 3篇韩燕丽
  • 3篇山泰幸
  • 3篇徐抒平
  • 2篇赵晶
  • 2篇古川裕
  • 2篇周东平
  • 2篇江涛
  • 2篇赵冰
  • 2篇李修建
  • 2篇石立善
  • 2篇桥本和宏
  • 2篇李艳
  • 2篇李双名

传媒

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  • 5篇民族艺术
  • 5篇法律史译评
  • 4篇灾害人类学及...
  • 3篇当代电影
  • 3篇红外
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  • 1篇哲学动态

年份

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  • 4篇2009
  • 4篇2008
  • 5篇2007
  • 4篇2006
  • 4篇2005
146 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从尼崎中小工业看日本城市型中小企业承包制度
1990年
尼崎市位于大阪、神户周边,是个钢铁、机械加工发达的城市。在这里,分布着以机械、金属加工为主的城市型中小承包企业群。笔者认为,分析研究这些企业,是弄清位于大工业城市的中小企业问题的关键。
森本隆男鲁光
关键词:中小企业
日语偏误分析(11) 「それらを中国文化といっても、…」错在哪儿?
2012年
标题日语的全句是「今では全然通じない言葉になっているのに、どうして私たちはそれを必死に暗記し、必ず身に付けることを要求されるのでしょうか。
于康
关键词:日语教学日语知识日语翻译
西田几多郎与海德格尔相遇的场所被引量:1
2018年
作为京都学派的创始人,西田几多郎的"场所"思想早在海德格尔的《存在与时间》发表之前就已经形成。而京都学派的其他著名人物如和辻哲郎、九鬼周造或田边元,都与海德格尔思想有所遭遇与碰撞。选取西田来与海德格尔思想进行比较,乃因其"场所"思想的内在理据,以及其"自觉"思想的概念含义,均与海德格尔思想的核心主张有着相通与比较之可能。西田场所论的核心,即场所自觉的思想,可与海德格尔对此在的生存论分析进行比较,海德格尔的作为"世界内存在"的此在之自我解释与西田"以超越自我者作为自我"的自觉构造之间存在着类似性,而海德格尔存在论中的历史自觉与西田哲学中的场所自觉之间也构成了一种互激与互补之关系。
岭秀树张政
关键词:京都学派海德格尔存在论
反思非物质文化遗产:身体和时间的维度
二十年来,艺术的概念就是一个富有争议的话题。首先是艺术和文化的关系。依照现代美学的定义,艺术是某种卓越特出之物。伟大的艺术家要受到社会的尊崇。相反,人类学对艺术的定义颇为宽泛,将其囊括在文化的疆域之内。'艺术'品是文化要...
荻野昌弘李修建
关键词:非物质文化遗产身体
日本大城市与中山间地域的地域福利:现状、议题、展望被引量:4
2017年
日本的大城市具有人口增加和流动频繁的特点,面临着高龄化、生活孤独、贫困增多、灾害抵抗能力弱等问题;中山间地域(农村地区)则由于人口持续流出而具有过疏化的特点,面临着医疗、交通、福利服务退化等问题。两类地域面临的问题看似迥异,实则互为表里。为了应对和解决这些问题,需要在不同地域实施不同的地域性福利服务项目。在大城市,应当创建老年友好型城市,推行积极老龄化福利服务项目;在中山间地域,则应调和自然生态系统与人类社会的关系,进行福利资源的开发。在今后的研究中,也应当将两类地域作为一体来探索解决问题的线索。
桥川健祐童心竹
关键词:大城市
文化遗产和记忆的传承
本文以20世纪90年代后入选世界文化遗产的广岛原子弹爆炸圆顶屋(又名广岛和平纪念碑)为例,进一步剖析世界文化遗产和记忆传承之间的关系。通过设立原子弹爆炸圆顶屋来传承战争记忆的方法与其他传承战争灾难记忆的方法有很多相似之处...
滨田武士和红梅
关键词:世界文化遗产
文献传递
日语偏误分析(7) “過去を戻るのは意味がないと思います。”错在哪儿?
2012年
日语的“戻る”在动词分类上被归类为自动词,在组织句子时基本上有两大句法形式:
于康
关键词:偏误分析日语意味动词分类句法形式自动词
元代的祠庙祭祀与江南地域社会——三皇庙与赐额赐号被引量:6
2007年
叙言关于蒙元时代宗教界的状况,至今为止研究颇多,这些研究解明了各种宗教势力与政权相结合而呈现的繁盛之景况。一般认为元代的宗教政策与历代相比,大体上比较宽容,而在我们的印象中,各种宗教也都在讴歌各自的繁盛。然而,其中不具备明确的教团组织的地方祠庙信仰,在当时是处于怎样一种状况之中呢?关于这个问题,由于此时代乃关羽与天妃等突出性信仰的勃兴时期,
水越知石立善
关键词:地域社会祀典《元史》神格
民俗学与风俗学及考现学
2024年
第二次世界大战后,认为“民俗”是“不易变化的事象”“风俗”是“容易变化的事象”的观点在日本传播开来。在这种二分法的理解中,前者被解释为“民俗学”,后者被解释为“风俗学”和“考现学”。本文将民俗等同于vernacular,并将其定义为“在共享某种社会语境的群体中,从某个个人的生世界里产生并活化的经验、知识、表现。特别是我们能从中发现,或预期能从中发现与霸权主义、普世主义、主流和中心的立场相悖的意识、感情、感觉。”在此,“不易变化的事象”及“容易变化的事象”都可以被视作vernacular。
魏金美
关键词:民俗学VERNACULAR
关于汉魏时代的“教”被引量:2
2010年
目次前言一、汉代的'教'二、汉末三国时期的'教'——以魏为中心前言在本文中,我想就汉代至魏晋时代的地方长官发布的一种命令文书——'教'进行探讨。唐代的教是比皇帝的诏低一等的由藩王发布的命令,这是广为人知的。关于更早的时代,中村裕一氏虽然在论述唐代的教的过程中特意对南朝时代的教进行了分析.
佐藤达郎
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