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- 作品数：501 被引量：900H指数：13
- 相关作者：李侃柴剑虹傅璇琮王国轩李亚明更多>>
- 相关机构：中国社会科学院北京师范大学北京大学更多>>
- 发文基金：全国教育科学“十一五”教育部规划课题教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理文学哲学宗教更多>>
- 评书艺术追求细节真实浅探被引量：1
- 2017年
- 提到老舍，大多数朋友首先想到的是《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》《龙，须沟》等经典小说和戏剧作品。殊不知，在小说家和剧作家的身份之外，老舍还是益艺作家、曲艺研究家。老舍创作及改编了很多曲艺作品，如关于宣传抗日战争的鼓词《新“拴娃娃”》《陪都重庆》，中华人民共和国成立后改编的相声如《菜单子》（《维生素》）、《文章会》（《假博士》），以及创作的新相声《试验田》《神仙辞职》等；还撰写了很多曲艺研究文章，如《相声语言的革新》《关于相声写作》《鼓词与新诗》《谈（武松）》等。
- 梁彦
- 关键词：艺术追求相声语言评书《骆驼祥子》《四世同堂》戏剧作品
- 文学价值与文学史价值的不平衡性──陈子昂评价的一个新角度被引量：5
- 1994年
- 1985年底，我写了一篇关于陈子昂的文章寄给《文学评论》，两年多以后，刊登在该刊1988年第2期上，题目叫做《陈子昂新论》。事情凑巧，这正是1988年6月的全国首届陈子昂研讨会召开的前夕，所以引起了一些同好们的注意。那次盛会因他事未能躬与，
- 刘石
- 关键词：文学史价值文学价值
- 柳宗元的文章论被引量：4
- 1994年
- 韩愈称柳宗元的文章：“雄深雅健，似司马子长”（刘禹锡《唐故柳州刺史柳君集》引）。韩愈在《柳子厚墓志铭》里称柳宗元贬官前的文章：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，卓厉风发。”又称他贬永州司马时，“居闲，益自刻苦，
- 周振甫
- 关键词：文章论州刺史刘禹锡经史
- 《汉书·循吏传》校点商榷被引量：2
- 1998年
- 李解民
- 关键词：循吏点校本丞相
- 金塔辉煌 源远流长——丝绸之路塔文化断想
- 2016年
- 约公元前1世纪,佛教经丝绸之路传入中国。在佛教中国化的进程中,古南亚大陆、中亚与我国西域、中原的文化艺术,因交流、互鉴、融合而不断丰富、发展、繁荣,推动了世界文明的进步。中国的塔历史悠久,分布广泛,发展充分,形态各异,文化内涵丰富,当为世界之最。丝绸之路塔文化堪称其中最为典型的例证。本文特别关切的,是今天河西陇右地区的佛塔遗迹。
- 柴剑虹
- 关键词：丝绸之路佛教文化
- 黄遵宪外交思想初探被引量：4
- 1991年
- 黄遵宪是清末炽烈的爱国者、锐意革新者、著名的新派诗人和研究日本历史的开拓者,对他的政治、文学和史学方面的建树,学术界已有较多论述,本文试对他的外交思想和若干外交实践进行初步探讨,以求教专家学者。
- 陈铮
- 关键词：黄遵宪外交思想爱国者外交实践史学新派诗
- 《全宋诗》求疵八例
- 1994年
- 《全宋诗》求疵八例程毅中《全宋诗》的编纂是一项重大工程，编者对全书体例有非常周密的设计，就保证了它的质量远远超过了清代官修的《全唐诗》。如选择底本、考订作者、校勘异同、详注出处，都是极见功力的。但如此浩大的工程，当然难免千虑一失。近日翻阅已出的前十册...
- 程毅中
- 关键词：《全宋诗》《青琐高议》《全唐诗》求疵《四库全书总目提要》《苕溪渔隐丛话》
- 据理力争促版贸
- 2010年
- 最近几年，我们常常可以在各种会议、报刊、杂志上听到和看到各种关于我国版权贸易事业发展的数字、成果。然而作为一个工作在一线的版权经理，这些数字对我来说似乎很遥远，我每天面对的是一个个具体的案例，接触的是一家家形形色色的海外出版商，体会的是一笔笔合同签订后的成就感，鼓舞着我的是拿到一本本散发着墨香的样书后的欣喜。
- 张之光
- 关键词：版权贸易合同签订出版商成就感报刊
- 诗可以怨被引量：3
- 1993年
- 1980年11月20日,钱默存先生随中国社会科学院访问团到日本早稻田大学演讲“诗可以怨”,钱先生从文学创作的观点来谈“诗可以怨”,从孔子、司马迁、刘勰、钟嵘、韩愈一直讲到明清时代的“诗可以怨”这个主张的提出、发展、变化,又辨他们对这个观点的不同理解,成为一篇著名的演讲。对于这个问题还可以从儒家的伦理政教观点来谈,我想就这个观点来谈一下。《论语·阳货》:“子曰‘小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名’。”所谓从儒家的伦理政教观点来谈“诗可以怨”即结合“事父”“事君”来谈。朱熹《论语集注》“可以怨”注:“怨而不怒”。“事父”“事君”注:“
- 周振甫
- 关键词：明清时代司马迁儒家论语伦理
- 《中华姓氏源流大辞典》的学术价值与出版意义
- 2014年
- 中华民族姓氏知多少？这不仪是一个屡问而难答的饶有兴趣的问题，更是一个姓氏学、民族学、历史学，乃至关涉到整个中华民族形成、发展的重大学术问题。古代姓氏书有《百家姓》《千家姓》，乃至所谓《万姓统谱》，但将现存古代所有姓氏鹳中姓氏统加，其总和不过七八千个。姓氏在历史中有消亡也有新生，这种现象越接近现代就越有加速之趋势。当今我国有十多亿公民，人口统计多取抽样数据，其所得姓氏与实际仍有较大距离。姓氏专家为得古今姓氏数之实，一方面努力扩大古文献求索范围，另一方面则密切注意最新人口普查所得的姓氏数据。20世纪90年代曾出版几种专业辞典，其姓氏数量已达一万数千，21世纪某些专家所搜集的姓氏数量已突破2万。
- 方颐
- 关键词：姓氏源流中华民族出版意义学术价值辞典《百家姓》
