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《文艺研究》编辑部

作品数:28 被引量:52H指数:4
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  • 1篇1990
  • 1篇1987
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
浅谈《东北文艺》创刊号被引量:2
2000年
《东北文艺》是东北解放区有较大影响的文艺刊物,本文介绍了它刊办时的资料,编排,机构和出版情况,刊物的办刊方针与性质。这有助于研究解放区文艺刊物编辑史。
廉静
关键词:创刊号办刊方针
中国古典音乐美学形成的理论线索
1997年
中国古典音乐美学形成的理论线索·杜寒风一、音乐的社会功能的演变人们对于音乐的社会功能的体认,在先秦以前并不是直接地同审美的社会效应联结在一起,恐怕更重要的是把音乐作为一种节制客观事物发生质变的依据而论定的,这一点在《左传》里表现得十分突出,而后《乐记...
杜寒风
关键词:《乐记》中国古典音乐音乐美学思想
走近大师——写在《季羡林全集》出版之后
2011年
外语教学与研究出版社历时两年,于2010年9月终于完成了《季羡林全集》30卷的全部编辑出版工作,为弘扬中华文化做出了应有的贡献。季羡林先生学问博大精深,作为中国现代大师级的学者,他是古代印度语言学家,古代中亚语言学家,又是汉传佛教传播研究专家、教育家、翻译家、散文家与社会活动家,有关著述在全世界皆有广泛的影响。笔者忝列《季羡林全集》编辑委员会中,作为特邀编辑获得了一次"走近大师"的宝贵机会,受益良多。故撰写此文,在缅怀大师终生脚踏实地、兢兢业业、无怨无悔、求仁得仁的学者风范之余,或许对认识当下浮躁的学术风气能有所启示。
赵伯陶
关键词:全集大师风范
从台湾出版的两部大陆学者的清诗专著谈起
2001年
赵伯陶
关键词:清诗诗史自得学术专著书房大陆学者
王士禛的神韵说与创作实践被引量:1
2006年
王士禛论诗以倡导神韵说而成为一代诗宗,其诗歌创作虽未必与其理论若合符契,但仍可从中寻觅其风格追求的线索,尤以绝句诗最为明显。若探讨其神韵说的形成过程,则又离不开其诗歌创作的实践,两者可谓相辅相成,结合而讨论之,更易使我们窥见其神韵说的内蕴。
赵伯陶
关键词:清代诗歌研究王士稹神韵说诗歌创作
明清八股取士与文学及士人心态被引量:5
2009年
八股文作为科举考试的功令文字,发轫于明初,发展变化于明代中后期,至清代基本定型,直至退出历史舞台。作为一种文体,八股文本不属于文学范畴,仅为考试而设,但明清两代的读书人若欲出仕,就必须钻研其技法,以赢得考官的青睐,争来获隽的荣耀,打通仕途的入口。长期的耳濡目染,必然影响读书人的思维方式,撰文吟诗也无不有八股文潜移默化的影响在,从而令这一考试文体与文学发生了密不可分的关系,同时也影响了两代士人的心态。
赵伯陶
关键词:八股文科举考试明清文学士人心态文官制度
墨家论思维法则
印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因...
袁振保
文献传递
艺术思维之根本一“意象经营”被引量:1
1990年
直感是艺术思维的起点,但直感还不是艺术思维。艺术思维的基本内容即是意象的孕育和意象的体现。所以“意象经营”实是艺术思维之根本。艺术形象不过是艺术家经过头脑思维的经营所形成的意象的对象化或物态化。在主观头脑为意象,在客观物质则为艺术形象。艺术家之创作,犹如孕妇怀胎。“十月怀胎,一朝分娩。”“意象经营”好比怀胎之过程。艺术思维的目的是为了创作艺术形象,艺术思维之过程是“意象经营”,那么艺术思维的基本手段必然是表象或形象。所以。
袁振保
关键词:艺术思维意象经营物态化艺术典型中国绘画理论艺术论
普遍文学原理和本土文学经验之融通——李笠《文学概论讲义》发微
2024年
李笠(1894-1962),字雁晴,浙江瑞安人。1914年瑞安中学毕业后,一边担任塾师,一边刻苦自学。1924年出版《史记订补》,蜚声学界,被聘为温州永嘉省立师范国学教师。同年8月,被聘为广州大学中文系教授,后历任中州大学、厦门大学、中山大学、武汉大学。
陈斐
关键词:本土文学文学原理塾师
文学编年史中的纪年问题
2007年
《中国文学编年史》中的《明末清初卷》为笔者所躬亲,《后记》有云:“古人以帝王年号纪年,所遵者农历(或日夏历),其岁末之若干日,或已交公历年份之翌年。本套丛书纪年概以公历为首,而以帝王年号纪年为括注,年下之月份又从农历,不无龃龉之处。为解决此矛盾,若遇文学家之生卒年在农历岁末者,本书皆括注其公历之年月,并作为判定作家生卒公历纪年之依据。”这实际上反映了文学编年史编撰过程中难以回避的古今两种历法的冲突。
赵伯陶
关键词:公历纪年编年史《后记》编撰过程生卒年
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