广州市地方志
- 作品数：124 被引量：115H指数：6
- 相关作者：曾新唐文雅阳晓儒甄炳昌程慧更多>>
- 相关机构：广州市人民政府广州大学华南师范大学更多>>
- 发文基金：广州市哲学社会科学发展“十五”规划课题更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学经济管理政治法律更多>>
- 广州火车南站工业文化遗址保护规划被引量：6
- 2006年
- 广州火车南站是近现代工业文明的实物成就,也是历史名人的纪念地。当它的生产性物质生命完结时,纪念性精神生命可能刚刚开始。保护这里的工业文化遗产,发挥其爱国主义教育作用,应纳入城市决策者的主题思想与业主开发商的策划意识之中。
- 杨宏烈胡文中
- 关键词：工业遗产规划设计
- 文博:城市文化的尴尬
- 2003年
- 近年,一些令人鼓舞的关于城市文化生活的热信息,常常赫然见诸广州的报端:广州有了"级别"在馆之上的广州艺术博物院,有面积与销售额跻身全国前列的购书中心,有筹划规模为全国报业之最的《广州日报》报业大楼,有势将上马的体现国际大都市身份的大歌剧院。
- 陈泽泓
- 关键词：城市文化建设文化单位南越国国际大都市报业
- 浅论公共产品理论视野下的方志文化建设被引量：1
- 2012年
- 中共十七届六中全会提出：满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。而加强公共文化服务是实现人民基本文化权益的主要途径。地方志作为中华民族优秀的传统文化，是社会公共文化服务体系的重要组成部分。工作中我们也一直强调．要加强地方志工作机构作为公共服务平台的建设．显然已将地方志当成公共产品。因此．本文试从公共产品理论的视角．对地方志产品的属性和实施主体进行分析，并探讨新时期的方志文化建设之路。
- 李玉平
- 关键词：社会主义文化建设公共产品理论公共文化服务体系公共服务平台六中全会文化权益
- 试论新方志的整体性问题
- 1994年
- 一、何谓新方志的整体性 全国各地地方志刊物或多或少地发表过议论新方志整体性的文章,但很少见到论述什么是新方志的整体性。如果不明确新方志整体性的内涵,就难以认定或评论某部新志书是否具有整体性及其体现程度。那么,什么是新方志的整体性呢?笔者认为,新方志的整体性是思想性、科学性、资料性三者的统一。
- 饶展雄
- 关键词：方志编纂《反杜林论》修志城市志篇目设计
- 在广州市地方志系统向街镇赠书仪式上的讲话
- 2003年
- 为了在建设文化大省、文化强市的进程中更好地发挥地方志事业的积极作用，丰富群众文化生活，拓宽读志用志渠道，方便市民查阅地情书，让广大市民更好地了解广州、认识广州，广州市地方地方志系统。
- 陈泽泓
- 关键词：地方志精神文明建设赠书仪式地方文化
- 城区村志篇目设计构想
- 2007年
- 随着城市化进程的加速，传统意义上的农村正离我们越来越远，村民变成了城市居民，以前的生活方式发生了天翻地覆的变化，编修村志成为不少地方抢救那一段曾经难忘的记忆的努力方向。全国各地开始出现修村志的良好现象。修志要记述什么内容，已成为越来越多人关注的论题。
- 杨宏伟
- 关键词：村志篇目城市化进程农村
- 赵佗四台勾沉
- 2021年
- 台是中国传统建筑中很早就出现的类型。按《尔雅》所称,"四方而高曰台"。对于"台"的经典解释,是汉代刘熙《释名》所云:"台者,持也。言筑土坚高,能自胜持也。""台"即保持的意思,筑土高峻而坚固,使之能多保持自己。按《山海经》所说,有轩辕台、帝尧台、帝舜台,所以,"台"这种建筑形制,有可能从一开始就与彰示权力有关。秦汉时期,在岭南已出现台的建筑。据古籍所载及考古发掘遗址表明,在岭南出现的这些台,是秦平岭南以及南越国政治、军事活动的产物。屈大均《广东新语》记载,南越国"赵佗有四台",曰朝汉台、长乐台、越王台、白鹿台.
- 陈泽泓
- 关键词：中国传统建筑建筑形制《释名》《广东新语》南越国赵佗
- 中华甄姓源流与岭南甄氏谱系
- 2008年
- 史籍和谱牒记载，甄姓是中国古老的姓氏之一，产生于五帝时代，属帝舜后裔，其源流演变几与中国姓氏发展史同步。兴于两汉，盛于魏晋南北朝，延至隋唐，八百余年甄姓成中国著姓望族；宋以后式微，然族人坚韧不拔，保宗延族，生生不息，甄姓始终挺立于中华姓氏之林。
- 甄人
- 关键词：中华姓氏源流演变谱系岭南魏晋南北朝五帝时代
- 志书记述历史人物籍贯宜慎重对待——以杨一清、古成之为例
- 2004年
- 谁不说俺家乡好，当地出有名人，足可证本土之地杰人灵，所以，对于远离我们的古代名人，在修志时出现数地争认一人为乡人并争相为之立传的现象，并不鲜见：这其实是一个考验修志者的史识、志德的问题。近日翻阅新编志书，见昕记述的两个人物，一是明朝内阁首辅杨一清，一是北宋知县古成之，似乎可以作为这个问题的两种不同类型的典型个案。以之为例。
- 陈泽泓
- 关键词：地方志历史人物籍贯
- 岭南古代民间信仰初探被引量：5
- 2002年
- 民间信仰支撑着古代岭南社会的绝大部分信仰空间 ,是支配人们风俗习惯、行为禁忌的重要思想基础。本文通过对大量资料的分析 ,勾勒、归纳了古代岭南民间信仰的发展轨迹和主要形式 ,并探讨了水 (海 )神成为最流行神灵的原因。
- 何方耀胡巧利
- 关键词：岭南民间信仰
