《天府新论》编辑部
- 作品数：20 被引量：9H指数：2
- 相关作者：赵荣华张天健更多>>
- 相关机构：四川省社会科学界联合会更多>>
- 相关领域：社会学历史地理文化科学文学更多>>
- 浅议陶渊明的生平与故居
- 2003年
- 王定璋
- 关键词：陶渊明生平居住地诗人出生地
- 盛唐气象与青春追求——略论李杜青年时代的诗歌被引量：3
- 1993年
- 唐代诗国里的双子星座——李白与杜甫,不仅是那个时代的伟大歌手,也是我国文学史上最伟大的诗人。李杜诗歌内涵丰厚,成就十分辉煌。从唐代开始,就有人对李杜的诗歌创作和艺术成就作比较研究。本文不打算对历代李杜诗歌研究作全面审视,只想通过对李杜前期诗歌创作的探索去考察他们青年时代的思想旨趣、价值取向和审美追求,揭橥他们文学创作与时代的联系,以及二人在盛唐文化氛围下的成长与奋斗,深化对李杜诗歌的研究。谬误之处,识者匡之。
- 王定璋
- 关键词：盛唐气象青年时代诗歌风格新唐书诗歌创作
- 《四川社联通讯》明年起改为《天府新论》
- 1984年
- 为了适应形势发展的需要,经中共四川省委宣传部批准,《四川社联通讯》从一九八五年起改为《天府新论》。《天府新论》是四川省哲学社会科学学会联合会主办的学术性动态性刊物,主要反映四川哲学社会科学界的科研成果和学术动态,是交流学术观点、促进学术研究的工具,也是了解四川哲学社会科学科研信息的窗口。《天府新论》以马列主义、毛泽东思想为指导,坚持四项基本原则,贯彻'双百'方针,强调理论联系实际,着重研究和探讨社会主义现代化建设中的现实问题。
- 关键词：社会科学界学术动态理论联系实际
- 花蕊夫人诗事新议
- 1990年
- 张天健
- 关键词：花蕊夫人诗歌唐朝
- “撑霆裂月”说是非——论司空图的为人及诗歌被引量：2
- 1998年
- 本文征引了必要资料，对颇有争议的司空图的为人行事作了重新考察、审视之后，肯定了他的人品。同时。
- 王定璋
- 关键词：人品操守诗歌成就
- 提高认识 抓住机遇 真抓实干 努力推进社科强省建设——在市州社科联工作会议上的讲话
- 2012年
- 同志们：
今天，按照党组的安排，我们召开全省市（州）社科联工作会议。目的，一是研究进一步贯彻落实党的十七届六中全会和省委九届九次全会精神的工作和措施；二是提供省社科联与市（州）社科联、市（州）社科联之间一个相互交流、学习的平台，增进大家相互间的联系。尤其是近年来，市（州）社科联的领导发生了较大的变化，广安市刘诗玉主席、雅安市罗光泽主席先后退出了领导岗位，泸州市许可主席、乐山市雷晓虹主席等调到其他岗位。同时，调进和充实了一些新的领导同志，一方面我们要对退下来和调离的同志多年来为社科事业发展作出的重大贡献表示衷心的感谢，另一方面新调入的同志为社科工作带来了新思路、新思维，也需要建立新的友谊。
- 王均赵荣华
- 关键词：社科联工作真抓实干领导岗位社科事业社科工作
- 投稿须知
- 2018年
- 1.本刊常设马克思主义研究、儒学研究、思想空间、中国视点、文化广角、学术批评、域外、方法论等栏目,发表国内外政治、经济、法律、社会学、文学、历史、哲学等社会科学领域研究成果,以及交叉学科研究成果.
- 《天府新论》编辑部
- 关键词：投稿须知马克思主义研究社会科学领域儒学研究学术批评方法论
- “四川历史名人文化”专栏约稿函
- 2018年
- 四川是中华文明的重要发源地之一,历史文化积淀深厚,名人巨匠灿若星辰.历史上一大批在四川出生或在四川有重要经历的政治家、文学家、思想家、科学家、艺术家等,对中华民族优秀精神品格的形成作出了杰出的贡献.为贯彻落实中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,深入挖掘四川历史名人思想文化资源及其当代价值,延续中华优秀传统文化的巴蜀脉络,推动中华优秀传统文化传承创新,四川省于去年6月启动了“四川历史名人文化传承创新工程”,首批推选出大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10位历史名人,以期促进名人文化的研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展和传播交流.
- 关键词：历史名人名人文化中华优秀传统文化约稿专栏
- 《天府新论》编辑部积极参加“大学习、大讨论、大调研--四川省社科活动月”
- 2018年
- 为推动学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记对四川工作重要指示精神,四川省社科联发动全省社科界于2018年5月开展了＂大学习、大讨论、大调研———四川省社科活动月＂系列活动。作为四川省科联主管、主办的学术期刊,《天府新论》编辑部与川内相关科研机构及社科研究团队,共同主办.
- 关键词：社科界编辑部
- 恶的政治之维——陆九渊恶论发微被引量：1
- 2012年
- 善与恶是伦理学中的永恒主题。善使政治成为可能,而恶使政治成为必要。恶与政治具有天然的纽带关系,思想家们对于恶的认识深深地影响着他们对于政治的认识。陆九渊认为,善是先验的,而恶是后起的、派生的,是背叛、偏离了善的结果。政治的存在源于恶的存在,政治活动应当实现遏恶扬善的价值目标,而为了实现这一价值目标,就必须诉诸具体的制度安排。中国传统儒家对于圣人除恶尽净的信心和圣王执政的信念,使得中国传统政治观始终无法摆脱人治与德治的色彩。
- 赵荣华
- 关键词：陆九渊政治维度
