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纽约市立大学

作品数:220 被引量:565H指数:13
相关作者:王家卓粟庆雄胡大年徐义保余婉华更多>>
相关机构:南京大学北京大学军事医学科学院更多>>
发文基金:国家自然科学基金国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:经济管理文化科学文学政治法律更多>>

文献类型

  • 176篇期刊文章
  • 21篇会议论文
  • 10篇专利

领域

  • 38篇经济管理
  • 26篇文化科学
  • 21篇政治法律
  • 18篇文学
  • 17篇哲学宗教
  • 16篇艺术
  • 15篇理学
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  • 3篇电子电信
  • 3篇自动化与计算...
  • 3篇建筑科学
  • 3篇自然科学总论
  • 2篇机械工程

主题

  • 11篇英文
  • 10篇主义
  • 8篇教育
  • 7篇政治
  • 6篇电影
  • 6篇城市
  • 5篇资本主义
  • 5篇小说
  • 4篇移民
  • 4篇社会
  • 4篇家庭
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  • 3篇大雁塔
  • 3篇当代资本主义
  • 3篇玄奘
  • 3篇学史
  • 3篇艺术
  • 3篇英语
  • 3篇政府
  • 3篇社会主义

机构

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  • 3篇北京师范大学
  • 3篇纽约大学
  • 3篇首都师范大学
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  • 3篇哥伦比亚大学
  • 3篇武汉钢铁
  • 2篇东北师范大学
  • 2篇华东师范大学
  • 2篇湖南师范大学
  • 2篇四川大学
  • 2篇苏州大学
  • 2篇天津工业大学
  • 2篇武汉大学
  • 2篇西北大学
  • 2篇南方医科大学
  • 2篇中国科学院

作者

  • 7篇粟庆雄
  • 7篇李弘祺
  • 4篇吕克利
  • 4篇徐义保
  • 4篇王家卓
  • 3篇胡大年
  • 2篇王行坤
  • 2篇唐伟胜
  • 2篇陈历明
  • 2篇王英敏
  • 2篇丛郁
  • 2篇林晓云
  • 2篇陈光武
  • 2篇刘雪峰
  • 1篇方红
  • 1篇汪民安
  • 1篇詹东平
  • 1篇刘训练
  • 1篇吴秀杰
  • 1篇蒋洪生

传媒

  • 6篇经济学家茶座
  • 5篇中国食品药品...
  • 4篇自然科学史研...
  • 4篇计算物理
  • 3篇华文文学
  • 3篇中国性科学
  • 3篇科学文化评论
  • 3篇鄱阳湖学刊
  • 2篇世界民族
  • 2篇外国文学动态
  • 2篇经理人
  • 2篇经济研究
  • 2篇世界电影
  • 2篇环球法律评论
  • 2篇当代电影
  • 2篇译林
  • 2篇戏剧艺术
  • 2篇文艺理论研究
  • 2篇学术研究
  • 2篇国际社会科学...

年份

  • 2篇2024
  • 9篇2023
  • 3篇2022
  • 6篇2021
  • 4篇2020
  • 6篇2019
  • 16篇2018
  • 6篇2017
  • 9篇2016
  • 9篇2015
  • 10篇2014
  • 11篇2013
  • 11篇2012
  • 8篇2011
  • 10篇2010
  • 10篇2009
  • 6篇2008
  • 5篇2007
  • 5篇2006
  • 4篇2004
220 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“文革”中的“无产阶级科学革命”:中国科学院“相对论批判组”再考被引量:2
2018年
根据笔者近十几年来在国内外收集的相关史料以及对数位重要当事人的访谈,本文对"文革"期间中国科学院"相对论批判组"的发端和衍化做了进一步的详细考察。文章首先回顾了苏联的相对论批判和中国在20世纪60年代初开展的全国性学习唯物辩证法运动,以及二者对当时中国青年思想的重要影响,然后论述了该批判组的发起和组织过程,并结合一些已知的批判组成员的相关经历对批判组发展的四个阶段进行探讨。接着,笔者仔细考证了毛泽东和陈伯达与"相对论批判"运动的关系,并着重讨论了20世纪中期海外反相对论思潮特别是艾弗斯、丁格尔和雅诺西三人的著作对批判组的影响。最后,文章分析了中国"相对论批判"运动的思想根源,并尝试总结了相应的历史经验和教训。本研究表明,"文革"期间对狭义相对论的错误批评源于对辩证唯物论的教条主义诠释、对相对论理论的误解以及缺乏对相对论发展历史的全面了解,而其中有些批评意见也暴露了中国相对论教学与研究工作中的短板和长期被忽视的问题,值得进一步反思和探究。
胡大年
关键词:狭义相对论毛泽东陈伯达
浙江钦寸水库水源涵养林植被特征与优化策略被引量:1
2023年
调查水源涵养林特征,分析水源涵养林存在的问题,探寻提升水源涵养林质量的策略。通过资料收集、踏查、实测的方法,调查统计浙江钦寸水库水源涵养林的植物资源和植被类型。结果表明:钦寸水库水源涵养林共有维管植物166科578属1003种,包含针叶林、阔叶林、竹林、灌丛、草甸5个植被型组,整体呈现出“山-水-林”模式水源涵养林的景观风貌。浙江钦寸水库水源涵养林存在植被类型占比不合理、森林景观利用率低等问题,并提出了定向抚育更新森林植被、依托自然属性协调景观建设等优化策略。
钱阳昕王小德张靖莹杨中雪何云核
关键词:水源涵养林
“每新写一部传记,都像新建设一次世界”(英文)
2016年
Carl Rollyson makes his name to the Chinese academia via his studies of Susan Sontag:Susan Sontag:The Making of an Icon(co-authored,2000)and Reading Susan Sontag:A Critical Introduction to Her Work(2001).The year2009 witnessed the Chinese version of Rollyson’s biography of Susan Sontag highly acclaimed for the translation as well as for the craftsmanship
卡尔·罗利森
关键词:CR
在复合材料中控制光的器件和方法
提供了光栅结构,其用于支持谐振腔模式(“CM”),包括由TE偏振辐射的波导模式(WG)产生的CM;以及由入射的TM偏振辐射的WG或沟槽壁上的垂直取向的表面等离子体激元(VSP)产生的CM。这样的光栅结构包括为预定波长下的...
大卫·托马斯·克劳斯巴万·库马尔·雷迪·克沙瓦雷迪
文献传递
美国沙利文诉《纽约时报》案的突破
1989年
美国华文报纸《中报》10月30日、31日两天连续刊文介绍了近几个月来多起上海新闻官司的事件。告记者案即诽谤案增多是各国新闻史上不可避免的一个阶段。在此想介绍一下美国新闻史中有关诽谤的最重要的一个案例.
王宁钱婷
关键词:纽约时报沙利文美国新闻新闻官司华文报纸中报
电影的新语言被引量:5
2018年
电影和绘图:电影绘图术3D动画、影像合成、绘图、画面修饰,在商业电影中这些全新的技术大都被用来解决专业性的技术问题,而传统的电影语言仍然保持不变。手绘的画框被用来消除拍摄过程中支撑演员的威亚线,一群鸟被加入风景里,一条城市街道上挤满了用计算机制作的模拟群众演员。
列夫·曼诺维奇贾斌武(译)
关键词:商业电影电影语言群众演员计算机制作城市街道
静电增强纤维除尘机理的研究被引量:6
1994年
静电增强纤维除尘技术是一种新型的高效除尘技术,其除在机理主要有布朗扩散、截留、惯性碰撞和静电吸引.基于前人的研究结果,本文提出了螺旋流场中孤立纤维惯性碰撞效率、孤立纤维静电吸引效率以及上述四种机理联合作用时的纤维层分级效率表达式。实验数据与本文提出的表达式的计算结果吻合很好。计算结果和实验数据均表明:在尘粒未达到饱和电荷之前,随着电晕电流的增大,除尘效率不断提高;随着外加电场强度的提高,除尘效率不断提高;过滤风速越小,静电增强纤维除尘效果越好.
赵钟鸣幸福堂赵宏王金波王英敏G.I.TardosR.Pfeffer
关键词:静电除尘增强纤维
西欧文学中的那耳客索斯母题——与主题学相关的几个问题
2021年
路易丝·文奇的著作全面地阐述了从奥维德时代到19世纪初那耳客索斯形象的多重意义,重点分析了神话故事的原型意义及相关联的三个母题:影像母题、错觉(或幻觉)母题和认知母题。认为自12世纪该主题即被确立,此后几个世纪里影像和错觉(或幻觉)母题得到强化。那耳客索斯形象是骄傲的傻瓜,他被虚假的快乐和表象所欺骗,而认知母题几乎被忽略。14世纪的新阐释,那耳客索斯则成为善于遗忘的男人;15世纪则成为关注美的物质形态的男人;17世纪强调这一形象的情色和感性元素;18世纪讨论了两种自恋的区别,一种指向自我认知和对人性的认识,另一种是导致贫乏无知。该著还提出了关于“历史”主题的概念,以及关于题材史作为文学研究方法价值的问题。但该著并未揭示“那耳客索斯”母题的本质。
弗雷德里克·戈尔丁王立程铂智(译)
关键词:母题神话原型
城市空间、资本运作与日常生活中的政治被引量:6
2016年
汪民安(主持人):欢迎哈维教授到首都师范大学文化研究院作客,因为我们文化研究院一个重要的研究领域就是城市文化,尤其是关于北京的研究。我们这边的同事都读了哈维的很多书,因此,也有很多问题要请教哈维教授。北京的城市面貌最近发生了巨大的变化,这让人很容易想到19世纪巴黎的城市改造。
汪民安赵勇蒋洪生王洪喆郑以然陶东风王行坤
关键词:资本运作政治大学文化城市文化
唯识生态批评:佛教唯识学与生态批评跨学科探索
2020年
本文探讨佛教法相唯识学派与西方环境人文论述(如生态批评)之间的对话,寻求跨界互摄互渗的可能性。唯识学派暗含一种“唯识生态批评”思想,可以作为东方“内观的文明”,反思西方环境人文话语的局限。唯识学派为大乘佛教的理论基础,在俗谛上,常被视为一门深层心理学。然而,唯识学里的“万法唯识”“唯识无我”和“转识成智”等主张,却开辟了一个有别于西方生态批评论述的空间。因而,唯识学可以作为构建佛教生态或环境论述的基础。唯识学对意识系统的建立,以及对意识、感官器官与环境之间互动关系(互依缘起)的精密分析,亦提供了探讨以意识出发的生态美学与道德论述的平台。借由唯识学派与西方环境人文领域的跨学科对话,本文强调将心或意识纳入环境论述的必要性,即唯识转向的重要性。除了指出意识在不断交互影响的物质现象界里扮演的角色,由宗教出发的唯识学还强调环境人文的道德与美学价值。建立生态道德和生态美学体系,不仅为物欲横流的资本主义社会的首要之急,还是建设生态文明的理论基础。
关键词:佛教唯识学生态批评
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