华南农业大学人文与法学学院历史系
- 作品数：17 被引量：14H指数：2
- 相关作者：邓冬丽魏成刚更多>>
- 相关机构：中山大学管理学院旅游酒店管理系中山大学管理学院华中师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- 顾客感知的旅游服务不公平事件研究——基于关键事件分析法被引量：1
- 2009年
- 本研究运用关键事件法探讨顾客感知的服务不公平性问题。作者在广州收集顾客在旅游服务中经历的不公平关键事件264个。对这些事件的分析表明,顾客在旅游服务中感知的不公平涉及结果公平性、程序公平性、交往公平性和信息公平性4个方面。在此基础上,作者对企业的经营管理者如何提高顾客感知的服务公平性提出了一些建议,最后对研究局限性、未来需要进一步研究的问题进行了讨论。
- 谢礼珊龚金红徐泽文
- 关键词：服务公平性关键事件法顾客满意感
- 都市佛教寺庙管理模式创新的有益——以广州大佛寺为例
- 2013年
- 广州大佛寺,曾为广州五大丛林之一,拥有岭南最大的铜铸佛像,但在历经千年沧桑之后,至改革开放初,仅余大雄宝殿尚为完整,其余殿宇毁坏殆尽,占地面积不足2500平方米,坐落于广州闹市一角,几致无人问津。但就是这样一座隐于商铺和民房之间的小小寺院,经过20多年的管理经营,却创造了广东乃至全国佛教界的数个第一：创办了第一间由寺院免费向社会开放的佛教图书馆;第一间被省级（中山）图书馆接纳为分馆的佛教寺院图书馆;
- 何方耀释耀智
- 关键词：佛教寺庙都市向社会开放
- 从南宋元时期香山县政看香山文化认同的起点被引量：1
- 2020年
- 文章梳理了香山从南宋绍兴二十二年建县到元代的县政,包括行政、县城建设和乡村公共设施的建设,以及香山县的防卫设施与防卫力量、教育制度和乡村教化、官员的劝农工作。南宋元时期的香山县政,促使香山人开始产生共同的"家园情结"和文化认同,县民积极参与县政的施行,强化了对香山县地域文化的认识。同时,香山人将对地域文化认同的"家园情结"上升为强烈的"家国情怀"。在香山建县之后崛起的香山大族,接受国家的正统意识形态,开始形成"耕读传家"的文化传统。可以说,南宋元时期香山县政的施行,是香山地域文化认同的起点。
- 吴建新
- 关键词：县政
- 明代“蜈蚣”战船考
- 2021年
- 16—17世纪,西方火器、造船等技术传入中国,其中明代嘉靖年间制造的“蜈蚣”战船被视为中外造船技术交流的代表成果。然而学术界对“蜈蚣”战船的原型来源仍存在一定争议。通过中外文献记载以及船只形态比对可推测“蜈蚣”战船与同时代葡萄牙人使用的卡拉克帆船颇为接近。对明代《南船纪》中记载的“蜈蚣”战船的制造工艺和材料进行分析后发现,“蜈蚣”战船虽然仿制了葡式船外形,但内部结构呈现出明显的中国“本土化”特征。明代“蜈蚣”战船在中国造船史上虽然昙花一现,但其作为承载西式重要火器——佛郎机铳炮的载体,使中国人认识到技术的重要性,在中西航海技术交流过程中发挥了重要作用。
- 徐旅尊衷海燕
- 关键词：本土化
- 社会风尚变迁影响下的《陌上桑》之流变——以明朝《陌上桑》拟作为中心被引量：1
- 2011年
- 《陌上桑》是乐府民歌中的精品。后世许多文人雅士以相同的题目,或以其中的女主人公罗敷为题材,写出内容相近的诗作,被称为《陌上桑》的"拟作"。从汉代以后,直到清代,"拟作"不断,其风格深受诗作者所处时代的社会风尚的影响。唐前及唐代的"拟作"唯美而浪漫;宋朝至明朝中叶之前的庄重;明朝中叶之后再现浪漫。同情蚕农疾苦和表现真善美则是《陌上桑》"拟作"之永恒的主题。
- 魏露苓邓冬丽
- 关键词：社会风尚《陌上桑》
- 汉代宫女的出路被引量：3
- 2005年
- 汉代宫女的出路大致有出宫女、赐宫女婚配、随王就国、置园陵中等情况。其出路之多是后世宫女无法比拟的。这一方面说明了汉代社会婚姻伦理观念以及妇女贞节观念的淡薄,另一方面也反映了汉代女性整体生活在相对宽松的社会环境里。
- 翟麦玲
- 关键词：汉代宫女
- 试析汉代礼教中的女子教育观被引量：2
- 2008年
- 礼教是影响中国古代社会妇女在家庭生活、社会生活中形象、地位的重要因素。但是,由于礼教在不同历史时期宣传内容的重点不尽相同。所以它对不同时代妇女的影响也有差异。两汉时代礼教对女子的教育虽都以品性教育为主,但其中也包含有文化教育的内容,并且品性教育的内容基本都以贞节与顺从教育为重点。然而不同的是,无论是以贞节观、顺从观为主的品性教育,还是以诗书为主的文化教育,其在西汉时代比在东汉时代都表现得要较为宽松与开明;而这恰是两汉时代女性形象及地位存在差异的主要原因。
- 翟麦玲
- 关键词：汉代女性礼教教育观
- 汉代官吏家庭生活考被引量：3
- 2007年
- 汉代官吏的家庭生活有两大种情况:地方小吏和京师小吏一般情况下在任职期间不能携带家眷,与家人过着两地分居的生活;而地方长官和京师长官则可携带妻子家人入住官舍或公府。在两地分居的小官吏家庭里,妻子在家承担主要的家务劳动及农田劳动。这是其享有一定的家庭地位和社会地位的基础。在夫妻团聚的大官吏家庭里,妻子随夫赴任,照顾丈夫生活起居,丈夫是其生活的中心。这两种家庭生活模式反映出汉代家庭中的两性关系是一种和谐相助的关系,而不是对立统一的关系。
- 翟麦玲
- 关键词：汉代官吏家庭生活
- 浅谈都市寺院社会服务与管理 以广州大佛寺为例被引量：2
- 2013年
- 都市寺院实现其功能、彰显其价值的最有效方式,除了慈善救助之外就是提供当下都市民众所需的精神关怀、文化服务。若要有效地提供这种社会服务,就必须对传统的寺院管理模式进行改革和创新,以适应日新月异的现代都市生活。
- 何方耀
- 关键词：都市生活社会服务寺院精神关怀慈善救助
- 清代广东乡会试宾兴事业探析
- 2015年
- 清代,中央政府仅资助会试的士子,且额度少。为解决士子乡会试的卷资、盘费问题,清嘉庆、道光朝起,广东州县纷纷筹措资金,资助赴考的乡会试士子,至今广东还留有这类宾兴遗存。作为地方的文化、教育资产,广东宾兴资金的来源有官府公项、官绅及民人捐资等。广东以宾兴资产的生息部分资助士子,其增殖办法为置买田产、发典(当)生息或直接放贷生息。
- 杨品优黄素娟
- 关键词：清代乡试会试宾兴
