台湾佛光大学
- 作品数：214 被引量：186H指数：7
- 相关作者：林谷芳李纪祥谢大宁龚鹏程罗中峰更多>>
- 相关机构：北京大学中国美术学院台湾大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省自然科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 《四库全书》所收文学诗经学著作
- ＜正＞《四库全书总目提要》所论以文学方法解释《诗经》的著作,约有以下十八种。卷十六所载二种如下:《诗经稗疏》四卷国朝王夫之撰。夫之有《周易稗疏》已著录。是书皆辨正名物训诂,以补传笺诸说之遗。……四卷之末,附以考异一篇,虽...
- 龚鹏程
- 文献传递
- 述书赋
- 2008年
- 余征人善怀，感思秋风。故纵浪游戏，懒役雕虫。而《书艺丛谈》忽欲重椠，乃为绪语，以继谈丛。曰：
- 龚鹏程
- 关键词：文学评论历史文化
- 《印象大红袍》之印象
- 2020年
- 此趟八闽文化之旅参访了许多朱子文化的遗迹,参与了许多朱子文化的研讨:南溪书院的古琴表演,异彩纷呈;朱子参拜礼,古朴庄重;与老师、同学交流,收获甚多。八天的行程,感慨良多,终生难忘。最令我印象深刻的是武夷山的《印象大红袍》,座椅是360度旋转的观众席,对于剧中的印象则是一直"营销"武夷山的大红袍茶。
- 杨凯晴
- 白先勇《台北人·孤恋花》主题试析被引量：2
- 2005年
- 《台北人·孤恋花》是白先勇小说集《台北人》中较难理解的一篇,也是评论者较少论及的一部。本文认为,《台北人·孤恋花》文题中特别值得注意的是,这部作品特别具有台湾本地色彩,其故事中的同性恋描写,与白先勇其它先后创作的小说有承先启后的关联,小说反映了人类生命中无法摆脱、一段轮回的悲剧命运。
- 蒲彦光
- 关键词：主题
- 与余光中拔河被引量：1
- 2005年
- 余光中无疑是大家,然也是一位颇有争议的大家,本文从形象、评价和经典三种视角切入、提问,力图对余光中其人其文作客观、全面、公允的评议。
- 杨宗翰
- 课纲、认同与“文化台独”被引量：9
- 2017年
- 蔡英文当局一上台就废除了所谓的"微调课纲",一般都解读为这是一个推动"文化台独"的指标性事件,本文即借由笔者亲身参与的经验,以说明台湾这些年来历史课纲的变化,并说明"微调课纲"所代表的意义,以及废除"微调课纲"与"文化台独"的关联。并略为提出了笔者对破解"文化台独"之道的初步想法。
- 谢大宁
- 向明向明——读《生态静观》短诗群
- 2007年
- 月前与刘正伟君拜访向明先生,在诗人的台北寓所,春和景明,大半个上午的时光,就在诗人诗事的谈说中溜走.20年前向明任<中华日报>副刊编辑,我们有数面之缘,但谈话没有这样明快.我偶然读他的诗,曾在文章中点击一两首诗为例,略加点评.印象特深且佳的是他的<黄昏醉了>:……
- 黄维樑
- 关键词：短诗新诗白话诗颂诗
- 非圣贤、反英雄的商业才子——近代(1897～1949)报刊文人的世俗性格与游戏心态被引量：3
- 2004年
- 近代中国出现了一大批专事写作 ,以办报编杂志为业的文人群体 ,他们既不以科考出仕为目的 ,也不求撰写藏之名山之巨著 ,而是为大众世俗而编而写 ,世俗性商业性很强。上海、香港、台北、台南都曾出现过这样一些文人 ,其价值取向并无大异 ,世俗性格与游戏心总极为相似 ,并对社会产生过重大影响 ,新文化界、文学界虽对此多所挞伐 ,但这是近代社会转型期的特殊精神现象 ,值得进一步研究探讨。
- 赵孝萱丁言
- 关键词：文人群体游戏心态
- 因甚桥流水不流
- 2014年
- 禅喜用剑之对决喻彼此勘验，以此乃生杀同时之事。而也在此，乃得以验出禅者之诗与诗者之禅两者间微小却关联核心的差别。
贯休诗句有“禅客相逢只弹指”一语，点出了宗门勘验与应缘的特质。正所谓“路逢剑客须呈剑”，是以心印心，电光石火，不假思虑的。而能如此，乃因行者时时以法为务，相遇正为勘验砥砺，所以石溪心月遇到同参时如此写道：
- 林谷芳
- 关键词：勘验诗句
- 雅俗的得兼与开拓——文化美学观下的当代笛艺发展被引量：1
- 2005年
- 引子:赵松庭八十诞辰音乐会的缘起2004年5月下旬,笔者在浙江东阳有幸观赏到“赵松庭八十诞辰音乐会”的演出,它是纪念笛家赵松庭系列活动的一环,赵氏在笛坛上已露头角的弟子几乎全数到齐,音乐会中师门情谊毕露,演出因此能穿透当地不算好的环境限制,让与会者动容。坦白说,两岸的纪念音乐会不少,但能使人有所感的并不多,而在浓郁的故人情谊外,赵氏乐曲本身更发挥了一定能量,曲目幅度尤其让人不自禁地要连接于近代笛艺的发展来作观察,但由此延展,最终又须触及笛艺在整体文化美学上的地位问题。
- 林谷芳
- 关键词：文化美学吹管乐器
