温州师范学院人文学院中文系
- 作品数：126 被引量：521H指数：12
- 相关作者：张一平胡兆铮黄晖梁淑范吴晶更多>>
- 相关机构：浙江大学人文学院中国语言文学系浙江大学人文学院南京师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题中华社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学历史地理更多>>
- 中国古代诗话对诗歌“神”之审视
- 2003年
- “诗神”是古代诗学理论所追寻的最高层次的创作艺术规律。中国古代诗话对诗神的审视,充分体现出中华民族特有的创作心理与倾向,是一种成熟而完美的诗歌理论心态。司空图身后的诗话作者,对诗神内涵构建的最终完工,做出了大量的贡献。从此,以诗歌本质的内在精神为标准、借以挣脱传统形式美之束缚、品评古代诗歌创作之得失,渐成风气。同时,也对诗人在创作中追求诗神与外在的诗之形体相辅相成之境界,提出了更高的要求。
- 张一平
- 关键词：诗话审视诗神
- “点睛”:明清小说评点中的画论术语一探被引量：4
- 2003年
- 明清小说评点中频繁出现“点睛”、“画龙点睛”、“传神写照”等画论术语,深受中国古代画论的影响。本文主要梳理明清著名小说评点中的“点睛”等术语的源流,揭示中国古代小说评点的某些特征及其与画论的关系。
- 饶道庆
- 关键词：明清小说评点中国古代画论点睛画龙点睛传神写照
- 生命遨游之美
- 在中华民族浩瀚的文化长河中,庄子以其独特的生命形态逍遥宇间,以广阔的心灵视野展示了他生命精神的自由、丰富和深刻。不论世道如何黑暗、艰险,他的清心寡欲、淡漠无为与自由超脱,使他总能以高超的人格内涵消解眼前的困顿,以生命的遨...
- 吴继标
- 文献传递
- 故乡何谓:论“寻根”之后乡土小说的精神归依被引量：4
- 2002年
- 鲁迅先生曾以“我不回转去”的态度表现出和传统文化断裂的现代精神 ,据此我们通过对 2 0世纪 80年代“寻根”小说与 90年代“还乡”小说中文化暧昧立场的分析与批判 ,认为对“故乡”和“母亲”这两个意象所持有的叛逆性与守护性、解构性与建设性兼顾的姿态 ,才是构成现代文学关于“故乡”主题所一脉相承下来的现代性话语的思想核心。
- 金文兵
- 关键词：故乡传统文化
- 元李孝光佚文佚诗掇拾
- 1990年
- 元代诗人李孝光,字季和,号五峰,生于至元二十二年(1285),死于至正十年(1350),终年六十六岁。《元史》本传称其"文章负名当世".张天雨《铁崖先生古乐府叙》、杨维桢《剡韶诗序》、明胡应麟《诗薮·外编》、清顾嗣立《寒厅诗话》多有所称述。李孝光的诗文在元代有一定地位和影响。据《元史》本传:"有文集二十卷。"
- 胡雪冈
- 关键词：四库全书总目胡应麟佚诗佚文元代诗人诗序
- 论李商隐诗的隐秀特征被引量：6
- 2003年
- 本文论述李商隐诗的隐秀特征。指出其诗多托物寄情 ,亦物亦人 ;借史兴怀 ,亦古亦今 ;以仙喻世 ,亦道亦俗 ,故诗多复意重旨。在感情表达上多潜气内敛 ,回肠九转 ,而以复辞重言出之 ;近体则多采用近离远合 ,点情染景 ,翻转透跃 ,宕出远神等手法 ,因而脉络婉曲 ,含蓄蕴藉。而其诗歌语言卓绝、独拔 ,兼秀句连篇及一气转旋之妙。
- 黄世中
- 关键词：诗歌托物寄情感情基调创作手法语言特点
- “要”的语法化被引量：46
- 2002年
- 本文描写动词“要”的语法化过程,主要分析其能愿动词、转折连词、假设连词诸功能之间的联系以及上述功能与源词的关系。动词“要”的语法化始于汉代,最先出现的是能愿动词“要”,《史记》已见用例。其次是连词“要”,它在近代汉语中可以表示转折、假设、条件、选择等关系。后三者由能愿动词“要”发展而来。转折连词“要”,始见于《汉书》,沿用于《三国志》,唐宋时期常见,在《聊斋志异》中尚有用例。“要”表示转折,其来源很可能是“要”的形容词义项“重要的”。
- 马贝加
- 关键词：能愿动词转折连词假设连词
- 鲁迅小说的时间形式被引量：1
- 2001年
- 叶世祥
- 关键词：小说
- 汉藏语的名词后缀-n被引量：4
- 1998年
- 本文利用内部构拟法与比较法证明汉藏语有构词后缀－ｎ，这个后缀有两种形态功能：把动词或形容词变为名词；把名词Ａ变成名词Ｂ。汉藏语的名词后缀－ｎ与南岛语的后缀－ａｎ有语源关系。
- 金理新
- 关键词：《说文》上古汉语形容词名词后缀汉藏语古藏语
- 鲁迅笔下的“天”及其他被引量：3
- 2002年
- “争天拒俗”是鲁迅的战斗宣言。在中国 ,“天”是一切封建统治者压迫人民的权势的总称。皇帝被称为“天子”———天之子 ;皇帝便成了“天”。在中国 ,“无”和“天”在意义上相通。“无物之阵”便是“天”所布下的“吃人之阵”。所以 ,鲁迅终生坚定不移的战斗目标是与“天”争斗。
- 胡兆铮
