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上海财经大学现代经济哲学研究中心

作品数:185 被引量:883H指数:15
相关作者:鲍伶俐郭蓉潘维军桂徽侯德贤更多>>
相关机构:东华大学人文学院江西财经大学经济学院温州大学城市学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题教育部规划基金项目更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 175篇期刊文章
  • 9篇会议论文

领域

  • 106篇经济管理
  • 52篇哲学宗教
  • 16篇政治法律
  • 5篇文化科学
  • 4篇社会学
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  • 2篇历史地理
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  • 1篇农业科学
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 27篇主义
  • 26篇哲学
  • 25篇资本
  • 23篇经济学
  • 20篇社会主义
  • 15篇金融
  • 11篇社会
  • 11篇唯物
  • 11篇逻辑
  • 10篇资本逻辑
  • 10篇伦理
  • 10篇和谐社会
  • 9篇企业
  • 8篇马克思主义
  • 7篇生成论
  • 7篇资本扩张
  • 7篇资本论
  • 7篇《资本论》
  • 5篇中国特色社会...
  • 5篇特色社会主义

机构

  • 184篇上海财经大学
  • 4篇东华大学
  • 4篇江西财经大学
  • 2篇复旦大学
  • 2篇上海社会科学...
  • 2篇西南大学
  • 2篇温州大学
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  • 1篇上海第二工业...
  • 1篇上海交通大学
  • 1篇武汉大学
  • 1篇浙江林学院
  • 1篇中国人民解放...
  • 1篇苏州卫生职业...
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇南京政治学院
  • 1篇中共安徽省委...

作者

  • 71篇鲁品越
  • 14篇曹东勃
  • 12篇徐大建
  • 6篇郭蓉
  • 6篇鲍伶俐
  • 5篇窦莉梅
  • 5篇刘宁
  • 5篇侯德贤
  • 4篇任重道
  • 4篇张雪魁
  • 4篇王平
  • 4篇陈书静
  • 4篇潘维军
  • 4篇王劲松
  • 4篇邰鹏峰
  • 4篇肖安宝
  • 4篇冯丽洁
  • 3篇黄河
  • 3篇郝云
  • 3篇元晋秋

传媒

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  • 6篇上海财经大学...
  • 6篇马克思主义研...
  • 5篇哲学动态
  • 5篇哲学研究
  • 5篇经济学家
  • 5篇云南社会科学
  • 4篇现代经济探讨
  • 4篇河北学刊
  • 4篇学术界
  • 4篇财经研究
  • 4篇学术月刊
  • 3篇经济问题
  • 3篇道德与文明
  • 3篇南昌大学学报...
  • 3篇北方经济
  • 2篇思想理论教育...
  • 2篇学习与探索
  • 2篇经济论坛
  • 2篇晋阳学刊

年份

  • 1篇2018
  • 4篇2016
  • 8篇2015
  • 11篇2014
  • 11篇2013
  • 17篇2012
  • 8篇2011
  • 30篇2010
  • 25篇2009
  • 9篇2008
  • 25篇2007
  • 23篇2006
  • 10篇2005
  • 2篇2004
185 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《资本论》是关于市场权力结构的巨型理论--兼论社会主义市场经济的理论基础被引量:5
2013年
劳动价值是由劳动产品所承载的人与人的社会关系力量,在等级制度下它是一切政治权力的根源,而在市场制度下它成为支配生产要素的市场权力的根源。一旦转化为货币,蕴含于产品中的市场权力就脱离了其使用价值载体而成为纯粹的普遍的市场权力。而当其投入到生产过程中,就会通过生产要素的载体形式转化为资本权力,它是劳动价值的市场权力的集中化表现形式。资本权力通过作为其载体的生产资料支配劳动者,进而支配由劳动者创造的剩余价值的分配。全社会的资本力量通过市场竞争共同分割全社会生产的剩余价值,其他各种非市场力量(如土地所有权等)一旦进入市场也共同分割剩余价值,由此生成社会的市场权力体系,造成商品价格对其价值的偏离。这种偏离显现为市场权力结构谱系。
鲁品越
关键词:市场价格资源所有权
作为整体的马克思主义原理的基本架构被引量:8
2012年
本文以物质生产实践作为物质世界客观存在的确证,用物质之间通过内在联系而实现的"对象性存在"取代旧唯物主义的分离的事物的"自我存在",由此建立辩证唯物主义世界观。用此世界观反观于实践活动而形成了历史唯物主义,它以"用生命生产生命"的社会劳动作为人与人最基本的内在联系过程,用剩余劳动的处理方式作为社会制度的主轴。用此唯物史观分析资本主义生产方式而得到马克思主义经济学理论,而资本的内在否定性导致人类必须寻求处理剩余劳动的新制度,这就是社会主义市场经济制度。由此建立了以"物质生产实践与唯物辩证法——剩余劳动与社会关系结构——资本权力结构及其内在否定性——社会主义与人的解放"作为基本逻辑主线的作为整体的马克思主义原理。
鲁品越
关键词:社会制度
西方公正观的三条进路被引量:3
2011年
公平正义是社会主义的核心价值,这一点并无疑问。但究竟什么是社会主义的公平正义,大多数文章却仍然语焉不详。我们以为,构建社会主义的公平正义,同样“需要借鉴人类政治文明有益成果”。
徐大建
关键词:公正观社会主义公平正义人类政治文明
大量生产—大量消费:现代经济增长癖的形成
2008年
现代性特征不仅反映在现代经济思想的形成及演化中,也渗透在经济实践的历史中。特别是作为现代性重要表征之一的线性进步观,转换到经济体系中,就表现为从古典经济学家展开"供给过剩"的论战到现代社会中"大量生产—大量消费—大量废弃"的现代经济增长癖的形成。反思生产与消费这一现代性经济难题,探索科学发展的道路,这是走出现代性困境所必须解决的一个重要命题。
曹东勃
关键词:经济增长
现代中介服务业特点探析被引量:2
2007年
(现代服务业中)中介服务组织(机构)的出现,并且在“服务创新主导”基础上提供的“知识性”与“技术性”整合的“专业化服务,”可以协助企业或社会其他组织以及社会成员,有效解决面临因“信息”缺乏而遇到的种种问题,优化自然资源与社会资源的合理配置。
侯德贤
关键词:中介服务业
从“统一战线”建设到“和谐社会”建设——兼论社会主义建设时期的“三大法宝”
2009年
新民主主义革命的三大法宝是毛泽东思想的重要组成部分,与毛泽东思想一脉相承的中国特色社会主义理论必然继承其精神实质而赋予新的内涵。随着党的工作重心从"以阶级斗争为纲"转变为"以经济建设为中心",它们正转化为中国特色社会主义建设的"三大法宝":以"三个代表"重要思想等为党建思想的执政党的建设,以科学发展为指针的经济建设,以和谐社会为导向的社会建设。
鲁品越王永章
关键词:三大法宝执政党建设和谐社会
目的论的援引:康德警惕现代性的姿态被引量:1
2007年
在现代性的后果愈演愈烈的今天,人们自然会想到尼采批判现代性的意义。然而,远在尼采之先,康德就向世人发出了警惕现代性的呼声。康德从启蒙运动对目的论的抛弃中看到了现代性的征兆。启蒙运动所隐含的机械主义和功利主义两重现代性倾向共同侵夺了精神世界的地盘,其最终的结果就是目的论的陨落。康德试图通过形而上学的重建以及目的论的重倡来遏制功利主义和机械主义的蔓延,以阻止现代性的过度扩张。
王平郭蓉
关键词:目的论启蒙运动
西方公平正义思想的演变及启示被引量:16
2012年
本文的目的是对西方最主要的几种公平正义观念做一个简要而系统的梳理,以便为探讨社会主义的公平正义提供思想资源。为此目的,本文从公平正义的语义和问题、古希腊的公平正义观、近现代欧美的公平正义观、公平正义观的当代发展等方面对西方的公平正义思想做了考察。本文最后从社会主义公平正义的本质特征、社会主义公平正义的基本原则、社会主义公平正义具体内容的调整程序和方法三个方面简述了西方公平正义思想中值得借鉴的思想资源。
徐大建
关键词:正义公平
资本扩张的悖论及其解决路径被引量:1
2009年
资本扩张带来了系列悖论:经济悖论、人口悖论和生态悖论。资本扩张悖论的产生与西方近代以来流行的直观本体论相关。生成论的本体论是资本扩张悖论破解的理念支撑,而剩余价值的人本回归则是资本扩张悖论破解的现实路径。
黄河
关键词:资本扩张悖论
时间意识的现代性嬗变被引量:6
2008年
现代性的展开具有鲜明的阶段特征,并始终与时间意识的流变相伴随。由古希腊—罗马传统的循环时间意识,到犹太—基督教传统的历史时间意识,再到现代客观时间意识,人类行为也相应地由前现代时期的尚古非今到现代性盛期的憧憬未来,直至现代性晚期的沉迷当下。这种种勾连证实了时间意识的指向性对人类行动取向的重要影响。
曹东勃
关键词:嬗变
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