四川大学哲学与艺术学院
- 作品数：21 被引量：37H指数：4
- 相关作者：雷小鹏张钦石琼更多>>
- 相关机构：内江师范学院政法与历史学院政治经济系内江师范学院政法与历史学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教语言文字文化科学更多>>
- 丽江洞经音乐的多元文化背景与审美风格被引量：5
- 2000年
- 杨曦帆
- 关键词：纳西族丽江洞经音乐文化内涵审美特征
- 站在人类文化发展的潮头——学习江泽民关于共产党始终代表中国先进文化前进方向的讲话被引量：3
- 2000年
- 先进文化是适应时代发展需要 ,推动社会前进的新文化。共产党能代表先进文化前进的方向主要在于 :( 1)坚持马克思主义指导 ,为建设新文化建构科学的世界观前提、方法论前提和价值观前提 ;( 2 )确立批判继承优秀传统文化、学习借鉴外国进步文化的方针 ,集中体现了文化发展的规律 ;( 3 )坚持解放思想、革新观念 ,推动文化发展。只有不断解放思想 ,打破习惯势力和主观偏见的束缚 ,研究新情况 ,解决新问题 ,总结新经验 ,提出新理论 。
- 冉昌光
- 关键词：先进文化文化发展规律马克思主义新文化建设
- 中国道教研究的“危机”与走向
- 2002年
- 道教的“危机”并不来自于它在现代社会生活中的边缘性地位。恰恰相反，它来自于人们所提出的一系列竭力让道教重返社会中心、力图恢复其社会地位与功能的方法和策略。这主要表现为道教的“实用主义危机”和“实证主义危机”。道教未来的走向是“走向边缘”与“走向心灵”。
- 彭肜
- 关键词：中国道教
- 大道人为:道教美学与现代人生被引量：1
- 2001年
- 道教作为中国土生土长的宗教,其中蕴含的丰富的美学思想反映了传统文化的民族特色,对现代人追求美学的生活极具时代的实践意义。道教美学的“善—美”、“生—美”、“真—美”,最后归宿于“至道—至美”,以及大道可以修为,人生之美可以寻觅的“有为”思想,对现代人回归大自然,寻求精神生命与肉体生命的高度和谐统一,体味真实、鲜活、生机勃勃的生命存在具有重要的启示。
- 雷小鹏石琼
- 关键词：道教美学思想美学追求人格理想人生境界
- 社会主义市场经济是实现人自由的现实途径
- 2001年
- 自由作为人的本质最高追求的总价值目标 ,标志着人与宇宙、社会的高度和谐。在对其追求与实现中 ,中西文化形成了两大不同的模式 :东方中国传统社会—文化模式是“天人合一”的人与天、人与人之间简单的和谐统一 ;西方社会—文化模式是以“主客二分”的方式充分发展人与自然、人与人之间的内在矛盾。以社会主义市场经济为基础的有中国特色社会主义文化模式——以马克思主义为指导 ,吸取中、西优秀文明成果 ,是一条将会在生产力高度发展的基础上 ,逐步通向自由之域的现实途径。
- 曾新雷小鹏王巧玲
- 关键词：天人合一主客二分社会主义市场经济
- 哲学应该做什么——四川省哲学学会'98年会综述
- 1999年
- １９９８年１２月２１日至２３日，以“四川地区哲学的回顾与展望——纪念十一届三中全会二十周年”为主题的四川省哲学学会＇９８年会在温江召开。参加会议的有来自四川省的专家学者５０多人。大会首先安排了几位学者介绍国内外哲学研究方面的一些动态。四川师范大学骆天...
- 曾纪茂
- 关键词：哲学工作者虚拟社会哲学传统怀疑论
- 僧肇佛学的美学底蕴被引量：3
- 2004年
- 僧肇在早期佛教的本土化过程中 ,占有重要的地位。其准确论述的般若中观理论虽不是美学 ,但对中国古典学和中国人传统的审美意识以及艺术形象组合发生了重要影响 ,形成了一种与儒、老庄道玄完全不同的美学路向。这主要体现在他运用般若中观所揭示的“空”“静”的世界观、自然观 ,涅的人生境界 ,“虚照”“妙契”
- 雷小鹏王巧玲
- 关键词：僧肇涅槃
- 阿里古格佛教壁画的艺术特色
- 2001年
- 康.格桑益希
- 关键词：新石器时代苯教壁画雪域高原艺术特色
- 商业社会中的传统艺术被引量：2
- 2001年
- 作为中国民间传统音乐的代表——纳西古乐正受到越来越多的关注与重视，人们似乎觉得己找回了某种传统音乐文化，只要“保护”就可发扬。但是，我们只注意了古乐在形式上的一种存在，而忽视了古乐精神在商业社会中正被逐渐消解。我们实际上是忽视了古乐的大文化背景而仅把古乐看成一种孤立的技艺上的存在，一种被好奇心所关注的在商业社会中的“另类”。
- 杨曦帆
- 关键词：纳西古乐传统艺术传统音乐文化发扬商业社会大文化
- 绚丽多彩的雪域藏族美术
- 2001年
- 藏族美术的发展源流 ,各个时期展现的风貌特征及其发生、发展。
- 康.格桑益希
- 关键词：藏族美术佛教美术史风貌特征
