上海大学外国语学院日语系
- 作品数：29 被引量：41H指数：4
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- 用矛盾的观点看《奔跑吧,梅洛斯》
- 2015年
- 《奔跑吧,梅洛斯》作为太宰治创作生涯中期的作品,历来普遍被评价为难得一见的明快之作。然而阳光的背后必然会有阴影,文中既有人间的温情与优势,也不乏人性的黑暗和弱点。本文以《奔跑吧,梅洛斯》中两处"光与影"的矛盾作为研究对象,通过对文本内容、背景资料的分析进行作品解读。
- 张家沁
- 关键词：太宰治文本解读
- 恶作剧后的绝望——倾听《柠檬》的旋律被引量：6
- 2001年
- 一、引子
<柠檬>和其他二十几篇作品构成了梶井基次郎短暂而完美的文学生涯,也形成了昭和文学的一道独特风景.读他的作品,我们会从他敏锐目光中感受到一种神奇,并自然而然地去感受他的心路历程,体会他于生命的挚爱,倾听他灵魂的声音.
- 李晓光
- 关键词：心路历程文学生涯绝望旋律
- 从明朝与日本之间国书中年号、称谓和国王印的变化看东亚关系被引量：2
- 2016年
- 14世纪后期,1368年明朝建立,1392年日本结束南北朝国家恢复统一,朝鲜代高丽而立.明朝分别把朝鲜和日本纳入册封体制,东亚各国又都处在一个新的历史变革时期.在明日之间的国书中,常出现年号的不同变化、缺失甚至漏写的现象,同时在日本国书中“日本国王印”时隐时现,或真或假.自幕府将军足利义政执政以来,从1456年的“带国印”到1465年换成“体信顺达”的国王私印、再到1470年的丢印、刻新印,最后直至1475年的“日本国王印”的重现,20年间连续丢印、换印、刻新印,似乎在掩饰其“日本国王印”遗失的真相.这些现象常随着两国君主的变更、局势和经济情况的变化而变化,这不仅折射出两国的地位和关系微妙变化,也充分反映出这一时期东亚世界在新的历史时期展开的新一轮外交博弈.
- 赵莹波
- 关键词：国书年号
- 一字汉语サ变动词再认识被引量：7
- 1999年
- 现代日语动词的种类，按照词尾活用形式可分为五段、上一段、下一段、寸变以及力变五种。其中，力变活用只有“来”一词。相比之下，“”活用虽然也只有一个“”，但这个“作为词尾，可以与许多词或词素复合，构成所谓“寸变复合动词”。纵观现代日语中的千变复合动词，大...
- 邱根成
- 关键词：复合动词汉语词汇词干构词特征汉语动词词尾
- 从荣西入宋看日本“唐房”兴起
- 2023年
- 1168年,日僧荣西入宋求法,回国后把禅宗和茶文化传入日本。他的入宋标志着日本延喜禁令的彻底瓦解,宋日贸易和文化交流迎来历史性的大发展。荣西入宋前曾到博多宋人居住的“唐房”请教禅宗,这表明日本“唐房”已经形成规模。“唐房”在日本经历了“修船补给阶段”“留守妻子阶段”和“墨书瓷器阶段”三个阶段,并形成了独特的“唐房文化”。“唐房”是日本“唐人街”“中华街”的前身,是海外中华文化的代表,也是中日文化交流的桥梁。
- 赵莹波
- 关键词：中华文化
- 浅谈宋朝时期日本“渡海制”禁令下的“派遣僧”与“偷渡僧”被引量：2
- 2022年
- 唐末日本颁布了“渡海制”等一系列延喜禁令,开始对唐朝锁国,禁止官员、商人和僧侣出国。受此禁令影响,中国与日本交流出现了两个漫长的政治文化“空白期”。但令人意外的是,在“渡海制”禁令下,日本政府竟不惜违反自己所颁布的禁令,多次派遣僧侣入宋。后来“派遣僧”消失,“偷渡僧”开始出现,日本僧人多次不顾禁令偷渡入宋求法。另外,值得注意的是,与此同时,日本却频繁地向高丽派遣使者和僧人。这似乎表明,所谓的“渡海制”禁令,其实是日本针对中国的禁令。不过,宋日在经历了两个政治文化“空白期”之后,迎来了僧侣和禅宗等文化交流的大发展,这些“派遣僧”和“偷渡僧”为此做出了应有的贡献。
- 赵莹波
- 关键词：宋朝
- 中国进出日系企业の人材现地化に关する一考察——ビジネスモデルと关连する动态的な分析
- ＜正＞～～
- 赵艳利
- 文献传递
- 汉字音读中的吴音与汉音被引量：1
- 2001年
- 通过对汉语和日语中的汉字读音的分析 ,找到与部分汉字的读法与字义之间的某种联系 ,发现其中一些特殊的规律与现象 ,可以在一定程度上使读者加深理解 ,提高记忆的效果。
- 李福生
- 副词性词尾“に”与“と”的不稳定性被引量：1
- 1998年
- 邱根成
- 关键词：谷崎润一郎格助词拟态词形容动词
- 动词在句中作状语用法的特点被引量：2
- 2004年
- 动词在句子中通常以“连用形+ ”形式作 状语,修饰后续用言(主要是动词)成分。但这种 用法在句子中受到相应的制约:即意志动词或非 意志动词作状语时,后续被修饰动词也只能是意 志动词或非意志动词。这种制约关系不仅表现在 动词作状语本身,而且也集中体现在“名词+动 词”构成的状语用法之中。
- 赵莹波
- 关键词：动词状语语法结构类型
