华侨大学哲学与社会发展学院宗教文化研究所
- 作品数：39 被引量：105H指数：5
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- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理历史地理更多>>
- 宗教与艺术关系简论被引量：2
- 2004年
- 由于性质的相通和性能的互补,宗教与艺术发生了非常密切的关系宗教对艺术的理论、实践、内容和形式都产生了深远影响,艺术也对宗教的表达、传播具有不可替代的作用,它们的合作共同创造了奇特的文化现象。
- 郭健
- 关键词：宗教理论艺术学宗教艺术心理体验
- 道教之“道”的哲学意蕴与中华文明被引量：5
- 2005年
- 人类的三大文化体系各有其不同的哲学形态,道教哲学即是中国传统文化的重要组成部分。“道”既是道教信仰的最高对象,又是道教哲学的核心范畴。道教之“道”渊源于先秦道家关于“道”的思想,脱胎于汉代的“道气论”,在扬弃魏晋玄学的基础上,吸取了大乘佛学的“二谛义”与“中道说”,终致在隋唐时期融铸形成了具有中国文化特性的新的道教教义思想,从而使道教之“道”呈现了由实体性向非实体性过渡的宗教哲学特征。这是中华文明首次以宗教的形态实现了两种文化的对接与融合,可能为当代世界文明的处境提供某种借鉴与启示。
- 黄海德
- 关键词：宗教哲学道教佛学中华文明
- 南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
- 2010年
- 张云江
- 关键词：宗杲曹洞宗禅宗史看话禅南宋公案
- 《妈祖祭典》:一部填补空白的新专著
- 2015年
- 妈祖祭典是人类非物质文化遗产“妈祖信俗”的重要组成部分，但学界向无专著予以研究；中华妈祖文化交流协会副秘书长兼学术部主任周金琰先生撰写的《妈祖祭典》，于2013年11月由山东友谊出版社出版（2014年7月再版），首次对妈祖祭典进行了客观全面的考察和研究，填补了该项研究的学术空白。该书出版以后，在海内外特别是海峡两岸的妈祖文化界，引起了广泛的关注和反响。
- 黄海德
- 关键词：非物质文化遗产文化交流妈祖文化
- 《云笈七签》中的道教慈爱思想被引量：1
- 2015年
- 道教将慈爱作为其教理教义的核心内容，以及戒律的伦理规范，大力倡行齐同慈爱、异骨成亲、国安民丰、欣乐太平，对中国传统社会的宗教、哲学、伦理、艺术、风俗乃至政治与社会均产生了十分重要的影响，成为中华优秀文化的宝贵精神财富，值得当今社会各界重视、研究并弘扬。
- 黄海德
- 关键词：道教中国传统社会伦理规范优秀文化教义教理
- 当前海外华人民间信仰跨地区交往和结盟现象研究被引量：5
- 2014年
- 当前,海外华人民间信仰在发展中出现了跨地区交往和结盟的现象。民间信仰在海外传播时已然形成的跨地区的香火网络.为这一现象的出现奠定了基础。当前海外各国特别是东南亚各国华人所面临的文化认同危机,是迫使海外华人民问信仰走向跨地区交往和结盟的促发因素。一些影响较大的宫庙试图通过跨地区的信仰网络来构建自身权威的行为,则进一步加快了海外华人民间信仰跨地区交往和结盟的步伐。
- 范正义
- 关键词：海外华人民间信仰
- 书写和口传:论中国宗教的两种类型被引量：1
- 2005年
- 基于对传统关于中国宗教类型划分观点的批判性解读,本文认为从教理授受角度看中国宗教经典宗教和民间宗教两大类,它们分别奠基于"书写"和"口传"这两种宗教理解和传播方式.文章的第一部分分析了学界关于中国宗教类型的五种划分,文章的第二、三部分阐述了"经典宗教"和"民间宗教"的具体意涵及它们之间的显著区别,章的第四部分探讨了经典宗教和民间宗教的相互交涉.
- 蒋海怒
- 关键词：中国宗教民间宗教宗教经典批判性教理
- 卿希泰先生的《太平经》研究及其学术贡献
- 2018年
- 卿希泰先生在道教学术研究方面做出的重大贡献,向为学人所知,并享誉海内外。自上世纪八十年代起,卿希泰先生对早期道教的重要经典《太平经》做出的系列研究,包括《中国道教思想史纲》第一卷之"《太平清领书》的出现及其意义"(1980)、《〈太平经〉的哲学思想》(1980)、《试论〈太平经〉的乌托邦思想》(1980)、《〈太平经〉的知人善任思想浅析》(1979)、《〈太平经〉中反映农民愿望的思想不能抹杀——答刘琳同志》(1981)、《试论〈太平经〉关于天地人"三合相通"与"中和"的思想及其现实意义》(2009)等论著,对《太平经》的成书年代、思想内容、阶级性质、宗教特征等方面的内容进行了客观深入的辨析与研究,考镜源流,探赜索隐,论证精微,见解独到,不仅提出和解决了诸多值得学术界重视的有关道教经典研究的重要学术问题,而且为我国学术界的道教哲学思想研究开辟和构建了一个具有中国特色的研究范式,成为道教哲学研究的一座学术里程碑。黄海德,华侨大学宗教文化研究所所长,教授,博士生导师。
- 黄海德
- 关键词：《太平经》道教哲学研究范式
- 历史与现实——从道家文化的历史诸形态看当代新道家的学术定位及其相关问题被引量：2
- 2005年
- 道家文化之起源、演变和发展共经历了先秦道家、秦汉黄老之学、魏晋玄学、隋唐道教重玄学与宋元道教内丹心性学等五种历史形态 ;自先秦以后 ,诸历史形态皆是继承前此道家文化之“薪火”、根据现实社会和思想文化的需要加以“损益”而形成的。每种道家形态“损益”的具体内容和思想特征即形成历史上“新道家”之“新”。当代“新道家”只有解决好自身的学术定位及其相关问题 ,才能求得自身的“生生之道”。
- 黄海德
- 关键词：道家文化当代新道家损益
- 天台《道藏》考记——有关夏竦《重建道藏经记》的几个问题
- 2003年
- 在道教的历史上,曾多次藉助国家政权之力纂修《道藏》,为道教文化的保存和发展作出了应有的贡献。然而从道教的传统来看,各地名山宫观历来就有搜集道经,编纂道书,甚至汇编成藏的传统,而大型《道藏》的编纂往往同这些地方《道藏》具有十分密切的关系。这一历史现象尚未受到学术界应有的重视和研究。本文通过对北宋学者夏竦所撰天台山《重建道藏经记》一文的考辨和疏证,试图对浙东天台山桐柏宫《道藏》的历史成因及其作用进行初步的考查,希望能引起学界同仁对中国地方道经编纂成藏的这一宗教文化现象的重视。
- 黄海德
- 关键词：道教《道藏》宗教文化
