北京大学外国语学院日语系
- 作品数：76 被引量：105H指数：5
- 相关作者：王京翁家慧赵玉皎周菲菲邢燕燕更多>>
- 相关机构：北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院南京农业大学人文与社会发展学院北京外国语大学北京日本学研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部留学回国人员科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 岛崎藤村的“旧家”与“新家”被引量：2
- 2000年
- 于荣胜
- 关键词：森鸥外夏目漱石
- 论欧阳修《日本刀歌》中所诠释的日本观
- 2009年
- 在欧阳修众多的诗文中,难能可贵的有一首专门描写日本刀的《日本刀歌》。《日本刀歌》不仅有相当的文学价值,还有相当的史料价值和思想文化价值,《日本刀歌》是中国文人对中世日本文化的一种诠释,更是研究古代到近代的中国文人的日本观、中日关系史、中日文化交流史的重要资料,所谓"以诗证史"者云。欧阳修的这番诠释,也影响了直到明清为止诸多中国知识分子的日本观。本文将试着结合中日文化交流史的知识,对诗中诠释的日本文化及中日交流作一个全面的解读。
- 周菲菲
- 关键词：日本文化
- 近代天皇观与“想象的共同体”被引量：1
- 2010年
- 安丸良夫提出了这样一个问题:"如果说现实的天皇是这样一个权力有限的矮人,那么那作为巨大权威的天皇为什么会存在,为什么能君临日本呢?因此我们必须研究在生身天皇与作为权威的天皇之间到底介入了什么要素。
- 刘金才诸葛蔚东
- 关键词：天皇权力有限
- 纪念中日联合江南地区民俗调查30周年笔谈
- 2024年
- “中日联合江南地区民俗调查”(1989-2010)是较早时期开始并长期持续以中国传统村落为对象的学术调查。“2023中国(浙江)传统村落保护与发展调研交流活动——纪念江南调查30周年”会议2023年12月15日在浙江举办,会上举行了《中日联合江南地区民俗调查报告辑》(1-6册)新书发布会。参会学者围绕中日联合江南地区民俗调查、传统村落和民俗文化对传承民族文化的价值与作用、传统村落的调查记录与保护、传统村落人文景观等多个方面开展了学术探讨。刘铁梁教授以《文明进程中的村落传统》为题的学术演讲对传统村落保护进行了反思,提出要在文明进程的视野下关注传统村落中的“生活传承”。何彬教授在博士期间就参与了中日联合江南地区民俗调查,她在《走过来·写下去——持续性村落民俗志书写法之思考》一文中,提出应持续进行江南调查,开启“跨时间维度调查模式”。王京副教授与福田教授的对话回顾了六期调查的具体情况。这些学术思考与讨论有助于学界深入探讨新时代背景下村落保护和民俗发展的未来走向,探索传统村落所蕴藏的历史文化价值与现代文明要素相结合的有效路径,从而有助于传统村落研究与保护工作的进一步开展。
- 刘铁梁何彬王京
- 关键词：民俗调查新书发布会文明进程人文景观村落保护
- 天上的宫殿:日本前期中世神道的伊势神宫话语
- 2017年
- 有关空间神圣性的话语是日本中世神道思想的主要组成部分。前期两部神道中对于伊势神宫的神圣来源存在两种诠释模式,一是认为等同于"日小宫(日宫殿)",二是认为等同于大梵王宫。"日宫殿"模式背后反映了佛教中日月宫殿并立的世界模式,由此引申出内外两宫并立对等的观点。在"大梵王宫"模式中,两部神道创造出天御中主神与天照大神居住在大梵王宫、倭姬移大梵王宫而建造伊势神宫、丰受大神从初禅天飞下一处双坐等新的神话叙事。前期伊势神道接纳、延续了这些新叙事,保留了基本的情节结构,但没有采用"日宫殿-月宫殿"和"大梵王宫"的表述方法,而是把佛教的空间概念全部置换为本土色彩较多的"日小宫"。伊势神道对记纪神话和佛经等多种文化资源,进行拼接和改编,据此阐释了伊势神宫这一神圣空间的意义。
- 刘琳琳
- 关键词：伊势神宫神圣空间
- 从“制作的逻辑”管窥林罗山之“志”被引量：1
- 2021年
- “曲学阿世之魁”是堀勇雄以来日本学界对林罗山的主流评价,然而如果将罗山置于日本儒学发展史中加以考察,就不难发现此一“罗山像”的不合理之处。以石田一良的“从俗的逻辑”为基点,可以在日本思想史的脉络中梳理出“制作的逻辑”与之相对应。本文从“制作的逻辑”出发,以传播朱子学之志、排斥非朱子学、建立朱子学之教为三个节点来观照罗山的生平与思想,从而描绘出罗山一以贯之推进朱子学“官学化”的进程。“制作的逻辑”不仅为罗山的“两面性”难题提供了一种新的诠释方案,而且揭示出林家之学与后来的荻生徂徕之间深刻的联系,从而为解构井上哲次郎以来的朱子学派与古学派之间的断裂提供了一个新的思考方向。
- 刘莹
- 关键词：荻生徂徕
- 作为镜子的第一人称——夏目漱石《草枕》的叙事艺术被引量：4
- 2018年
- 夏目漱石的《草枕》是明治文坛进行文体试验的代表性作品。通过调查漱石在《草枕》创作时期的评论与谈话记录等资料,会发现在这一时期,他对小说的叙述方法、文体表现颇为关注,这一研究角度不容忽视。本文从《草枕》的第一人称叙述者入手,对其设定及作用进行分析,结合《文学论》等同一时期的理论著作,考察镜子意象与第一人称叙事的关系,揭示作品的叙事艺术。在《草枕》里,夏目漱石戏谑地运用了镜子这一意象来讽喻第一人称叙述。第一人称叙述的局限性,正如镜子对人脸的歪曲。漱石对这种局限性,有着清醒的理论认识。他以意象来暗示叙述方法,以理论去构架充满"幻象"的小说。从这种意义来看,《草枕》堪称日本近代小说里前所未有的尝试。
- 解璞
- 关键词：第一人称镜子意象文学论叙事艺术
- 中日理学思想的时空汇聚——试论安东省庵的儒学成型
- 2021年
- 儒学虽然很早就传入了日本,但是其流通的范围,长时间仅局限在博士家和贵族阶层,对于大部分的日本中下层武士以及广大的庶民阶层而言,儒学甚至汉字都是相当晦涩且较难掌握的。这当然也与儒学自身的发展有关,汉唐的训诂儒学对于深入挖掘经义当然有益,然而其艰深与烦琐也直接导致了当时的儒学传播主要集中于精英阶层。宋明理学相较于汉唐经学,在简化注释、注重义理阐释等诸多方面都更加有利于儒学传播范围的扩大。
- 刘莹
- 关键词：儒学史朱子学理气关系理学思想
- 中国佛教史上金乔觉法师及其地位
- 2022年
- 佛教传入中国后形成了四大菩萨道场,通常并称中国佛教四大名山。其中安徽九华山地藏菩萨道场是以唐代入华求法的新罗僧金乔觉应化事迹为基础形成和发展起来的。改革开放后,笔者在中韩两国多方调研收集金乔觉法师相关的一些历史资料。本文以此为基础,结合中国佛教史发展基本脉络较全面梳理和考究“金地藏”之入华求法的具体行状,并对其振锡九华之宏伟业绩和对后世的深远影响做一历史评价。
- 金勋金勋
- 关键词：金乔觉地藏菩萨
- 柳田国男与“一国民俗学”的成立被引量：7
- 2013年
- 日本民俗学的发展与柳田国男密不可分。柳田在民族主义意识高涨的明治末期开始民俗研究，受关东大地震的刺激着手对学问体系的摸索。上世纪20年代其学问主张的国际色彩浓厚，对中国民俗学运动也给予了较高评价。30年代柳田充分消化欧美的学问，立足于日本的个性，逐步形成了独特的分类体系，确立了将地域差转换为时代差、通过比较构建国民生活变迁史的学问体系。其研究对象限定在日本“内地”，强调“民俗词汇”的核心作用以及日本人自我研究的优越性，“一国民俗学”是精炼的概括。
- 王京
- 关键词：日本民俗学
