宁夏大学民族学研究所
- 作品数：22 被引量：45H指数：4
- 相关作者：李自然王娟更多>>
- 相关机构：中央民族大学民族学与社会学学院民族学系中央民族大学民族学与社会学学院贵阳学院西南山地生态与文化研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金内蒙古自治区高等学校科学研究项目更多>>
- 相关领域：社会学经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- 试评清代云南回民起义中的马德新被引量：1
- 2004年
- 马德新是我国清代一位著名的回族伊斯兰学者和经师 ,他在回回理学和回族经堂教育方面均做出过重要贡献。然而 ,由于他在清代云南回民起义中的一段特殊经历 ,却为如何评价这位民族历史人物带来了极大的困难。本文通过查阅大量史料 ,对马德新在云南回民起义中的作为进行了系统的考证 ,并以此为基础对他在云南回民起义中的行为表现进行了新的评价。
- 孙振玉
- 论明清回回理学(一)被引量：1
- 2008年
- 回回理学是明清之际我国的一批"经儒兼通"的回族知识分子在伊斯兰哲学的基础上,在儒家理学的全面影响下创立的一个理学体系,它是回汉文化长期而深入交流的产物,亦是回回穆斯林深深地融入我国社会的重要标志,它的创立意义重大。本文重点探讨了该理学体系名称的由来及其基本思想内容。
- 孙振玉
- 2010·中国西部民族学人类学论坛综述
- 2010年
- 王雪梅孙振玉
- 关键词：民族学人类学
- 试论我国社会主义民族公平被引量：2
- 2005年
- 在公平成为社会普遍关注的问题的今天,民族公平也应得到应有的重视。研究民族公平应将经济公平和社 会公平引入民族公平领域,探讨民族公平的内涵、特征以及维护民族公平的必要性和如何进行等问题。维护和发展我 国社会主义民族公平是社会主义本质的要求和社会主义制度优越性的根本体现。
- 孙振玉
- 关键词：经济公平入民社会公平民族社会主义制度社会主义本质
- 论和谐民族关系与政法兼治
- 2018年
- 新时代中国特色社会主义理论基本内涵包括"坚持全面以法治国",党的政治理论的最高范畴是"党的领导""人民当家作主"和"依法治国",这是要把中国建设成为社会主义现代化法治国家伟大实践与未来发展目标的深刻反映。认真反思我国巩固与发展和谐民族关系的过往实践,毋庸讳言,总的格局仍主要是政府主导,社会则参与不足。正是基于上述背景,本文提出了"政法兼治"(政策与法兼治)概念,并具体论述了我国的民族政策是带有法律权威性的政策、有效贯彻落实民族政策要求法治化建设、巩固与发展和谐民族关系必须政法兼治等观点。
- 孙振玉
- 关键词：民族关系
- 论和谐民族关系与社会参与
- 2018年
- 新时代中国特色社会主义思想基本内涵包括"坚持以人民为中心"和"坚持人民当家作主",党对新时代中国社会基本矛盾的认识是人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾,这些思想均是党的群众路线的深刻贯彻,再次证明我们党是群众路线的坚定奉行者。新时代巩固与发展和谐民族关系伟大实践中,认真对待社会参与问题,也是新时代中国特色社会主义与党的群众路线理论与实践的必有内涵。正是基于如上认知,本文展开论述了以下观点:民族关系问题是社会与群众问题、社会参与是对社会自主权的尊重、社会参与是对党的群众路线的贯彻、社会参与的关键在于社会组织与行动。
- 李静
- 关键词：民族关系社会参与
- 论明清回回理学的道德思想
- 2012年
- 回回理学的道德思想是明清之际我国一些回回伊斯兰学者(所谓"回儒")在外来伊斯兰伦理思想的基础上,糅合相关宋明理学内容而形成的一种道德思想体系。它具有明显的伊儒合璧之特征,显示了其对民族社会道德生活与人的道德养成的极大关注。本文比较系统地阐述了这一道德思想的天道人道、天理人欲、成己成物与君子小人诸说。
- 郭苏星孙振玉
- 关键词：明清道德思想
- 试论明清回回理学兴起的历史与文化背景被引量：3
- 2004年
- 我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际,正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间,该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子——“回儒”,正是他们,在伊斯兰哲学的基础上,同时也在宋明儒家理学的全面影响下,创造了我国的一个新的理学体系——“回回理学”。这既是对其本民族,也是对中华民族的极大贡献,它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。
- 孙振玉
- 关键词：回儒中国伊斯兰教文明对话
- 论科学发展观与科学宗教观
- 科学发展观是当前我国经济社会发展的根本理论。如何将这一发展理念应用于我国的宗教工作与宗教研究实践,使之得到切实有效的贯彻落实,是目前我国宗教学界所面临的一项重大课题。本文认为,我国是一个宗教多元的国家,多种宗教并存是我国...
- 孙振玉
- 文献传递
- 1945以来日本的伊斯兰暨中东研究被引量：4
- 2006年
- 日本的伊斯兰教与中东研究始于20世纪30年代。该研究随着国际和日本国内形势的发展而有所变化,总的趋势是不断加强。笔者重点介绍了第二次世界大战以来日本的伊斯兰教与中东研究发展情况,内容包括这一研究的发展简史、主要的科研机构、团体、学术刊物、项目以及图书馆等。
- 佐藤次高孙振玉
