赤峰学院红山文化研究院
- 作品数：31 被引量：32H指数：3
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- 第九届红山文化高峰论坛述要
- 2015年
- 2014年8月12—13日,由内蒙古自治区文化厅、内蒙古自治区文物局、内蒙古自治区博物院、赤峰市人民政府、赤峰学院主办,赤峰学院红山文化研究院、辽宁师范大学红山文化与中华文明协同创新中心承办的第九届红山文化高峰论坛在赤峰市举行,来自内蒙古自治区考古所、内蒙古自治区博物院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、韩国航空大学、辽宁大学、辽宁师范大学、曲阜师范大学、朝阳师专和赤峰学院等高等院校及赤峰地区部分旗县区文博机构的相关学者60余人参加了研讨会。
- 于建设滕海键
- 关键词：红山文化兴隆洼文化
- 赤峰赋
- 2015年
- 赤者，红也；峰者，山也。赤峰因红山而得名，红山由文化而远播。南拥燕赵、东襟辽海，北依兴安大岭，西屏蒙古高原。地向东南倾，水入辽河流。南耕北牧，草原中原交错地；铁犁雕鞍，长城南北皆故乡。八千年风云烟雨，一脉文传薪火旺；九万里川谷荒原，万法惟识到如今。
- 于建设
- 关键词：散文文学文学作品现代文学
- 赵宝沟文化两件尊形器上的动物形图案研究被引量：3
- 2017年
- 小山遗址尊形器上的刻画动物形图案主体元素鹿、野猪和禽鸟均是牺牲之物,而祭祀之神应为蟒蛇;南台地遗址出现了蟒蛇吞噬鹿的全景画,从吞噬鹿头开始,到鹿脚再到完全吞噬整只鹿,栩栩如生。蟒蛇为祭祀之神,鹿是牺牲之物在赵宝沟遗址尊形器图案上也有所表现,这与本地区生态环境密切相关。对蟒蛇的畏惧之祭表明了赵宝沟文化时期人类理性化的需要。这种需要是延续兴隆洼文化以来的渔猎传统的必然产物,也是辽西地区多丘陵、山地这种特殊的自然环境造就的必然结果。
- 马海玉
- 红山文化为代表的中国文明起源之路被引量：2
- 2015年
- 巫术是原始社会的一种重要文化现象。巫具有"通神之能",在史前社会,巫术在人们的信仰和行动中占据着主导地位,巫要具备"智"、"圣"、"明"、"聪"之才德,由此决定了巫的社会地位。中国文明起源的路径可以概括为:"由巫而王"、"由祀而礼",这一路径在红山文化那里能够得到验证。红山文化已处于由"巫"向"王"过渡的前夜。作为后世中华文明的重要内容——礼和礼制虽然成型于周代,但其渊源可追溯到红山文化那里。
- 滕海键
- 关键词：红山文化文明起源巫术祭祀
- 西辽河流域史前聚落空间分布及历时性变化探析被引量：5
- 2014年
- 西辽河流域史前聚落遗址多位于河流北侧、西北侧背风向阳、面向河流的坡岗或山坡上;从兴隆洼文化开始,史前聚落的数量和密度逐步增长,聚落规模逐渐扩大,聚落使用时间越来越长;居住址、祭祀址和环壕显示了聚落功能的变化趋势。西辽河流域史前聚落选址及聚落诸多方面的历时性变化与多种因素相关联,其中自然环境及其变迁起着重要作用。
- 滕海键
- 关键词：西辽河流域聚落形态兴隆洼文化红山文化
- 辽西地区新石器时代陶器几何纹饰研究
- 2014年
- 兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化几何纹饰同属辽西地区新石器时代之字纹系列。从纹饰特点上看,几何纹应当是对之字纹的继承和发展,是之字纹的变体。从施纹方法上看,几何纹经历着由简到繁再到简,由三段式施纹到一段式施纹、由单层施纹到双层施纹再到单层施纹的变化过程。从施纹布局上看,几何纹经历着由口沿部下移到器腹部,由成片分布到成条分布的演变过程。总之,自兴隆洼文化既已形成的几何纹元素,作为辽西地区本地固有的文化传统之一,始终得到保持,在辽西一直到小河沿仍有所表现。
- 马海玉
- 关键词：陶器
- 红山文化人物造像分析被引量：4
- 2014年
- 红山文化人物造像选材广泛,文化特征鲜明,具有高度写实性。从出土方位上看,红山文化人物造像主要功能是为了祭祀。诸多信息表明红山先民对祭祀的高度重视,当时的祭祀活动十分活跃。人物造像当是红山文化先民崇拜的祖神。通过人物造像,可管窥红山文化晚期社会性质的变化。
- 于建设
- 关键词：红山文化社会形态
- 牛河梁遗址红山文化两大彩陶系统的功能浅析被引量：1
- 2016年
- 红山文化彩陶是红山文化最重要的元素之一,牛河梁遗址红山文化彩陶器器型包括有底彩陶器和无底彩陶器两大系统。就使用功能而言,两大系统彩陶都不是普通的日常生活用器。有底彩陶器应是祭祀祖神时的祭器;而无底彩陶器则是祖神沟通天神的工具。有底彩陶器和无底彩陶器各自有着不同的器型,其具体祭祀功能也不同。
- 马海玉
- 关键词：牛河梁遗址红山文化
- 探索与创新:红山文化国际学术研讨会述评
- 2013年
- 2013年8月12日至15日，由内蒙古自治区文化厅、赤峰市政府、赤峰学院主办的“中国·赤峰红山文化国际学术研讨会”在赤峰市赤峰宾馆召开，来自英国剑桥大学、美国华盛顿大学、波士顿大学和中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院等国内外十几家知名大学和科研机构约80位专家学者与会，会议围绕“红山文化与中华文化五千年文明”展开学术研讨。本文拟从研讨主题、内容和观点，创新之处和特点等几个方面，对会议做简要述评。
- 于建设滕海键孙永刚
- 关键词：红山文化
- 牛河梁遗址红山文化三大玉器系统功能浅析被引量：1
- 2017年
- 玉器是红山文化重要的核心元素之一,牛河梁遗址红山文化玉器从器型上可分为三大系统:第一,功能类玉器,主要包括镯、环、璧、管、筒、珠、棒、三孔器、章等等;第二,动物类玉器,包括龙、兽、鸟、龟、鳖、蚕、蝈蝈、蝗虫、贝等。第三,生殖类玉器,包括玉祖和玉贝两种。红山文化三大系统玉器有着不同的功能。功能类玉器当是死去的巫覡沟通天的工具;而动物类玉器当是巫覡媚神的法器。镯、环、璧、管、筒、珠等玉器各自有不同的通天功能;各种动物类玉器体现了对动物神的敬畏和崇拜;生殖类玉器是巫覡祭祖的祭祀之物。通天、媚神、祭祖是牛河梁玉器系统的三大功能,它反应了红山文化是以通天、媚神、祭祖为根本属性的神本社会。
- 马海玉
- 关键词：牛河梁遗址红山文化
