国家社会科学基金(12CZW016)
- 作品数：8 被引量：22H指数：3
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- 阐释的意义与价值——强制阐释论中的文学经验问题被引量：1
- 2016年
- 评析当代西方文论的发展及其问题的关键,在于能否以文学经验为核心以及如何以文学经验为核心。保持文学经验的鲜活性,回归这一经验的文本基础及其生发与交流的历史语境,既是伽达默尔的体验观给予我们的启示,也可作为以20世纪60年代为转捩点的当代西方文论发展得失的有效参照。以文学经验为视角,反思当代西方文论的发展及问题,不仅能够帮助我们反拨西方文论的强制阐释之弊,亦可为当代中国文学理论与批评的健康发展提供有益的启发。
- 曹成竹
- 关键词：伽达默尔文学经验当代西方文论
- 跨语境的“接合剂”:歌谣的文化政治审美功能探析被引量：1
- 2017年
- 对歌谣"跨语境"功能的表现及实现方式的探讨,可以帮助我们在具体的、历史的以及文艺"审美制度"变迁之语境中,思考一种特殊文化符号如何在社会文化转型中发挥其作用。可以说歌谣所带来的并不是文化的静态与区隔,而恰恰是文化的张力与接合。这种跨语境的对接,为文化的发展变迁与新兴文化的生成提供了动力。
- 曹成竹
- 关键词：歌谣文化治理
- 民歌的文化治理性——兼谈西方博物馆理论的启示
- 2014年
- 民歌可以看作中国历史文化的活态博物馆。这所博物馆不仅有着记录、保存和展示的功能,而且为一种文化上的治理提供了空间,即作为社会各阶层相互制约、共同推动社会发展转型的张力场域。以福柯的治理性概念和西方现代博物馆理论为参照,我们可以更好地理解民歌作为一种文化治理手段的重要价值。
- 曹成竹
- 关键词：民歌博物馆
- 叙事辅助和语言游戏:歌谣在民间故事中的两种功能被引量：4
- 2014年
- 歌谣在民间故事中有着两种比较突出的功能,一是作为叙事的必要辅助,一是作为纯粹的语言游戏。前者以故事为核心,歌谣所起到的作用是修辞意义上的,是使得民间故事更加精彩和引人入胜的必要手段;后者以歌谣本身为核心,歌谣所起到的作用是文化意义上的,营构出民间文化特有的诙谐和狂欢化语境。
- 曹成竹
- 关键词：歌谣民间故事语言游戏
- 走向“文化批评”的美学——审美人类学的特征、问题与当代发展被引量：2
- 2016年
- 综合中国的现实经验和西方审美人类学的发展,我们应当认识到,当我们试图以"审美"为视角切入当代社会的文化问题时,需要用更加开放的态度扩展"人类学"的关注领域,使审美人类学走出学科地位边缘化和研究对象边缘化的局限,成为兼具实证基础,又有广泛适用性的"文化批评"美学。应当在"文化批评"的启发下,从具体概念范畴层面加强理论建设,在研究对象方面拓宽视野,使理论进一步占据学术主流,使研究更加有效地直面社会现实。
- 曹成竹
- 关键词：审美人类学文化批评审美制度
- 从“歌谣运动”到“红色歌谣”:歌谣的现代文学之旅被引量：8
- 2014年
- 一直以来,歌谣作为人民大众真实情感的表达媒介,一方面存在于人们的口头传承中,一方面又始终被来自外部的凝视所关照。儒家知识分子对《诗经》的解释和诗人仿民歌体的文学创作,代表了政治权力和文化精英对这种民间文学资源的规约及倚赖,政治解读和文学模仿也基本上囊括了传统文化结构下歌谣进入文学场域的主要模式。
- 曹成竹
- 关键词：现代文学政治解读口头传承中国诗歌会平民文学
- 从审美习俗到话语实践:中国民间歌谣中的身体意识被引量：2
- 2013年
- 中国传统精英文化中相对缺席的"身体",始终是民间社会艺术表达的一个重要主题。歌谣为我们展示了一个苦难、反抗的、世俗狂欢的民间,同时也是一个荒淫和缺乏规约的民间。只有充分发掘"身体"在民间审美习俗中的存在,我们关于中国社会身体文化的认识才更趋于完整。此外,应当从话语实践的角度思考这类歌谣的价值:一方面它们作为自然人性的艺术呈现,用固有的身体逻辑表达了对封建道德秩序的嘲讽和解构;另一方面,这类歌谣虽然传达了身体意识,却又遵从于话语秩序,从而成为主导文化构型的附属品。
- 曹成竹
- 关键词：歌谣身体意识话语实践
- “天才的”还是“集体的”:关于歌谣归属的文艺论争被引量：4
- 2016年
- 这场发生在李长之与寿生、卓循之间的歌谣归属之争虽并不引人注意,但反映出的问题却是发人深思的。从20世纪早期的歌谣征集事业来看,李长之的歌谣观无疑带有反叛性,然而从中国文艺发展的长远历史来看,寿生、卓循的歌谣观则是对文艺秩序的颠覆与挑战。两方观点并无所谓对错,它们从文本传统和社会现实维度共同构建了文艺美学"中国经验"的完整性,也正是二者的张力——寻求内容和语言的大众化、民族化,同时又不失于浅白,尊重个性和艺术性——最终成为中国文艺现代发展转型的合理方向。
- 曹成竹
- 关键词：歌谣运动
