国家社会科学基金(12CZW004)
- 作品数：5 被引量：3H指数：1
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- 论文学史的人学本体被引量：1
- 2012年
- 本体是文学史学科的原点性问题,文学史学科中重大、深层次问题突破的前提依赖于其本体问题的解决。文学是人学,史学同样如此,文学史介于文学和史学之间,二者的人学本质必然决定文学史与人学的核心关联。文学史的本体是人,真正的文学史应当是通过人并且为了人而对人的本质的占有,它是人向自身、向社会的合乎人性的复归。
- 朱首献
- 关键词：文学史人学本体
- 论“后实践美学”——以“超越美学”与“生命美学”为对象被引量：1
- 2013年
- "后实践美学"的理论基础是以生命哲学、存在主义哲学等为代表的现代西方哲学思潮而非马克思的历史唯物主义;逻辑起点是生命、存在(生存)等范畴,而非马克思主义的实践概念(实践观),虽然它指出了实践论美学的某些缺陷,具有一定的思想启示,但是它更多呈现出来的是一种建立在对实践论美学的理论精髓进行误解和曲解基础上的理论缺陷。"后实践美学"对于实践论美学的批评,"不仅把不同层面的研究作了混淆,而且不少批评都是不够准确,在学理上是经不起分析的"。这点,是我们当前推进实践论美学和当代中国美学研究时,必须加以认真反思的基本问题之一。
- 吴时红
- 关键词：后实践美学超越美学生命美学历史唯物主义
- 再论“美的本质”问题的重要性
- 2014年
- "美的本质"问题在当前的美学基础理论研究中遭到了较为普遍的回避和较为全面的否定。这一方面因为它确实是一个千古难题;更主要的原因恐怕还在于:"美的本质"问题对于"美学"学科和美学理论体系得以成立的重要性,尚未能引起学界的足够重视。因此,要想深化和推进中国当代美学研究,亟待澄清的观念之一就是首先强调"美的本质",即美的哲学的"重要性"。唯如此,我们的美学研究才会因为具备了"美的本质论"作为思想根据和理论前提,而呈现出其本应有的思想深度和理论精度。也正是在这个意义上,我们再度重申,由于"实践论美学"在"美的本质"这一基础的层面上保证了美学研究的科学性与合理性,因而它不会也不应被随意地"告别"与"终结"。
- 吴时红
- 关键词：本质主义实践论美学理论精髓
- 实证精神、进化观念与历史眼光——论胡适白话文学史观的科学主义向度
- 2017年
- 白话文学史观是20世纪中国文学史观的核心形态之一,真正架构这种文学史观并使之产生重要影响的非胡适莫属。正是他的筚路蓝缕之功,以实证、进化和历史眼光为核心的科学主义真正成为白话文学史观的内在义理,进而促成中国传统的以"文章辨体"、"历代诗综"为主体的文史之学顺利转型为现代意义上的文学史之学。因此,考察胡适的白话文学史观及其背后的科学主义向度,对于我们全面理解20世纪早期的白话文学史观及其深层的复杂机制具有重要的学理意义。
- 朱首献
- 关键词：科学主义向度
- 1940年代后期左翼文学进程中的《文艺复兴》被引量：1
- 2014年
- 《文艺复兴》的"左翼"色彩被研究者或者视为编辑者兼容并包理念的体现,或被视为在上海文化市场竞争中"出奇制胜"的生存策略。事实上,这忽略了四十年代后期延安文艺精神对《文艺复兴》等民主刊物的潜在规约。延安文艺精神对《文艺复兴》等上海民主刊物的渗透与改造,构成了四十年代后期延安文艺思想逐渐一体化进程的重要环节,也折射出民主主义作家在政治承担与艺术自律之间的斡旋和挣扎。
- 郭建玲
- 关键词：左翼文学《文艺复兴》
