国家社会科学基金(11XTQ010)
- 作品数：9 被引量：7H指数：2
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- 相关机构：吉首大学淮阴师范学院西南大学更多>>
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- “溪州铜柱”所隐含的争论性问题评议被引量：2
- 2019年
- 溪州铜柱是研究湖南地方史、民族史的重要史料之一。前人对铜柱铭文考证较详,然而对于溪州铜柱历史上所隐含的几个争论性问题仍无定论,如溪州治所究竟在何处?如何客观正确地评价"溪州之战"?溪州铜柱移动的原因是什么?溪州土司历史上是否有"槃瓠遗风"?溪州彭氏土司究竟来自何方?就这几个长期所争议的问题进行评论,旨在消除异议,为全面正确地理解溪州历史与文化扫清理论上的障碍。
- 龙仕平
- 溪州铜柱与“溪州之战”考辨被引量：1
- 2016年
- 溪州铜柱立于永顺会溪坪,后迁移至王村。溪州铜柱是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,对研究民族关系有着极其重要的历史价值。要研究溪州铜柱,就要研究"溪州之战"。"溪州之战"的起因和结果,一般认为,溪州一方是挑战者,楚国一方是胜利者。也有学者提出"战争起因楚方、真败亦楚方"或"战争起因溪方、败阵者楚方"的观点。同时,有关战争"正义与非正义"、"输与赢"等问题,学者们也提出诸多异议。现根据铜柱铭文,并联系相关历史文献,可知"溪州之战"起因在溪方、议和乃对溪方有剥夺也有宽容,这总体上是一个完全双赢的结果。
- 龙仕平
- 邵阳城步古苗文实地调查报告被引量：3
- 2013年
- 在目前所见到的苗文材料之前,古代苗族是否有过文字,一直是不解之谜。最近,笔者在湖南邵阳城步丹口镇进行田野调查时发现了100余处摩崖石刻。这些摩崖石刻上的文字与古文献资料、民间歌谣传说中的古苗文和明清城步苗族起义军曾广泛使用过的苗文字以及城步民间现仍在使用一些常用的苗文字极其相似。该石刻上的文字应该就是失传了两个半世纪的城步古苗文字。因此,"苗族只有语言没有文字"的说法有待商榷。
- 龙仕平曾晓光肖清
- 关键词：石刻
- 江西移民的经商之道及对凤凰早期民族经济文化的影响
- 2011年
- 凤凰古城在清初开始实现由单一的军事重镇向商业城市自我转型,是以县内日益发展起来的集市贸易和江西移民的积极参与为契机的。这种契机最根本体现在新的经营理念上,实现了由传统的农业社会向新的商业社会转型,它通过对商品文化的变革而延伸到社会的各个领域,并由此奠定了此后凤凰古城早期民族经济的基本模型和特殊的民族文化氛围。
- 龙仕平王嘉荣
- 关键词：商业文化
- “校勘四法”在唐碑整理中的运用
- 2017年
- 唐碑有幸留存至今者,多已剥蚀,难以识读。在碑刻文献整理过程中,可借助于前代拓片和释文,辨拓本之优劣,校释文之异同。而陈垣所倡"校勘四法",即对校、本校、他校和理校,对唐碑整理同样有效,以此来进行校理,有利于进一步恢复唐碑的原貌,更加准确、更为有效地揭示唐碑文献的真实内容和详尽的内部形体、制度等。四种校法各有优劣,宜综合运用,以复唐碑文献之旧观。
- 龙仕平邱亮
- 关键词：唐碑
- 何母孟太夫人碑文考
- 2014年
- 何母孟太夫人是前清末届秀才、湖南省立第二女子师范学校校长何祖辉(又名何星伯)先生的母亲。通过对何母孟太夫人碑文的考释,可以窥见何星伯先生热爱教育事业、关怀学生、不慕富贵的无比高尚情操;同时,为研究湖南女子教育史和湘西早期女子教育提供新鲜资料。
- 龙仕平
- 湘西凤凰高峰村摩崖石刻考
- 2015年
- 湘西凤凰摩崖石刻中尚有下列三个问题需作进一步考释:一、此石刻究竟是凿成于哪一年?二、"上奏,伐平僚"究竟是反映了一个怎样的历史真实故事?三、阵亡将士的墓穴究竟在何处?只有这三个问题完全考释清楚了,才能有充分的理据来阐明"五溪蛮反"的历史真实性。
- 龙仕平周胜平
- 关键词：摩崖石刻考释
- 唐张文俱墓志校补被引量：1
- 2015年
- 《唐代张文俱墓发掘报告》中公布的墓主《张文俱墓志》,其文字隶定有不少阙误,文章对照拓本进行重新释读,校正了原释文的阙误,并疏通文字,以利于学界进一步研究利用。
- 龙仕平李建平
- 关键词：墓志释文
- 汉魏六朝墓志构件讹混举隅研究
- 2012年
- 汉魏六朝墓志文字材料真实,字形丰富,其构件讹混现象十分普遍,既有规律性,又有特殊性,有必要进行归纳考察,以便为碑刻异体字研究、汉字构形研究、古籍整理和汉字发展史等研究提供有益帮助。
- 龙仕平何山
- 关键词：举隅
