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黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(11542002)

作品数:6 被引量:13H指数:2
相关作者:李国俊王鹤岩张志顺祝君牛翠萍更多>>
相关机构:东北石油大学东北师范大学吉林大学更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教

主题

  • 3篇哲学
  • 1篇学科
  • 1篇异化
  • 1篇哲学文化
  • 1篇哲学主题
  • 1篇旨趣
  • 1篇人文
  • 1篇人文学
  • 1篇人文学科
  • 1篇实践理性批判
  • 1篇实践哲学
  • 1篇实在性
  • 1篇诉求
  • 1篇主题
  • 1篇资本
  • 1篇自然学科
  • 1篇文化
  • 1篇文化观
  • 1篇文学
  • 1篇西方哲学

机构

  • 6篇东北石油大学
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇吉林大学

作者

  • 2篇王鹤岩
  • 2篇张志顺
  • 2篇李国俊
  • 1篇王红
  • 1篇姜军
  • 1篇徐晓宇
  • 1篇于佳楣
  • 1篇匡瑾璘
  • 1篇牛翠萍
  • 1篇祝君

传媒

  • 2篇理论探讨
  • 2篇学术交流
  • 1篇学习与探索
  • 1篇西北农林科技...

年份

  • 5篇2010
  • 1篇2009
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
自由的实在性之思——康德实践哲学中的自由理论述评
2010年
自由是康德"思辨理性体系整个建筑的拱顶石",而只有在消极的自由和积极的自由、先验的自由和实践的自由的关联中才能真正理解康德的自由。在《纯粹理性批判》中,康德为自由留下了一种可能性,但是对自由的实在性的论证却是在道德哲学中完成的,具体地说,康德是通过自由和道德法则的相互印证即"自由是道德法则的存在理由,道德法则是自由的认识理由"证明了自由的实在性问题。康德的自由的实在性论证既是对前人的继承和超越,更为后人研究自由理论奠定了基础,并且具有普世性的价值,意义重大,影响深远。
徐晓宇姜军
关键词:实在性
马克思现代性批判的思想进路被引量:6
2010年
在马克思现代性批判思想的理解问题上,尚存在着这样或那样的误解,主要是因为当今许多思想家有意或无意地回避、放弃了马克思对现代性批判的总体立场,因此也就决定了在思想上对马克思现代性批判思想路径的含混不清。马克思的现代性批判思想的基本前提是人的生存、自由、解放和全面发展,在此基础上,他确立了历史生存论的唯物主义批判原则,并由异化出发,循着对资本主义的资本、货币、拜物教和形而上学以及它们之间的谋和的思想路径,对现代性进行总体性的、本质性的批判。
李国俊祝君
关键词:现代性批判异化资本
科学与人文的对话——罗蒂后哲学文化观述评被引量:1
2010年
在摧毁古希腊以来的西方传统哲学观的同时,理查德.罗蒂倡导的后哲学文化观还摧毁了传统的科学观,是一种把人文学科和自然学科统一起来的、以人为核心的新的文化观。它以相应的思维方式看待世界和处理社会问题,有效地克服了传统科学观的缺陷和分析哲学与大陆哲学的偏颇,并有望消除科学与人文这两种文化的隔阂,主张这两种文化之间的对话。由于罗蒂的后哲学文化观符合现今时代的要求,已经冲出美国学术论争的视野,彰显出普遍性的文化意义。
张志顺王鹤岩
关键词:罗蒂后哲学文化观人文学科自然学科
西方哲学主题的后现代转向及其时代回响被引量:4
2010年
在西方哲学史上,从古希腊到20世纪的哲学都随其时代的精神境况而产生某种新的哲学主题,西方哲学主题的每一次转变都彰显了当时时代的精神状况。后现代哲学代表着现代西方哲学由追求真理、权威和绝对的唯科学观转向追求理解、共识和宽容的人文精神。其实质就是反对传统哲学对人类生存、人类现实生活意义遗忘的倾向,力图把哲学重新引回到关注现实生活的轨道上来,引回到对人类生活智慧追求的道路上来。这一转向再一次彰显了我们这个时代的主题并且产生了强烈的时代回响。
王鹤岩匡瑾璘牛翠萍
关键词:西方哲学主题后现代
马克思实践理性批判的理论旨趣及其现实意义探析被引量:2
2010年
传统理性观把理性局限于认识论和科学技术活动当中。20世纪以来,人们对这种理性观进行了反思和批判,开始了理性文化重建的历程。理性是一个总体,是使人成为可能的存在方式,它包括属于人的一切生命活动;它应当是一种合理性、合情合理性和合人性,而不是像近代理性观那样仅仅理解为知性理性和技术理性。马克思实践哲学对资本主义制度、近代主体形而上学以及技术异化的批判为我们重新理解理性的价值和建设和谐理性文化具有重要的理论和现实意义。
张志顺王红
关键词:理性文化
现代性的进步价值诉求及其合理性质疑
2009年
现代性的观念是以资本主义工业文明为主导的现代化观念史的延续。这种观念坚守的是进步的思想、技术给人带来福祉的诉求和对理性的崇尚。因此,现代性本身就内在着经过预设的、未经证明的进步价值诉求。历史和社会的进步的基本尺度是人。以此去评价,现代性的进步价值诉求的合理性是缺乏根基的。马克思从根本上确立了社会进步的价值评价原则和尺度,即实践的原则、社会历史原则和人本的评价原则与尺度。这也就是人类社会进步价值诉求的合理性根基。
李国俊于佳楣
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