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教育部人文社会科学研究基金(09YJC730007)

作品数:5 被引量:15H指数:3
相关作者:范召全陈昌文更多>>
相关机构:四川农业大学四川大学西南民族大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇经济管理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇社会学

主题

  • 1篇学分
  • 1篇社会
  • 1篇社会学
  • 1篇社会学分析
  • 1篇宗教
  • 1篇民国
  • 1篇民国时期
  • 1篇民族
  • 1篇民族工作
  • 1篇佛教
  • 1篇藏传
  • 1篇藏传佛教

机构

  • 2篇四川大学
  • 2篇四川农业大学
  • 2篇西南民族大学

作者

  • 4篇范召全
  • 1篇陈昌文

传媒

  • 1篇西藏研究
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇农业考古
  • 1篇前沿

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
5 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
刘文辉康区民族工作思想被引量:3
2011年
康区作国"藏区三部"之一,它介于西藏与内地,处藏汉过渡地带,是藏、汉、羌、回、彝等多民族杂居地带,刘文辉主政西康后,制定了民族工作三原则,民族"三化"政策,民族交融工作五方法,形成了近代康区治理特有的民族工作思想体系。对当今康区民族工作仍有借鉴意义。
范召全
关键词:民族工作
1944——1949西康省康属各县宗教样态的社会学分析
2012年
西康省成立于1939年元旦,民国时期续存10年。1955年新中国撤销西康省建制。本文依托史料,以社会学视角和方法来研究国民时期西康建省后第二个五年(1944-1949)期间康属地区的宗教样态。研究表明,1944-1949西康省康属地区宗教样态如下:第一,康北、康南、康东宗教分布样态各异:康北喇嘛寺院最发达,康东教派最具多样性,康南介于康北、康东之间;按寺院信徒分布密度排序,即,康北﹥康南﹥康东,按宗教多样性排序,即,康东﹥康北﹥康南。第二,寺庙大县多在康北,寺庙小县多在康南,超级僧徒大县——甘孜、理化鹤立群县。第三,各教派信徒寺庙不平衡,格鲁派和宁玛派寺庙携手雄居西康,格鲁派僧徒单极称霸康区。第四,"寺庙——僧徒"之间无必然相关关系。
范召全陈昌文
藏传佛教在康区传播与发展历史三段论被引量:7
2013年
藏传佛教在康区的传播与发展,可划分为三个历史阶段:教内自发传播发展阶段、世俗王权干预传播发展阶段及国家政治导向自由发展阶段,它们构成康区藏传佛教的发展史。第一阶段,后弘期开始至元初,藏传佛教在康区自发传播发展;第二阶段,元代至清末,康区藏传佛教在世俗政权干预下传播发展,形成政教联盟或政教合一制度;第三阶段,辛亥革命至今,分为国民时期与新中国时期,康区政教合一制度逐渐被废除,最终实现政教分离,藏传佛教自觉与社会主义相适应,国家法律保障其自由发展,藏传佛教在康区的发展集中表现为国家政治导向下的自由发展。
范召全
关键词:藏传佛教
民国时期康区农业治理考略
2010年
刘文辉主政西康,治理康区,期间他倡导以农业发展工业、以工业促进农业,以民生工业支持国防工业、以国防工业保障民生工业,以计划经济代替放任经济等三大经济方针,力推移民垦荒,鼓励民营合作农场,建立农作中心,兴办农业水利气象,改良畜牧养殖业与果木苗圃等一系列农业措施,使康区农业得到较大治理,为康区农林经济发展奠定坚实基础,为后世治理康区农业积累了宝贵历史经验。
范召全
共1页<1>
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