教育部人文社会科学研究基金(06JA75011-44038)
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- 元好问与严羽弃宋宗唐诗学比较被引量：3
- 2010年
- 对宋诗的批评,元氏从"风雅正体"着眼;严氏从"别材别趣"着眼。关于纠正江西派"资书以为诗"弊端的措施,元氏主张开阔视野,写真景,咏真情;严氏主张学习盛唐诗歌,重在"兴趣"。在宗唐方面,元氏不分时段,继承面广,侧重于表达的内容,对王安石《唐百家诗选》多选中、晚唐诗也予肯定,对韩愈诗推奖甚力;严氏划分时段,独推盛唐,侧重于内容的表达,对王安石诗选、韩愈诗作极为不满。
- 狄宝心
- 关键词：元好问诗学
- 元好问与郝氏祖孙的交往和影响被引量：2
- 2007年
- 元好问与郝氏祖孙交往多,交谊厚,影响深。郝天挺对元好问的影响主要表现为“经为通儒,文为名家”的文道合一和“坐视天民之毙,仁者不为”的淑世情怀。元好问对郝经的影响主要表现在“今日能用中国之士而能行中国之道,则中国之主也”的道统思想方面。
- 狄宝心
- 关键词：元好问郝经交往
- 遗山诗原貌考
- 2009年
- 遗山诗—者因版本系统不一（有蒙古中统三年严忠杰所刻张德辉类次的全集系统和蒙古至元七年所刻曹益甫搜补的诗集系统），再者因历代刊印无意讹误和有意改动，于诗稿原貌多有违离。我撰《元遗山诗集编年校注》，在这方面碰到的问题较多，现择几则求教于同仁。
- 狄宝心
- 关键词：诗集原貌校注编年
- 元好问题画诗中的画论观初探被引量：3
- 2010年
- 元好问的画论观继承了古代特别是苏轼等人的论画精华,站在文人画派的角度立说,在创作论方面主张师法造化,不尚临帖摹写;重视迁想妙得,惨淡经营;主张解衣盘礴,反对束缚天真;提倡表现作者性情的游戏说;在鉴赏论方面重神似,轻形似,推崇写心以传神,重视画中的天机与作家的天机及二者的融合。这些观点与其诗论的重教化相较,更重视作家个人兴趣的表现,淡化功利而倾向审美。它对全面理解把握元氏的文艺观很有价值。
- 狄宝心
- 关键词：元好问题画诗画论
- 元遗山诗系年考辨十则被引量：1
- 2009年
- 元遗山金亡后所作20余首诗的具体写作时间,李光廷《广元遗山年谱》和缪钺《元遗山年谱汇纂》或未编年,或编年有误。笔者于从事《元遗山诗集编年校注》的工作中,根据新发见的史料及研读文本所得,对上述两谱中相关内容的阙误作了清理、辨析、补充和订正,并提出新的看法。
- 狄宝心
- 关键词：诗作编年
- 施国祁《元遗山诗集笺注》改动原本的得失
- 2008年
- 对元遗山诗集首次进行全面系统校勘的是施国祁。其得处在于径改原本正文的讹误,省却了读者的翻检之劳;其失处在于替作者改正错误,求是不求真,有悖于元诗原貌。
- 狄宝心
- 关键词：诗集校勘
