云南省教育厅科学研究基金一般项目(2013Y099)
- 作品数：13 被引量：13H指数：1
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- 相声话语中诗性语言的连贯策略研究——以相声《败家子》为个案研究
- 2014年
- "诗性"是对创造力的哲学概括,而"诗性语言"其实就是充满创造性的语言。相声作为以语言为主要手段的喜剧性艺术,充分展示"诗性语言"的创造性是其实现娱乐目的的根本所在。文章从语篇连贯角度对当红相声演员郭德纲作品《败家子》中诗性语言的实现策略进行分析,解读连贯策略的语用运作机制,不仅能深化既有研究,也能拓展诗性语言的研究新方向。
- 胡图南刘雨胡辉
- 关键词：相声诗性语言
- 随物宛转 与心徘徊——《文心雕龙·物色》论《诗经》的写景与状物
- 2015年
- 《文心雕龙·物色》篇在讲述如何描写景物时,将《诗经》中的写景作为标准,并从《诗经》中选取《周南·桃夭》、《小雅·采薇》、《卫风·伯兮》、《小雅·角弓》等十个篇目从"写气"、"图貌"、"属采"、"附声"等几个方面精要概括和精彩分析,并总结出《诗经》写景状物的最大特色是"以少总多,情貌无遗",由是,我们也通过《物色》看到了《诗经》文学语言的最高价值,即《诗经》语言不是在为事物"命名",而是表现事物的"质"。
- 胡辉
- 关键词：文心雕龙物色诗经写景
- 《文心雕龙》“闲”字考论被引量：1
- 2015年
- 《文心雕龙》在《乐府》《铭箴》《杂文》《章句》等8个篇目9次提到"闲",涵盖《文心雕龙》文体论、创作论、文学批评三大部分,大致可分为4种类型。值得关注的是刘勰正式提出"闲情"这一概念,并通过"入兴贵闲"谈及作家的心态,认为进入创作最重要的就是心闲、气闲。指出"入兴贵闲"是学者的一种学术书写的智慧和方式,与"养气说"有直接联系,也是学者生存的一种智慧和方式,关乎学术生态和精神生态的问题。刘勰的"入兴贵闲"在对学术活动进行量化管理的今天,仍具有现实意义。
- 胡辉赵卫华
- 关键词：《文心雕龙》考辨
- 《文心雕龙·物色》引述《诗经》考论
- 2014年
- 《文心雕龙·物色》14处引述《诗经》,可分为以别称代《诗经》以称述,直接引用和化用《诗经》成辞两种类型。其中以《风》、《诗》等别称代述《诗经》3处,直接引用和化用《诗经》成辞11处,涵盖风、大雅、小雅三个部分内容,涉及《周南·桃夭》、《大雅·板》、《小雅·采薇》、《小雅·裳裳者华》14篇作品。这不仅是刘勰征圣、宗经思想的具体实践,更重要的是,刘勰旨在通过《物色》来展现《诗经》文学语言的最高价值,即《诗经》语言不是在为事物"命名",而是表现事物的"质"。
- 胡辉
- 关键词：文心雕龙物色诗经考论
- 《文心雕龙》视阈下的曹操研究
- 2014年
- 《文心雕龙》在《诏策》《章表》《章句》等九个篇目中十次论及曹操,对于有关曹操的一些基本问题,如家世、人品、文论思想、与文学之关系、诗文的表现等都有涉及。其中借评价陈琳檄文对曹操家世、人品的描述,平理若衡,值得肯定。另外,因《文心雕龙》之性质,并未对曹操作品作艺术上之品鉴,而无论《诏策》当指事而语、《章表》勿得浮华,或论赋嫌于积韵、弗好兮字入句,或对创作主体之强调才、学相辅,并无负面指责贬抑之语,虽未成体系,但所言大抵中肯,保存了中古时期关于曹操的不少珍贵资料,为今人提供了值得信赖的史料。
- 胡辉董军
- 关键词：《文心雕龙》家世人品诗文风格
- “依经附圣”、“会通适变”与“征实直笔”—刘勰史著编纂原则刍议
- 2013年
- 《文心雕龙·史传》篇是我国第一部史评文献,与刘知几的《史通》和章学诚的《文史通义》同为我国史学批评的经典。本文从整部《文心雕龙》入手,结合《史传》篇的撰史思想,从"依经附圣","会通适变"、"征实直笔"三个方面对刘勰的史著编纂原则进行论述。
- 胡辉孙玉荣
- 关键词：宗经通变
- 《文心雕龙·诏策》引用《诗经》成辞考论
- 2013年
- 《文心雕龙·诏策》7处引用《诗经》成辞,涉及大雅、小雅、周颂三部分内容,共7篇作品,可分为直接引用《诗经》原句,调整《诗经》原文字句、保留原意另造新句,用诗原辞、原意重组新句三种类型,这是刘勰"据事以类义,援古以证今"文论思想的具体实践,反映了作为理论家的刘勰把《诗经》看作自己的资源和研究对象,在创作时自觉、自发地运用《诗经》。
- 胡辉俸俊馨
- 关键词：诗经
- 《文心雕龙·情采》引用《诗经》考论
- 2015年
- 《文心雕龙·情采》引述《诗经》的内容计有10处,可分为两种类型:以别称代《诗》以称述,直接引用和化用《诗经》成辞。这些引述体现了刘勰的征圣宗经思想,是其"据事以类义"文论思想的具体实践,也是其创作实践检验创作理论的重要佐证。
- 胡辉
- 关键词：文心雕龙情采诗经考论
- 《文心雕龙·夸饰》引用《诗经》成辞考论
- 2014年
- 《文心雕龙·夸饰》八处引用《诗经》成辞,内容涵盖《诗经》风、大雅、颂三个部分,涉及《卫风·河广》、《大雅·云汉》、《大雅·崧高》、《鲁颂·泮水》等八个篇目,大致可分为隐括、引证、借字三种类型。这一方面是刘勰征圣宗经思想的具体实践;另一方面也是论证的需要,"援古以证今"更具说服力。
- 胡辉
- 关键词：夸饰诗经考论
- 《文心雕龙·史传》引用《诗经》考论被引量：11
- 2013年
- 《文心雕龙·史传》四处引用《诗经》,涉及《大雅·文王》、《大雅·荡》、《小雅·天保》三个篇目,可分为以别称代《诗》以称述、直接引用和化用《诗经》成辞两种类型。这既是刘勰"据事以类义,援古以证今"文论思想的具体实践,又是刘勰创作观念与创作实践双向互动的经典范例。
- 胡辉孙玉荣
- 关键词：文心雕龙史传诗经
