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国家社会科学基金(12BSH006)

作品数:10 被引量:55H指数:5
相关作者:龚长宇龚浩宇晁乐红郑杭生王遥更多>>
相关机构:苏州大学嘉兴职业技术学院台州学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 3篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇道德
  • 2篇社会
  • 2篇现代社会
  • 2篇伦理
  • 2篇陌生人社会
  • 1篇道德共同体
  • 1篇道德社会
  • 1篇道德社会学
  • 1篇道德秩序
  • 1篇正义
  • 1篇志愿
  • 1篇志愿行动
  • 1篇秩序
  • 1篇人社会
  • 1篇儒家
  • 1篇社会关系
  • 1篇社会学
  • 1篇社会学思想
  • 1篇社会治理
  • 1篇生人

机构

  • 10篇苏州大学
  • 3篇嘉兴职业技术...
  • 2篇台州学院
  • 1篇中国人民大学

作者

  • 9篇龚长宇
  • 3篇龚浩宇
  • 2篇晁乐红
  • 1篇郑杭生
  • 1篇朱然
  • 1篇王遥

传媒

  • 3篇伦理学研究
  • 2篇道德与文明
  • 1篇哲学动态
  • 1篇学习与探索
  • 1篇河北学刊
  • 1篇湖南师范大学...
  • 1篇齐齐哈尔大学...

年份

  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2015
  • 5篇2014
  • 1篇2013
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
陌生人社会的价值整合机制探析被引量:4
2014年
近代以来,伴随着工业文明的蓬勃发展,人类正一步步走向相互陌生的社会。区别于传统的熟人社会,陌生人之间的社会关系一般是通过契约和法、宽容和允许以及"冷漠的尊重"等纽带联接起来的,由此,法—责任模式便成为陌生人社会价值整合的重要机制。
龚长宇
论亚当·斯密伦理思想的逻辑进路
2018年
亚当·斯密作为苏格兰启蒙运动的主要代表,其伦理学和政治经济学研究都是在为求解当时英国乃至欧洲自由资本主义社会秩序之可能的时代课题而努力。基于利己与同情的人类本性,发展并完善了合情利己主义情感论,以此为人性基础,提出了富国裕民的价值目标和常规性规则限制的道德规约,建构起自由资本主义经济秩序的理论分析框架,并在一定程度上为现实资本主义社会秩序提供了价值合理性论证。
龚长宇龚浩宇
先义后仁:儒家仁义的现代转换——与西方正义相比较被引量:2
2014年
作为中国传统文化的主流,儒家思想以仁义为根本;西方伦理以正义为主旨。前者因其对中国古代社会的适应性最终对中国古代文明的形成和发展做出了卓越贡献。然而,随着中国由传统社会向现代社会转型,仁义的历史局限性逐渐突显。只有吸纳西方正义的合理元素,对仁义进行现代转换,先义后仁,且义含守法、义含公平、义含公义,才能使儒家传统成为引领中国社会持续发展的源头活水。
晁乐红龚浩宇
道德空间界说被引量:10
2015年
按照心理场论的解释范式,道德空间就是道德主体置身其中的社会价值场域,道德空间是靠道德规范功能的有效发挥来维系的。道德空间具有边界性、制约性和相对稳定性的特点。通过个体道德空间的建构与护持,使个体的生命意义变得丰满,不断实现主体心灵的自由与全面发展;通过社会伦理空间的建构,维系伦理秩序,形成心理认同,实现社会的价值整合。
龚长宇晁乐红
关键词:内部结构
陌生人社会志愿行动的价值基础被引量:5
2014年
我国正处于从传统熟人社会向现代陌生人社会的转变过程中,熟人社会结构几乎没有为志愿行动留出社会空间。改革开放以来,随着人民公社制解体、社会流动加快、单位制弱化、市场经济迅速发展,社会成员越发单子化和陌生化。陌生人社会为志愿行动的勃兴创造了客观条件。陌生人社会志愿行动依托于社会主义义利观和集体主义道德原则;"奉献、友爱、互助、进步"是志愿行动的德性伦理基础;公民意识与公共精神是志愿行动的责任伦理基础。
龚长宇
关键词:陌生人社会志愿行动
陌生人社会的伦理风险及其化解机制被引量:14
2014年
现代社会与传统社会的区分是多层面、全方位的。从社会关系的角度看,传统社会是熟人社会,现代社会则是陌生人社会,陌生人已成为现代社会的普遍现象,现代生活在其历史要求的客观形式上,不能离开陌生人,正如西美尔所言:“陌生人就是群体的一个有机环节,群体的统一的生活包括这个要素的特别制约性。”
龚长宇
关键词:陌生人社会化解机制伦理风险现代社会社会关系熟人社会
城市精神建设:柔性社会治理的重要手段被引量:1
2017年
从社会治理的角度看,城市精神建设是柔性社会治理的重要手段。城市精神建设的实质是以人为本;宗旨是促进城市认同,使城市成为市民的精神共同体;目标是增强城市软实力,提升竞争力。城市精神建设的内容从外在形式上看,直接表现在提炼和确立各具特色的城市精神表述语,并组织宣传和贯彻落实,让市民理解和内化;从内在质料上看,需要结合政府公共政策中所一贯坚持的柔性社会治理的基本内容并与之保持一致,主要是强化社会主义核心价值体系建设和市民素质建设。加强柔性社会治理,提高城市精神建设科学化水平,要求城市精神提炼规范化、科学化;城市精神的内容要切合实际,实事求是;城市精神建设要注重实效性和长期性。
龚长宇王遥朱然
现代社会道德秩序的批判与探寻——《资本论》伦理思想解读
2013年
从伦理学的角度看,《资本论》致力于揭示的是现代社会的道德秩序问题,即缘自文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动由资产阶级思想家所倡导的自由、平等的社会道德秩序为什么没有变成现实?其在资本主义充分发展的进程中为什么却被扭曲和伪化?《资本论》从劳动力、剩余价值、不变资本和可变资本等几个核心范畴着手,对资本主义社会道德秩序的虚伪性进行了批判,揭示了资本主义社会道德秩序被异化的根源。同时,也对未来社会道德秩序的实现路径进行了探寻,认为一方面劳动者必须联合起来去争取自身的解放;另一方面应顺应资本主义的发展趋势,重建个人的所有制,实现对自己本质的占有,这样才能真正实现自由和平等。
龚长宇
关键词:《资本论》伦理思想
道德共同体的现代建构--基于滕尼斯《共同体与社会》的阐释被引量:16
2017年
滕尼斯较早根据人类群体生活结合状态的差异作了共同体与现代社会两种类型的划分。共同体是人的意志完善的统一体,是持久和真正的具有道德性的共同生活。现代社会的发展及现代性的展开以多种方式加剧了对逝去道德共同体的乡愁:眷恋其自然而然性、默然一致性、和睦性以及道德性等。同时现代社会也创造了道德共同体再建构的新形态:即业缘群体意义上的职业道德共同体、日常生活意义上的社区地缘道德共同体、基于政治认同的民族国家道德共同体以及基于规避现代社会风险意义上的人类命运道德共同体。
龚浩宇龚长宇
关键词:道德共同体乡愁
道德空间的拆除与重建——鲍曼后现代道德社会学思想探析被引量:5
2014年
鲍曼是继迪尔凯姆之后道德社会学研究的一位里程碑式人物,道德空间是其后现代道德社会学理论的重要范畴。一方面他看到了现代社会道德空间被拆除的事实,原于人为建造的认知、美学和道德三个空间的矛盾与冲突、理性化模式使得人类的道德本性让位于遵守规则、知识分子由立法者变为阐释者致使道德权威旁落,由此造成了伦理时代走向终结;另一方面,他也意识到"返魅"带来了重新面对人类道德能力的机会,对他者负责、走向无伦理的道德自治才是重建后现代道德空间的基础。
龚长宇郑杭生
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