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河南省哲学社会科学规划项目(2007BWX001)

作品数:6 被引量:17H指数:3
相关作者:闫德亮金荣权更多>>
相关机构:河南省社会科学院信阳师范学院更多>>
发文基金:河南省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇神话
  • 2篇民族
  • 2篇古代神话
  • 1篇道家
  • 1篇道教
  • 1篇读解
  • 1篇心态
  • 1篇宇宙观
  • 1篇中国古代神话
  • 1篇中华民族
  • 1篇神话历史
  • 1篇神话历史化
  • 1篇神品
  • 1篇生命
  • 1篇生命精神
  • 1篇生命意识
  • 1篇图腾崇拜
  • 1篇品格
  • 1篇人格
  • 1篇宗族

机构

  • 5篇河南省社会科...
  • 1篇信阳师范学院

作者

  • 5篇闫德亮
  • 1篇金荣权

传媒

  • 2篇中州学刊
  • 1篇郑州大学学报...
  • 1篇信阳师范学院...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇南都学坛(南...

年份

  • 1篇2009
  • 5篇2008
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
神话与道教关系论——兼论神话与道家被引量:4
2009年
神话与道家、道教都是原始思维的产物,具有相同的思维方式,有着相同的关于宇宙、自然、灵魂等的认识与观念,但晚起的道家、道教显然是受了神话的影响。神话在其流传过程中受外部环境与内部因素的影响一部分被仙话化了,其结果是一部分神话借助道教得以保存,道教借助神话得到了巩固与发展。
闫德亮
关键词:神话道家道教
神话历史化与历史神话化及其原因被引量:6
2008年
随着中国历史与文化的演进,中国古代神话出现了历史化现象,其突出表现是将神话人物的兽形或奇特形象人形化、体系化。反过来,中国历史也在某些细节处又被神话化了,这从帝王的谱系关系与神王的谱系中可得到印证。这种神话与历史相融合、相附会的文化现象的诱因是儒家对神的慎重态度,契机是寻根问祖的宗族观念,动因是昭示祖的地位,显示自己高贵,为自己统治寻求神的支持的需要,也是对塑造治国平天下的理想人格的向往。
闫德亮
关键词:神话神话历史化理性主义宗族观念理想人格
神话与龙凤及其民族精神被引量:3
2008年
神话与龙凤是中国上古文化的主要内涵。在先民对自然现象进行解释时产生了神话,而同时也诞生了龙凤。龙凤与神话形象有着祖源与血裔关系。神话一产生就渗透、包含、体现着对龙凤的崇拜。神话精神与龙凤底蕴铸就了华夏子孙自强奉献、和谐共进的民族精神,滋育着华夏儿女不断成长。
闫德亮
关键词:神话图腾崇拜民族精神
中国古代神话死亡读解被引量:2
2008年
在中国古代神话典籍里,有大量死亡现象的记载。其死亡表现出的不是一种对生命简单的单纯的否定,而是一种对生命再生的肯定。这种生死转化中隐含着对立统一的哲理,包含着先民们对死亡的忧患意识和对生命不懈追求的生死观念,从中昭示了中华民族牺牲奉献、坚强不屈、追求和谐的文化心理与民族精神,这是中华民族得以成长的源泉和前进的动力。
闫德亮
关键词:生命意识精神品格
中国古代神话的宇宙观被引量:2
2008年
中国古代神话的第一母题是天地开辟宇宙形成。中国古代神话中的宇宙观念是:天地万物都是神所化所生,圆圆的天是用擎天柱支撑着的,浮在水上的四方大地是由神龟驮负或神人手托举着的,地与天有天梯相连相通,整个宇宙空间是三分的世界,时间与空间是相互认同的。
闫德亮
关键词:神话宇宙观
古代神话的生死观念与中华民族的生命精神
2008年
在漫长的神话时代,我们的先民以自己对生与死的理解,产生了独特的生死观念,它主要表现为对生命长存的期盼、对形体物化的想象和灵魂不灭的信仰。这种生死观念对后天华夏民族的文化心理产生了巨大影响:它启发儒道两家的圣贤们通过对生死的思辩实现了对有限生命的超越,也使长生的追求者们产生迷行与狂想;它导演了一幕幕血淋淋的殉葬惨剧,也引导着华夏儿女对祖先神灵虔诚而不厌的祭拜。
金荣权
关键词:古代神话生命精神文化心态
共1页<1>
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