国家社会科学基金(11CZS023)
- 作品数：7 被引量：16H指数：3
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- “附录纂疏”体经学著作与“四书五经大全”的纂修——以元代新安经学为叙述中心被引量：4
- 2013年
- 明永乐年间官方纂修的《四书大全》、《五经大全》,9部著作中有7部以元代新安经学著作为底本。新安经学著作因徽州、建安发达的刻书业而广泛流布,为"大全"取材提供了可能;而新安经学的"附录纂疏"体例则是"大全"纂修者取材新安经学的根本原因。新安经学的"纂疏"体例中保存有不少古注疏,这一特点遗传到了诸"大全"之中,对后世学术的发展起到了一定的影响。
- 刘成群
- 关键词：刻书业
- 从牙剌瓦赤到阿合马——元初回回政治集团间的冲突与权力转化被引量：3
- 2012年
- 牙剌瓦赤、赛典赤.赡思丁、匿赞马丁是蒙哥朝燕京行省回回官员,他们的势力在忽必烈朝阿合马当政期间均遭到不同程度的打击或排挤,牙剌瓦赤之子阿里别为阿合马所杀,匿赞马丁则身系大都监狱,而赛典赤.赡思丁离开权力中枢,最后老死云南。这说明回回政治集团内部并非铁板一块,也存在着矛盾与冲突,对权力的争夺是产生这种矛盾、冲突的主要因素,其他如种族、地域、伊斯兰教派所产生的影响也不可忽视。
- 刘成群乌丽亚.米吉提
- 关键词：回回
- 中州文献之传与金源文派之正——金元“文统”儒士之研究被引量：2
- 2013年
- 赵秉文等重估儒学价值的金末儒士勾勒了一个涵盖治道、文辞的历史谱系。元好问在金亡后把这个谱系升格为"文统",并以承继中州文献之传与金源文派之正而自居,有意和赵复一系北上的南学划清界限。元好问作为一代宗师,在东平等地培养了大量弟子,这些弟子皆擅长治道文章之学,坚守乃师所建构的"文统",以至于在元初形成为一个大规模的阵营,规定着北方的儒学格局。不但如此,北方"文统"也影响着南学的北上,这主要表现在对南方理学北上的抵制和对理学"流而为文"的引导两个方面。
- 刘成群
- 关键词：文统元好问
- 元代新安经学与明初官修“大全”之取材被引量：3
- 2013年
- 明初官修《四书大全》、《五经大全》多取材元代新安经学,这是一个值得注意的现象。新安经学家多为终身未仕的乡先生,其经学影响范围实属有限,但却因《元史》的纂修确立了学术地图上的位置。"大全"纂修者之所以取材新安经学,是青睐其以朱熹为指归、又纂辑群言为参考的"附录纂疏"体例。汉唐经学发展到编纂《五经正义》形成了凝固化困局,宋儒"疑经"则是对其破解。朱熹宗师地位确立后,其后学亦步亦趋对其维护,新的凝固化趋势开始出现。新安经学的"附录纂疏"之学是朱熹经学凝固化的表现,而"大全"的修纂使朱熹经学的凝固化成为定局。
- 刘成群
- 关键词：《元史》
- 元代新安理学从“羽翼朱子”到“求真是”的转向被引量：3
- 2012年
- 元代前期的新安理学家们以"唯朱是宗"为治学宗旨,在经学研究上,他们以"羽翼朱子"为指向,普遍采取了"附录纂疏"式的解经方法。到了元代中后期,新一代的新安理学家成长起来,他们都已经不再虔诚或盲目地唯朱熹之注是从了。郑玉以"阕疑"为治经原则;朱升则以"旁注""求真是之归";赵汸综合考据向上推校而"一切以实理求之"。在这些治经方法中,展现出一种追求"真是"的新倾向。
- 刘成群
- 关键词：羽翼
- 吴澄国子监改革与元代的儒学生态
- 2011年
- 吴澄元至大四年在国子监推行改革,却遭到了中书省臣李孟等人的打击,理由是吴澄推崇陆学而不合于朱学。这一事件引发了我们对元代儒学生态的思考。在元代前期,南方重内圣的儒士与北方重治术、重吏事的儒士是比较隔膜的。南方儒士若真想用事于当时,则必须向元廷政治生态与北方儒学生态靠近,这势必又要求吴澄等'和会朱陆'者面对现实,从内圣性的心智哲学中拔出脚来,致力于向外之学。
- 刘成群
- 关键词：生态
- “求真是”与新安理学、皖派考据学间的学术演变被引量：1
- 2011年
- 学派意义上的新安理学在明初终结之后,徽州学界失去了自我防御的机制,这使得心学的流入变得畅通无阻。心学在徽州的大肆传播又刺激了朱子学者对新安理学的回溯,从元代新安理学发展出的"求真是"的理念又被重新提起,"求真是"理念又激发了考据学的苏生。明代中后期,徽州学界兴起的考据倾向一直延续到清初徽州朱子学者那里,并对皖派考据学"真是"主张的形成产生了一定的影响。
- 刘成群
- 关键词：新安理学心学考据学
