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辽宁省教育厅高等学校科学研究项目(W2011052)

作品数:7 被引量:10H指数:2
相关作者:李玉君王志民何博赵永春更多>>
相关机构:辽宁师范大学吉林大学吉林省广播电视大学更多>>
发文基金:辽宁省教育厅高等学校科学研究项目国家社会科学基金辽宁省社会科学界联合会立项课题更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇金代
  • 3篇文化
  • 3篇文化认同
  • 2篇女真
  • 2篇宗室
  • 2篇民族
  • 2篇民族融合
  • 2篇金朝
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家文化
  • 1篇入仕
  • 1篇入仕途径
  • 1篇仕途
  • 1篇女真族
  • 1篇重要命题
  • 1篇主义
  • 1篇历史文化
  • 1篇历史文化认同
  • 1篇马克思主义
  • 1篇命题

机构

  • 7篇辽宁师范大学
  • 3篇吉林大学
  • 2篇吉林省广播电...
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇南开大学

作者

  • 7篇李玉君
  • 2篇王志民
  • 1篇何博
  • 1篇赵永春

传媒

  • 1篇北方文物
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇河北学刊
  • 1篇辽宁师范大学...
  • 1篇史学理论研究
  • 1篇大连大学学报
  • 1篇河北科技大学...

年份

  • 3篇2013
  • 4篇2012
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
推进对中国历史上民族融合途径的认识——马克思提出的重要命题的启示被引量:3
2013年
"马克思主义的普遍原理与中国实际相结合"是新中国成立以来历史研究的重要指导思想。马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》中提出一个重要命题:"野蛮的征服者,按照一条永恒的历史规律,本身被他们所征服的臣民的较高文明所征服",在民族间的接触中,文化同化比军事征服本质上更强大。这条"永恒的历史规律"不仅适用于印度历史和西方历史,也适用于中国历史。中国历史是境内各民族共同创造的历史,民族关系史贯穿始终,多民族统一和融合是必然的历史趋势。各民族间虽然也有过摩擦和战争,更多、更主要的则是友好和交流,最终形成了今天56个民族交错杂居、相互依存、不可分割的现状。在中华民族的形成和发展过程中,对中原文化的认同一直起着向心力和精神纽带的作用。战争和友好相处使得民族关系越来越密切,而中原文化则代表着中华民族的前进方向,在不同层面上促进了多民族的统一和融合。深入理解马克思的论断有助于推进我们对民族融合的认识:军事征服是暂时的和表面的,客观上对民族融合也有积极作用;文化的影响才是长远的和深层的,决定着民族融合的趋势和走向。
李玉君
关键词:马克思主义文化认同民族融合
论金代宗室的经济收入及经济犯罪
2012年
在女真族建立的金朝,与中国古代历代王朝一样,宗室作为统治者的血亲成员会享受到诸多优厚的经济待遇。宗室成员因此大多过上了富裕的生活,但也有部分宗亲的生活由于种种原因并不富足。出于追求财富的天性,宗室成员中也常有经济犯罪行为发生。金朝宗室阶层后期汉化加深,生活奢靡,对财富的追求和渴望加深,也应该看做是金朝走向覆灭的原因之一。
李玉君王志民
关键词:金代宗室经济收入经济犯罪
从金代女真贵族墓葬看女真民族汉化进程被引量:1
2013年
金王朝是由北方少数民族女真族建立的政权,有金一代,上到女真贵族,下到普通百姓,都极力地效仿学习汉族文化,女真人死后的葬俗也逐步向中原葬俗演变。本文通过对东北和北京地区金代女真贵族墓葬外在形制与内在构建嬗变的分析,展示有金一代女真民族在葬具、葬式、随葬品和丧葬理念等诸多方面不断融入汉文化的历史演变进程。特别是在政治中心迁入中原地区后,贵族墓葬中龙、凤、云纹的使用、"堪舆"学说的运用、昭穆制度和"众生必死,死必归土"观念的认同等等,都达到了前所未有的地步。
李玉君吴东铭夏一博
关键词:金代文化认同汉化
试论金代宗室的入仕及升迁途径
2012年
在封建王朝中,宗室在政治上有着举足轻重的影响。在金朝,为了使宗室为维护王朝统治服务,为其提供了非常宽泛的入仕升迁途径。其中一些途径几乎为宗室所特有,如以军功、世袭和门荫入仕;还有其他一些途径如科举和出职等。在所有这些途径中,宗室成员或多或少都享有一些特权,可以更加容易地入仕或得到升迁。随着金王朝由盛转衰,宗室享有的入仕特权有所减少,这与金王朝内部的权力斗争紧密相关。
李玉君王志民
关键词:金代宗室入仕途径
从金朝杖刑看女真族对中原文化的认同被引量:2
2013年
建立金朝的女真族在与中原文化接触的过程中,不断学习、吸收中原文化,在法律制度上也不例外。杖刑、笞刑是中国古代较为常见的刑罚种类。与其他朝代不同的是,金朝的杖、笞二刑名称虽异,实则是同一种刑罚,体现了刑罚从轻的儒家"仁"的思想;金朝杖刑的判定实施则体现了儒家"以民为本"的治国主张和"贵贱有序"等伦理观念;此外,金朝杖刑的精神惩戒作用要远重于肉体之罚,反映了儒家注重教化的廉耻文化。这些观念都非女真族入主中原前所有,是金朝法律吸收儒家思想理念的结果,反映了金朝对中原文化的认同。
李玉君何博
关键词:儒家文化文化认同金朝
金代宗室管理制度考论被引量:1
2012年
金朝十分重视对宗室的管理,设专门管理机构大宗正府,职掌修撰玉牒、监察训导宗室、宗庙祭祀等宗室事务;宗正官基本上由宗室属亲者担任,但也适当参用世戚勋旧。另有御史台、太常寺以及其他相关机构也兼理宗室事务。这些兼管机构与大宗正府相互配合,各司其职,从不同方面实施对宗室的有效管理。鉴于宗室也是威胁皇权的重要因素,金朝统治者对宗室还采取了诸多政令上的防范措施。
李玉君赵永春
关键词:金代
金代宗室教育与历史文化认同被引量:4
2012年
金朝是肇兴于东北的少数民族女真族建立的政权,金朝历代统治者都以中华文化的正统继承者自居,表现出对中华传统文化的强烈认同。金代宗室教育是反映女真族历史文化认同的重要载体,在对宗室的教育中表现出强烈认同中原文化的价值取向。正缘于此,金代宗室子弟在文学以及史学等领域取得了可观的成就,金代文物"上掩辽而下轶元",宗室的贡献不可低估。探讨金代宗室教育与历史文化认同有助于我们客观地认识金朝历史发展的真实面貌,增强中华民族的凝聚力。
李玉君
关键词:民族融合历史文化认同
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