教育部人文社会科学研究基金(10YJCZH141)
- 作品数:4 被引量:2H指数:1
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- 《乐经》年代学研究被引量:2
- 2013年
- 以上古官学制度为视角,《周礼·大司乐》即古本《乐经》孑遗。以《大司乐》为桥梁,结合传世文献与考古材料,探究《乐经》形成的历史阶段分期。进而考证《乐经》文本的成书年代,通过历史年代学论证,提出其年代可定位于公元前613年至公元前479年之间。
- 田君
- 关键词:乐经音乐史经学史成书年代学
- 国学名家《乐经》论说汇考
- 2012年
- "六经"之《乐经》,先秦多称《乐》。历来研究者争论极大,问题涉及有无、性质、内容诸多方面。从史料出发,研究国学名家刘师培、章太炎、钱穆、陈登原、张舜徽、杨伯骏、刘起、李学勤八家论《乐》文字,遍加案语,考据驳正,辨章流别,以明异同;精金美玉,偶有闪现,披沙拣金,表而出之。探讨《乐经》失传原因,还原《乐经》研究概略。
- 田君
- 关键词:乐经刘师培章太炎钱穆张舜徽论说
- 说文解“礼”
- 2011年
- 文字是文化信息的重要载体,分析“礼”的字源,可以为探讨礼乐文化的起源提供有益的帮助。《说文解字》中有“稚,履也。所以事神致福也。从示从置,璺亦声”,释“礼”为“履”。笔者将从音韵学、训诂学、文字学的角度,进行简要论证,透视汉字背后的文化内涵。
- 田君
- 关键词:《说文解字》文化信息礼乐文化文字学音韵学
- 《乐经》考疑被引量:1
- 2013年
- 《乐经》之名虽然后起,但《乐》书早在先秦时期已经存在。《庄子》关于《乐经》的记载,确实可信,不是毫无根据的凭空虚造。庄子生活在战国中期,也就是说,至少在战国中期有过"六经"成说,《庄子》才会有相关记载。从上古乐官制度看,《周礼.大司乐》应该是古本《乐经》孑遗,顺此考察,《乐经》文本的最终形成时间,当在公元前613年至公元前479年之间。所谓的《乐经》散佚,其实是名佚而实未佚。
- 田君
- 关键词:大司乐官学