教育部人文社会科学研究基金(07JA710014)
- 作品数:6 被引量:31H指数:2
- 相关作者:吴育林陈水勇孔志学钟一彪更多>>
- 相关机构:中山大学广东外语外贸大学广东药学院更多>>
- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金广州市社会科学规划项目广州市哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域:哲学宗教文化科学更多>>
- 实用理性视域中的价值共识被引量:1
- 2012年
- 中国传统文化具有醇厚的实用理性精神品质,其内蕴的经验体认性、自我同一性和整体自洽性等特征及其外化出的移情体验、中庸之道和天人合一的认知智慧是合理解读现代性症候的独特方法论视角;这些方法论中所禀赋的共同体式伦理生活世界、乐观式实践智慧以及和谐式世界观等精神理念对于达致中国当代社会多元分化态势中的价值共识具有深刻而浓郁的文化特色心理凝聚整合力。
- 吴育林陈水勇
- 关键词:移情体验中庸之道天人合一
- 社会主义道德对市场经济的发展价值
- 2008年
- 市场经济是当代中国社会的道德现代化转型的经济基础,惟其如此,社会主义道德又对市场经济的发展具有巨大的促进性反作用,这种作用主要表现为社会主义道德内蕴着市场经济的秩序规范、人文和资本三个方面的动力价值。
- 吴育林
- 关键词:社会主义道德市场经济
- 儒学思想与当前幸福观的构建
- 2012年
- 市场化和现代化不断在全球渗透、扩张,工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧,越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众,享受着几何级数递增的丰硕物质财富,幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想,有利于构建一种超越物欲、物役、"GDP崇拜"的当前幸福观,形成和谐社会的价值共识理念,引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。
- 陈水勇
- 关键词:儒学幸福观血缘亲情内圣外王天人和谐
- 交往理性视阈中的价值共识被引量:25
- 2011年
- 哈贝马斯设计的交往理性具有非先验性、包容性、相互理解取向性三大特征,它用交互主体理论框架取代主客体二元对立理论框架,展示了反思现代性的独特方法论。这些方法论中所阐发的生活世界合理性、交往主体的平等相关性和交往行动的和谐互动性等理念和思想,为达致中国当代社会多元分化态势中的价值共识提供了重要的认知向度。
- 吴育林陈水勇
- 关键词:交往理性
- 思想政治教育社会机制的运行分析被引量:2
- 2009年
- 思想政治教育社会机制是一定阶级经由其政党把思想政治教育的相关要素与社会组织结合起来并诉诸于民众的日常公共生活,在此运行过程中形成的内在联系和功能机理。思想政治教育社会机制运行的整体进程可分为目标设定、组织建构、资源介入、引发互动、效果输出五个部分。
- 钟一彪
- 关键词:现代思想政治教育社会机制
- 价值共识的经济博弈分析被引量:3
- 2010年
- 价值主体的利益和需要的一致性是达成价值共识的根本所在。如果价值主体的利益和需要是根本对立或者不可调和的,那就不可能达成价值共识。如果从利益主体之间对各自经济利益博弈的角度去分析价值共识问题,将给价值共识问题的解决带来新的思路和方法。博弈论主要是研究理性的人在面对各种冲突行为如何选择的理论,它的一些理论和方法对于我们研究价值共识问题具有独特的借鉴作用。可以从囚徒困境博弈、有限理性博弈和合作博弈理论的条件下如何形成价值共识三个方面进行分析。按照博弈论的理论形成价值共识,一要认清达成价值共识的基础是什么;二要区分不同价值主体之间的合作性博弈和非合作性博弈等不同方式;三要认清博弈分析的核心不是博弈方的最优策略选择,而是有限理性博弈方组成的群体成员的策略调整过程、趋势和稳定性。
- 孔志学吴育林
- 关键词:合作博弈