教育部人文社会科学研究基金(08JC850006)
- 作品数：6 被引量：5H指数：2
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- 从土家族民居中的屋脊顶饰看文化的民族性与地域性
- 2012年
- 民居建筑是人们的居住之所,是人类生活中不可或缺的组成部分,它能为人类提供遮风避雨的场所,发挥了极为重要的实用功能。不仅于此,民居作为民族传统文化的一种客观的、外在的物质存在,它还是民族传统历史得以延续、民族文化得以传承至今的有机载体,民居中的雕梁画栋、窗棂台榭,乃至于一砖一瓦,无不处处体现出民族的文化。卸甲坪土家族乡的民居亦毫不例外地具备以上特点。屋脊顶饰文化圈并非某一民族所独有,其本质上是属于地域文化。也有一种可能的情况,即屋脊顶饰最初可能是这一区域某民族所独有的,但后来被该区域的其他民族广泛借鉴和吸收。
- 张丽剑龙少林
- 关键词：土家族民居民族性地域性
- 湘鄂西白族在全国白族中的地位被引量：1
- 2009年
- 湘鄂西地区是白族散杂居分布的主要区域之一。从历史、文化、族源等多层面考察,湘鄂西白族有着天然的、密切的联系,从而构成了一个独特的文化单元;其聚居度、边缘性、唯一性、地域认同等特征,凸显了湘鄂西白族在全国白族中占有的独特地位。
- 张丽剑王艳萍
- 关键词：散杂居白族
- 人文地理环境对桑植白族的影响被引量：2
- 2011年
- 桑植是白族散杂居分布的重要区域,境内分布有十多万白族人民。在桑植白族发展的过程中,自然地理环境和人文历史环境对白族文化在当地的扎根、壮大产生了明显影响,对文化的内涵、发展进程、特色等方面有塑造作用,乃至于对民族生存方式的选择、民族关系的格局都会产生影响。
- 张丽剑王艳萍
- 关键词：白族
- 论历史的客观性
- 2010年
- 本文以主体间性和客观性为主线,梳理了中外有关学者关于历史的客观性的相关论述,认为历史的绝对客观的标准是难以寻求的;同时,也不能认为历史缺乏客观标准而导致历史虚无主义。并指出历史认识的绝对客观是不可能达成的;历史认识的主观主义显然也是行不通的;笔者更倾向于采取一种相对客观主义的立场。
- 张丽剑王艳萍
- 关键词：主体间性客观性
- 浅谈湘鄂西白族在全国白族中的地位被引量：2
- 2010年
- 湘鄂西地区是白族散杂居分布的主要区域之一。介绍了湘鄂西白族分布的概况,从历史、文化、族源等多层面指出,湘鄂西白族有着天然的、密切的联系,构成为一个独特的文化单元,并从聚居度、边缘性、唯一性、地域认同等方面论证了湘鄂西白族在全国白族中占有独特地位。
- 张丽剑王艳萍
- 关键词：散杂居白族历史地位
- 明代云南文化的地位被引量：1
- 2012年
- 探究明代云南文化的地位,阐述云南文化在明代逐渐转变、内化为明代文化、中华传统文化的有机组成部分的过程。
- 王艳萍张丽剑
- 关键词：明代文化地位
