国家社会科学基金(12BZW037)
- 作品数：7 被引量：13H指数：2
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- 经世致用与激励名节——北宋中期的儒学复兴与辞赋创作被引量：1
- 2014年
- 北宋中期兴起的疑传惑经风气,是经世致用的学术思潮的具体反映。平易流畅、切于时弊的文学风尚和经世致用的儒学思潮一起,为政治革新导夫先路。这种切于时弊的主张,对辞赋创作来说,即是一改过去的一味颂美,转而为畅论政治。除对具体的现实政治进行诤言谠议、指陈时病外,辞赋还对探讨治乱兴亡之理存有极大的兴趣。那些能够引起他们思古之幽情的种种人物、物象,被赋予了生命、灵魂,都在向他们诉说着古道,指引着他们的人生方向。以积极用世的儒者胸怀为立足点来观照现实、表现对人生苦闷与无奈的辞赋大量涌现,隐士的理想被改造,穷达都心系天下的人生得到张扬。咏物赋创作中,种种物象被附丽上某种高尚的特点。
- 刘培
- 关键词：北宋儒学辞赋经世致用名节
- 宋初学术思想与皇权专制的互动——辞赋创作视野下的重用文臣与道德重建被引量：3
- 2015年
- 宋代学术的道德体系和知识体系是建立在尊君基础上的,在宋初,忠君之思便在文学创作中悄然滋长。在捍卫专制集权之外,人们不得不设法对皇权的恶性膨胀与滥用有所防备,加强皇权并对之进行规范——教化帝王,便成了士人的共识。宋初的辞赋更喜欢在道德的层面对君王有所讽谏,希望通过治心、涵养道德把君王塑造成具有内圣品格的王者。宋代儒学不但要教化帝王,还要把儒家要义贯穿到底层社会,而在宋初,其学术品格具有强烈的道德诉求,当时隐逸风气很盛,学术对这种风气采取的是"提升"的途径,从当时的辞赋中,我们就可以感受到人们发掘隐逸文化道德名节含义的努力。
- 刘培
- 关键词：辞赋皇权道德
- 新学独尊与两宋之际的颂美辞赋被引量：4
- 2016年
- 专制政治与歌颂文学是一对孪生兄弟,政治上的集权专制需要高度一致的意识形态作保障。较之其他学术,王安石所倡导的新学更具专制主义政治品格。两宋之际的新学独尊期间,专制主义政治进一步强化,歌颂文学大行其道。皇权源自暴力,但统治者更愿意让人们相信其权力是上天赐予,具有不容置疑的合法性和唯一性。当时的颂美辞赋许多是为此服务的。王朝气势是一个国家对自己的认知。两宋之际的颂美辞赋表现的王朝气势不仅仅是作家个人的感知,它还代表意识形态发声,表现的是权力对王朝气势的塑造。当时有些辞赋还直接歌颂圣王美政,积极为其寻求理论支撑。颂美辞赋不能简单地理解为文人向极权政治展示无限雌伏、无限谄媚的心理状态的工具,它还可以构造虚假民意,图解政治意图,强化意识形态,以此向极权献忠纳诚。
- 刘培
- 关键词：新学专制主义辞赋
- 北宋科场改革与律赋沉浮——以熙宁变法为中心被引量：2
- 2015年
- 熙宁年间,宋廷颁布贡举新制,罢诗赋而以经义取士。这是儒学深入而持久地对社会各个层面渗透的结果。王安石等所倡新制的最终目的是废除科考,以学校教育选士,经义取士只是权宜之计而已,宋廷曾按此思路推行"八行取士"。科举是官方和士人的一种交易或者博弈,不管是诗赋抑或经义、策论,最终是要在科场上被工具化的,因此,这次科场改制注定难以达到关乎治道的初衷。古文创作在诗文革新运动背景下日趋繁荣,古文自由表达的优势被给予特别的关注,文学观念因此发生变化。罢诗赋取士折射出已经成为主流文学观念的儒家文道观对科场衡文标准的不满。经义取士后,针对它的钻营便开始了,使得科场变革的初衷大打折扣,因此元祐更化部分恢复了诗赋取士。
- 刘培
- 关键词：诗赋经义文学观
- 论宋赋的滑稽艺术被引量：2
- 2015年
- 辞赋创作自娱娱人的内在冲动相当明显,宋赋对滑稽描写相当重视。宋代文化重视学殖深淳、理趣盎然和道德情怀,这三者构成了宋赋滑稽艺术的基本要素。宋代文人大多兼具学者与作家身份,其诗文创作相当重视彰显学术,因而从互文性的角度来观照宋赋的滑稽艺术,是非常有必要、有意义的。对于滑稽的世俗特色,宋人在辞赋创作中以提升的态度来面对,而非拒斥。游走于雅与俗之间的宋赋,在庄严与轻佻、高雅与平庸的巨大反差中凸显着滑稽艺术的幽默诙谐的特色。宋赋能够在俳谐描写中以情观物、以理释情、融情入理、情理相谐,实现超越物象噱笑层次的幽默效果和情理感悟,让人在解颐之余产生感触与遐想。宋代文人对现实政治具有批判精神,也具有整饬世道人心的道德自觉。宋赋继承了滑稽艺术的这种淑世情怀,并将其发扬光大。
- 刘培
- 关键词：辞赋滑稽雅俗理趣道德情怀
- 宋代天人感应学说与祥瑞灾异赋创作被引量：2
- 2014年
- 祥瑞灾异赋是建立在天人感应学说基础上,以自然界异常现象为描写对象的赋。宋代的科技、人文水平和政治变革对天人感应观念造成了一定冲击,但由于天人感应特殊的政治影响力和宋代天人之学的发达,使该学说得到了宋人的尊重和强化,大致呈现五种基本形态,即天监说、运气说、德行说、召感说、民意说。宋代祥瑞灾异赋比前人更加深化了学理内涵,现象反映和问题提出也更加尖锐深沉。它理性思考自然界异常现象;突出"为人事"的政治目的;借助天人感应来构筑修平学说;以学理发掘现象背后的深层次原因等,有高度的思想和艺术成就。
- 于雯霞刘培
- 关键词：天人感应灾异阴阳五行
- 熙宁变法语境下的学术纷争与辞赋创作被引量：2
- 2015年
- 北宋中期的政治革新是儒学实用主义在政治生活中的具体反映。从熙宁到元祐年间,政治革新导致的结党纷争,其背后是儒学各派之间的斗争。司马光等对当时如王安石的援佛道入儒的做法不能苟同,认为这样容易把士人引向玄虚之境。王安石等表现出的大举更张、力排异议,以及近乎独断专行的为政风格,营造出一种偏于法术的为政之道的话语空间,这使得熙宁新政似是而非地被罩上了法家用事的阴影。当新法扰民的担忧变成现实时,很容易唤起人们潜在的对儒家王道能否得到贯彻的焦虑。王安石及其后继者对于旧党的借题发挥置之不理,任由评说,甚至有的人还直接以法术之道游说君王。旧党人物多推崇孟子的仁政思想,希望朝廷能举贤任能,以民为本,简静牧民。
- 刘培
- 关键词：辞赋创作熙宁变法语境政治革新为政之道政治生活
